Tibetan
་དང་ཁྱད་པར་པད་འབྱུང་གི༔ བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་སྡེར་བཅས་སྐུ་ཚེ་བརྟན༔ རྣམ་དཀར་ཡར་འཕེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བ་དང་༔ མཐར་འབྲས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་སྐྱོང་མོ་རྒྱུད་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཀུན༔ འདིར་བྱོན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སངས་རྒྱས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་པད་འབྱུང་གི༔ 41-39-27b བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་སྡེར་བཅས་སྐུ་ཚེ་བརྟན༔ རྣམ་དཀར་ཡར་འཕེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བ་དང་༔ མཐར་འབྲས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ བྷྱོ༔ ལྷ་གཟའ་ཀླུ་གཉན་སྡེ་བརྒྱད་རིགས་གྱུར་ཀྱང་༔ འདིར་བྱོན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སངས་རྒྱས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་པད་འབྱུང་གི༔ བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་སྡེར་བཅས་སྐུ་ཚེ་བརྟན༔ རྣམ་དཀར་ཡར་འཕེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བ་དང་༔ མཐར་འབྲས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ བྷྱོ༔ དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ འདིར་བྱོན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སངས་རྒྱས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་པད་འབྱུང་གི༔ བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་སྡེར་བཅས་སྐུ་ཚེ་བརྟན༔ རྣམ་དཀར་ཡར་འཕེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བ་དང་༔ མཐར་འབྲས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ བྷྱོ༔ བརྟན་མ་ 41-39-28a བཅུ་གཉིས་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་སོགས༔ འདིར་བྱོན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སངས་རྒྱས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་པད་འབྱུང་གི༔ བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ བསྟན་འཛིན་སྡེར་རྒྱས་སྐྱེས་བུ་སྐུ་ཚེ་བརྟན༔ རྣམ་དཀར་ཡར་འཕེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བ་དང་༔ མཐར་འབྲས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ བྷྱོ༔ གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་གནས་བཅས་འཇིག་རྟེན་པ༔ ཡིད་ཅན་མ་ལུས་འདིར་བྱོན་གཏོར་མ་བཞེས༔ སངས་རྒྱས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་པད་འབྱུང་གི༔ བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་སྡེར་བཅས་སྐུ་ཚེ་བརྟན༔ རྣམ་དཀར་ཡར་འཕེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བ་དང་༔ མཐར་འབྲས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་འདོད་གསོལ་རོལ་པ་རྡོ་རྗེས་བྲིས༔ དེ་ལྟར་གཏོར་མ་ཚན་ཤྭ་ལོ་ཀ་རེར་རེ་རེ་འབུལ༔ ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་གང་དགྱེས་སོ་ས
Chinese
以及特别的莲花生（Padmasambhava）！ 对于损害佛法者，视如微尘般摧毁。 请协助佛法在十方发展。 愿护持佛法的贤士及其眷属长寿。 愿善业增长，众生安乐， 最终助益证得佛果！ 吽 贝！（Hūṃ bhyoḥ） 所有成为护法女传承者， 请降临此处，享用此誓言物和食子。 为了普遍的佛法以及特别的莲花生（Padmasambhava）！ 对于损害佛法者，视如微尘般摧毁。 请协助佛法在十方发展。 愿护持佛法的贤士及其眷属长寿。 愿善业增长，众生安乐， 最终助益证得佛果！ 贝！（Bhyoḥ） 即使是天神、龙族、凶猛之神和八部众， 请降临此处，享用此誓言物和食子。 为了普遍的佛法以及特别的莲花生（Padmasambhava）！ 对于损害佛法者，视如微尘般摧毁。 请协助佛法在十方发展。 愿护持佛法的贤士及其眷属长寿。 愿善业增长，众生安乐， 最终助益证得佛果！ 贝！（Bhyoḥ） 所有傲慢的男系和女系神灵， 请降临此处，享用此誓言物和食子。 为了普遍的佛法以及特别的莲花生（Padmasambhava）！ 对于损害佛法者，视如微尘般摧毁。 请协助佛法在十方发展。 愿护持佛法的贤士及其眷属长寿。 愿善业增长，众生安乐， 最终助益证得佛果！ 贝！（Bhyoḥ） 十二地母（brtan ma bcu gnyis），二十一位近事女（dge bsnyen nyer gcig）等， 请降临此处，享用此誓言物和食子。 为了普遍的佛法以及特别的莲花生（Padmasambhava）！ 对于损害佛法者，视如微尘般摧毁。 请协助佛法在十方发展。 愿护持佛法者及其眷属长寿。 愿善业增长，众生安乐， 最终助益证得佛果！ 贝！（Bhyoḥ） 此外，所有居住于世间的世间神灵， 所有有情众生，请降临此处，享用食子。 为了普遍的佛法以及特别的莲花生（Padmasambhava）！ 对于损害佛法者，视如微尘般摧毁。 请协助佛法在十方发展。 愿护持佛法的贤士及其眷属长寿。 愿善业增长，众生安乐， 最终助益证得佛果！ 这是由多杰（rdo rje）所写的祈愿文。 如此，每个食子都献上一个偈颂。 所有这些都随你们各自的喜好！
English
And especially Padmasambhava! For those who harm the Dharma, destroy them like dust. Please assist the Dharma to flourish in the ten directions. May the Dharma-holders and their retinues have long lives. May virtue increase, beings be happy, And ultimately help to attain Buddhahood! Hūṃ bhyoḥ All who have become the lineage of Dharma-protecting mothers, Please come here and partake of this samaya substance and torma. For the general Buddha Dharma and especially Padmasambhava! For those who harm the Dharma, destroy them like dust. Please assist the Dharma to flourish in the ten directions. May the Dharma-holders and their retinues have long lives. May