Tibetan
大寶伏藏TD1664བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བ་བཞུགས་སོ། །ཞི་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། ཐོས་གྲོལ། 42-27-1a ༄༅། །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བ་བཞུགས་སོ། །ཞི་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། ཐོས་གྲོལ། ༄༅། །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བ་བཞུགས་སོ། ། 42-27-1b ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཡ། འདིར་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆ་ལག་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བའི་སྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས། ན་མོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཧོ༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཉེས་སྤྱོད་ཀུན་སྡོམ་དགེ་ཆོས་སྡུད༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད༔ སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག༔ བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་ 42-27-2a དུ་འགྲོ་བས། ཨ༔ སྟོང་གསལ་རང་རིག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ འདུས་མ་བྱས་ཤིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གདོད་ནས་གྲོལ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ ཞལ་ཕྱག་མཚན་མའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བདག་ཉིད་མ་བཅོས་རྩ་བའི་ལྷ༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་འཛུམ་བཅས་བཞད༔ ཕྱག་གཡས་རིག་སྟོང་རྡོ་རྗེ་དང་༔ གཡོན་པས་སྣང་སྟོང་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན༔ འོད་ཟེར་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཀློང་༔ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ ཕུང་པོ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བདག་ལ༔ འབྱུང་བ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ༔ དབང་ཡུལ་སྐྱེ་མཆེད་འཁོར་དང་བཅས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དང་༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་ 42-27-2b མོའི་ཚོགས༔ དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་མངོན་སངས་རྒྱས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་དང་༔ ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཟུར་དྲུག་པའི༔ དབུས་སུ་སྐྱེ་མེད་ཨ་དཀར་པོ༔ ཟུར་དྲུག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་དང་༔ རང་བྱུང་གསང་བའི་འབྲུ་དྲུག་མཚན༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་ཡིད་གཏད་པས༔ སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དང་༔ ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་བརྒྱ༔ འགག་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་ཡི་དབྱངས༔ ངར་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ༔ གསལ་ཞིང་དལ་བ་མཉམ་ཉིད་སྒྲ༔ སྙན་ཅིང་འགྱུར་བ་སོར་རྟོག་སྒྲ༔ ཀུན་ཏུ་ཐོགས་མེད་བྱ་གྲུབ་སྒྲ༔ བརྗིད་ཅིང་ལྷུན་སྟུག་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲ༔ བརྗོད་པ་སྤངས་པ་འོད་གསལ་ས
Chinese
大宝伏藏TD1664《上师意修·遣除一切障碍》中，种姓之主金刚萨埵的密咒听闻解脱法。 寂静事业总集。听闻解脱。 顶礼金刚萨埵上师！ 于此《上师意修·遣除一切障碍》中，为入修持大悲观音拔济恶趣之支分，种姓之主金刚萨埵的密咒听闻解脱之法，故而： 顶礼！上师金刚萨埵，以及三宝诸佛海众！ 我等众生直至菩提果，一心恭敬皈依您！ 吽！ 愿曾经为母的有情众生，皆能获得圆满佛果！ 愿能总摄一切罪行，积聚一切善法！ 愿恒常生起利他菩提心！ 愿众生皆得安乐！ 愿众生永离众苦！ 愿众生恒常不离安乐！ 愿众生证悟诸法平等性！ 如是，于前行中修持皈依、发心与四无量心。 啊！ 空明自性金刚萨埵，非造作且自然成就。 本初解脱之如来，显现具足相好的身相。 本性未曾改变的根本本尊，白色明亮，一面含笑而绽放。 右手持着空性智慧的金刚杵，左手持着显现空性的铃。 以圆满报身之庄严为饰，具足五佛部之顶饰。 于不可思议之光明界中，以金刚跏趺坐姿安住。 五蕴之自性为五方佛，五大之自性为五部母。 连同根身、处、识及眷属众，以及菩萨、菩萨母众， 化身、忿怒本尊、忿怒母众，于无别中现前成佛。 三处具有金刚种子字，以及六瓣珍宝莲花。 中央为无生白色阿（藏文 ཨ，梵文天城体 अ，梵文罗马拟音 a，汉语字面意思 无）。 六瓣莲花具有六字，以及自生秘密六字。 于彼等生起坚定 faith，各自咒语发出自声， 明点、空性、八字，无碍金刚之音声。 具力金刚之声，清晰寂静平等之声， 悦耳变化分别之声，无碍成办事业之声， 庄严浩瀚法界之声，离言光明之声。
English
From the Great Treasure Trove, TD1664, 'Guru's Heart Practice: Dispelling All Obstacles,' the Secret Mantra of Vajrasattva, Lord of the Family, Liberating Through Hearing. A Collection of Peaceful Activities. Liberation Through Hearing. Namo Guru Vajrasattvaya (Homage to the Guru Vajrasattva)! Here, within the 'Guru's Heart Practice: Dispelling All Obstacles,' desiring to engage in the practice of the Secret Mantra of Vajrasattva, Lord of the Family, a part of the Great Compassionate One, the Quaking of the Depths of Hell, which liberates through hearing, therefore: Homage! Guru Vajrasattva, and the Ocean of Conquerors, the Three Jewels! Until enlightenment, I and all beings take refuge in you with one-pointed devotion! Ho! May all sentient beings who have been my mothers attain the state of Buddhahood! May we gather all misdeeds and accumulate all virtuous Dharma! May we always generate the altruistic Bodhicitta! May all sentient beings have happiness! May they be free from all suffering! May they never be separated from happiness! May they realize the equality of all phenomena! Thus, cultivate refuge, bodhicitta, and the four immeasurables as preliminaries. Ah! Empty-clear, self-aware Vajrasattva, uncreated and spontaneously accomplished. The Tathagata who is primordially liberated, arises in a form with marks and signs. The unadulterated root deity of my own nature, white and radiant, with one face, smiling and joyous. The right hand holds the vajra of empty awareness, and the left hand holds the bell of empty appearance. Adorned with the ornaments of the Sambhogakaya, possessing the crown of the five Buddha families. In the expanse of inconceivable light rays, seated in the vajra posture. The aggregates are the nature of the five Buddhas, the elements are the five great mothers of the families. Together with the sense bases, realms, and retinue, as well as Bodhisattvas and Bodhisattva mothers, Emanations, wrathful deities, and wrathful mothers, manifestly enlightened in indivisibility. In the three places are the three vajra seed syllables, and a six-petaled precious lotus. In the center is the unborn white A（藏文 ཨ，梵文天城体 अ，梵文罗马拟音 a，汉语字面意思 无）. The six petals are marked with the six syllables, and the six spontaneously arisen secret syllables. By entrusting faith in these, the natural sound of each mantra, Bindus, emptiness, eight letters, the unobstructed vajra sound, The powerful vajra sound, the clear and gentle sound of equality, The melodious and changing sound of discernment, the unobstructed sound of accomplishing activities, The majestic and vast sound of the Dharmadhatu, the luminous sound beyond expression. --------------------------------------------------------------------------------