virtue increase, beings be happy, And ultimately help to attain Buddhahood! Bhyoḥ! Even the gods, nāgas, fierce gods, and the eight classes, Please come here and partake of this samaya substance and torma. For the general Buddha Dharma and especially Padmasambhava! For those who harm the Dharma, destroy them like dust. Please assist the Dharma to flourish in the ten directions. May the Dharma-holders and their retinues have long lives. May virtue increase, beings be happy, And ultimately help to attain Buddhahood! Bhyoḥ! All arrogant male and female deities, Please come here and partake of this samaya substance and torma. For the general Buddha Dharma and especially Padmasambhava! For those who harm the Dharma, destroy them like dust. Please assist the Dharma to flourish in the ten directions. May the Dharma-holders and their retinues have long lives. May virtue increase, beings be happy, And ultimately help to attain Buddhahood! Bhyoḥ! The Twelve Tenma (brtan ma bcu gnyis), the Twenty-one Upasikas (dge bsnyen nyer gcig), etc., Please come here and partake of this samaya substance and torma. For the general Buddha Dharma and especially Padmasambhava! For those who harm the Dharma, destroy them like dust. Please assist the Dharma to flourish in the ten directions. May the Dharma-holders and their retinues have long lives. May virtue increase, beings be happy, And ultimately help to attain Buddhahood! Bhyoḥ! Furthermore, all worldly deities residing in the elements, All sentient beings, please come here and partake of the torma. For the general Buddha Dharma and especially Padmasambhava! For those who harm the Dharma, destroy them like dust. Please assist the Dharma to flourish in the ten directions. May the Dharma-holders and their retinues have long lives. May virtue increase, beings be happy, And ultimately help to attain Buddhahood! This is the aspiration written by Dorje. Thus, offer one verse for each torma. May all of these be according to your individual wishes! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོར་ཆེ་ཆུང་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པར་ཐོབ་ནས་དགྱེས་པར་བསམ༔ འོག་མ་དྲུག་པོ་གཙོ་འཁོར་གཏོར་མ་རེ་ལ་ཟན་རིལ་མང་པོས་བསྐོར་བར་བྱ༔ དེ་ནས་སྐབས་འདིར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་དགོས་ན་ 41-39-28b སྦྱར་རོ༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ཇི་ལྟར་རིག་པའང་བྱ༔ ལར་འདི་རང་དོན་གཞན་དོན་གལ་པོ་ཆེ་གང་བྱེད་ཀྱང་བརྒྱ་རྩ་ལས་མི་ཉུང་བ་གནད་དམ་པའོ༔ རང་བཞིན་དུ་བྱེད་ན་སྐབས་བསྟུན་བྱས་ཀྱང་རུང་༔ འདི་ཡི་སྐོང་བཤགས་སྦྱར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་བཟུང་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་དང་༔ དད་ལྡན་ལ་དབང་བསྐུར་བ༔ གཤིན་པོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་༔ ལས་གང་བྱེད་ཀྱང་འབྲེལ་ན་ཟབ་པའི་ཐབས་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ༔ ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་གསོ་བའི་ཆེད་དུའོ༔ འདི་ཡི་ལས་བྱང་གཏང་བའི་གོང་དུ་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་སྦྱར་ཞིང་༔ སྐོང་བའི་གོང་དུ་སློབ་དཔོན་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་བླ་མས་དམ་ཚིག་བསླབ་བྱ་རྒྱས་པར་བཤད༔ ཀུན་གྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ༔ གལ་ཏེ་འདི་ཡི་ཆེད་དུ་བསད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ན་ཉེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ༔ རཀྟ་དང་ཚོགས་རྫས་ཀྱི་ཤ་ཡང་སྔ་ནས་གཙང་མར་ཚགས་བྱས་ལ་སྐབས་སུ་རྫས་ཙམ་བཏབ་བོ༔ ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བསྲུང་ངེས་པར་དགོས་སོ༔ དེས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་ན་ཕན་ཡོན་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར་རོ༔ རྗེས་འཇུག་ཀུན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱོས་ཤིག༔ སྤྲོ་བར་གྱུར་ན་ལྟ་བའི་ཉམས་སྐྱོང་ཞིང་གཞན་བྱུང་ལྟར་དལ་བསྐོར་ཞིང་ཚོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བྲོ་འཁྲབ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱ༔ གཞན་ཡང་འོས་རིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྐབས་བསྟུན་སྦྱར་ཡང་རུང་བ་ཡིན་ནོ༔ མ་འོངས་དུས་ངན་བསྟན་པའི་ཡང་སྙིགས་སུ་ཉེ་བའི་ཚེ་བླ་མ་ལ་སོགས་ 41-39-29a པར་ལྟ༔ དབང་ཡང་ཞུ༔ གསང་སྔགས་ནི་མོས༔ དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་མང་དུ་འབྱུང་བས་དམྱལ་བ་ཁྱུ་དེད་འགྲོ་ངེས་སོ༔ ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་ཀུན་དམ་ཚིག་གཞུང་བཞིན་བསྲུང་བ་གལ་ཆེ་ཞེས་གདམས་སོ༔ ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པའི་ཐབས་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་འདི་ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ལམ་སྣ་ཟིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔ རྒྱཿརྒྱ༔ བདག་འདྲ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་གནས་རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་གི་སྒྲུབ་གནས་བྲག་དབྱིབས་ཆོས་འབྱུང་འདྲ་བའི་ནང་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཨ། རང་ལོ་ཉེར་བཞིའི་དུས་ཡིན་ནོ།། །།
Chinese
获得无论大小、胜负，都感到欢喜。 下面的六尊本尊，每个主尊眷属食子都用许多食丸围绕。 然后，此时如果需要转换事业，就加入。 后面的次第也如所知般进行。 总的来说，无论是做自利还是利他的重要事情，不少于一百次是关键。 如果自然而然地进行，也可以根据情况调整。 以加入此仪轨的忏悔坛城为基础，为了弥补瑜伽的缺失，以及为具信者灌顶，超度亡者，无论做什么事业，如果与之相关联，都是甚深的无上方便。 特别是为了弥补瑜伽的缺失。 在进行此仪轨的仪轨之前，加入前行部分，在忏悔之前，无论上师在与不在，上师都要详细讲解三昧耶和应学之处，让所有人都理解。 如果为了这个仪轨而杀生等，罪过是无法估量的。 血和会供品的肉也要事先干净地准备好，在需要时只加入一点点。 必须严格守护不应做的事情。 这样如法地修持，会获得无上的利益。 后来的追随者们都要修持啊！ 如果感到高兴，就修持见解，像其他人来访一样悠闲地转绕，在会供时跳舞。 瑜伽士要打扮成黑汝嘎的样子。 其他合适的仪轨也可以根据情况加入。 在未来末法时代，接近衰败之时，要依止上师等，也要请求灌顶，秘密真言要相信，不守护誓言的情况会大量出现，一定会成群结队地堕入地狱。 我的所有追随者们，按照经典守护誓言非常重要，我这样教诫。 弥补缺失和忏悔的方法，消除一切罪过，从轮回中彻底解脱，有缘者与心子相遇，愿有缘者抓住正道！ 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ།） 嘉！嘉！嘉！嘉！嘉！（藏文：རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔） 嘉！嘉！（藏文：རྒྱཿརྒྱ༔） 我这样的游戏金刚，在石金刚钟洞的修行处，从形状像法源的岩石中迎请而来，当时我二十四岁。
English
Having obtained victory without regard to size or defeat, one should feel joyful. The six lower deities, each principal and retinue, should be surrounded by many torma pills. Then, if at this time it is necessary to transform the activity, it should be added. The subsequent procedures should also be performed as known. In general, whether doing self-benefit or other-benefit, no less than a hundred times is essential. If done naturally, it can also be adjusted according to the circumstances. Based on the mandala of confession that is added to this, for the purpose of restoring the deficiencies of yoga, as well as for empowering the faithful, guiding the deceased, and whatever activity is done, if it is related to this, it is a profound and unsurpassed method. Especially for the purpose of restoring the deficiencies of yoga. Before performing the ritual of this practice, add the preliminaries, and before the fulfillment, whether the master is present or not, the lama should explain the samaya and precepts in detail, so that everyone understands them. If killing and so on are done for the sake of this, the fault is immeasurable. The rakta and the meat of the tsok offerings should also be prepared cleanly in advance, and only a small amount should be added when needed. It is absolutely necessary to strictly protect what should not be done. If one accomplishes it properly in this way, immeasurable benefits will result. All subsequent followers should practice it! If you feel happy, cultivate the view, stroll leisurely as if others have come, and dance during the tsok. The yogi should dress in the manner of Heruka. Other appropriate rituals can also be added as appropriate. In the future degenerate age, when nearing the dregs of the teachings, rely on the lama and so on, also request empowerment, believe in the secret mantra, and since there will be many who do not keep their vows, they will certainly go to hell in droves. All my followers, it is very important to keep the vows according to the scriptures, I advise. The method of fulfilling deficiencies and confessing, eliminating all faults, and thoroughly liberating from samsara, may the fortunate one meet with the heart-son, and may the fortunate one grasp the path! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ།) Gya! Gya! Gya! Gya! Gya! (藏文：རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔) Gya! Gya! (藏文：རྒྱཿརྒྱ༔) I, such a playful Vajra, invoked it from the practice place of the Stone Vajra Bell Cave, inside a rock shaped like a Dharma source, when I was twenty-four years old. --------------------------------------------------------------------------------