Tibetan
ྲི་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཀྲོ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་དུ་ཏྲི་ཛ༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོའི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་རྣམས་ཁུག་ཅིག༔ སརྦ་གནོད་བྱེད་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ནན་ཆིངས་ཤིག༔ སརྦ་རཀྴ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ཛ་ཁྲཾ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་ཁུག་གིས་བསྐོར་རོ༔ དེ་ནས་རཱུ་པ་དུག་སྣ་ཚོགས་དང་ཐུན་རྫས་མི་ཁའི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་དུ་བས་བདུག་ལ༔ རོ་གཡམ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ས་མཱ་ཏི་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས༔ ཛཿདམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་ཏྲི་ནས་བཟུང་ཞིང་རང་དབང་མེད་པར་རཱུ་པ་ལ་བསྟིམ༔ རྫས་ནི་ལ་ཕུག༔ ཁོག་མའི་དྲག་པ༔ ཐུན་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ རྦབ་རྡོ༔ མཁར་སྒོང་༔ འདྲེ་ཅན་གནས་པའི་ལུང་གསུམ་འདུས་པའི་མདོའི་རྡོ་རྣམས་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཚད་ཀྱིས་སྦྲུས་ལ༔ སྔགས་ 40-34-6a ཀྱི་མཐར༔ ཧཱུྃ༔ དམ་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ སོགས་བརྗོད་ཅིང་བྲབ༔ དེ་ནས་རཱུ་པ་ཤ་ལྤགས་ལྟར་དྲིལ་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཅིང་༔ རབ་སྤྱང་ཐོད་དམ་གཅན་གཟིག་ཐོད་པ༔ འབྲིང་ཝ་ཐོད༔ ཐ་མ་ཡང་ཁྱི་ཐོད་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཧོམ་ཁུང་དུ་བཅུག་ནས༔ ཞག་བདུན་ནམ་གསུམ་མམ་ཉེར་གཅིག་སོགས་གང་རུང་བསྒྲུབ་བོ༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ ཁྱི་སྤྱང་བུད་མེད་བྱི་ལ་སྤྲེའུ་རྣམས་གསོད་པ་དང་༔ བུད་མེད་མང་པོ་ངུ་བ་དང་༔ བན་བཙུན་སྔགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་སོགས་རྟགས་རྣམས་བཟང་ངན་སྣ་ཚོགས་འོང་༔ དེ་ནས་ཀླད་ཁུང་དུ་མི་ཁའི་རྫས་དང་ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་བླུགས༔ ཐོད་པ་ཡ་མགལ་ལ་ཕོ་ཤིང་སྟག་པ་དང་མ་མགལ་མོ་ཤིང་གླང་མ༔ དུག་ཚེར་སྐྱེར་པ་གཅིག་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི་ཕུར་པ་མང་པོ་བཙུགས༔ ཁྱི་སྤུ་ར་བལ་གྱིས་ཐོད་པ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང་༔ སྒྲོ་ཆེན་སོར་བཞི་ཡར་བཅད་པའི་སྒྲོས་བསྒྲོན་པའི་མདའ་མདེའུ་ཅན་དང་༔ འཕང་མཐིལ་དང་མི་ཁའི་རྫས་སྣ་ཚོགས་བླུགས༔ ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་རང་གི་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན༔ མདའ་ཕུར་རྣམས་ཐོད་པར་བཙུགས་ཤིང་ཕྱི་རོ་རས་ཀྱིས་བསྟུམ༔ མཚུལ་པ་ས་ལ་གཏུགས༔ རི་རབ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན༔ དེའི་སྟེང་དུ་ས༔ དེའི་སྟེང་དུ་མེ་བཞག་ལ༔ ཆུས་གསད༔ འགུགས་ 40-34-6b འདྲེན་བྱ༔ རྟ་བྲོ་བརྡུང་༔ འདི་བརྩོན་སྐལ་ལྡན་གང་ཟག་ཀུན༔ ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་འབད་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་མངའ་ཐང་སྙན་གྲགས་རྒྱས༔ ལོ་ལེགས་སྲིས་སྨེ་ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་བ་དང་༔ སྲིས་སྨེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལྡན་འགྱུར༔ རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ ཐ་ན་མི་ནག་སྐྱེ་བོས་ཡིན་ཡང་རུང་༔ གདམས་ངག་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གཅེས༔ སྐལ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱལ་དབང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་ཀ
Chinese
嗡 玛热雅 纳热德热 卓玛热雅 梭哈！ 药叉 玛热雅 德热匝！ 属于大曜魔眷属的男女作祟者，抓住他们！ 所有作祟者的身语意，严加禁锢！ 所有罗刹，令其僵立，严加禁锢！ 外围用‘匝’字和金刚套索环绕。然后用各种毒物和人尸之物的烟熏，放在黑色的尸体上，自己处于金刚橛的三摩地中，从‘匝’字发出红色铁钩形状的无量光芒，抓住男女作祟者的‘德热’，使其不由自主地融入尸体中。 物品是萝卜、空心菜的精华、各种尸体之物、瀑布石、城堡蛋、恶鬼居住的三岔路口的石头，混合各种血液，在咒语的结尾，念诵‘吽！ 诅咒作恶的凶手你！’等语并拍打。然后将尸体像血肉一样包裹起来，用五色彩线捆绑。最好是用狗头、誓言头、豹子头，中等用狐狸头，最次也要装在狗头里，放入火坑中，修法七天、三天或二十一天等。 那时会出现各种征兆： 杀死狗、狼、妇女、猫、猴子等，许多妇女哭泣，僧侣、僧尼、咒师们顶礼膜拜等，会出现各种好坏征兆。然后将人尸之物和各种尸体之物倒入头骨中，在头骨的左右两侧，分别用阳木（桦树）和阴木（柳树），以及毒刺、单生的酸刺等木头做成许多橛子钉入。用狗毛和羊毛将头骨十字交叉捆绑，用四指宽的羽毛装饰的箭矢，装入箭杆底部和各种人尸之物，在夜晚时分压在自己的门槛下，将箭矢和橛子钉入头骨中，外面用布盖住，用土封住，用山和金刚十字架压住，在上面放‘萨’字，然后在上面点火，用水熄灭，进行勾招引请，跳神打鼓。这些努力是所有有缘人，无论做什么事业，都能毫不费力地迅速成就。寿命延长，无病无灾，权势名声增长，年成好，粮食丰收，财富牲畜增多，拥有粮食财富和一切享用，永远修持菩提，即使是黑皮肤的人，如果精进修持这个口诀，也应该珍惜。愿与有缘的慈悲之人相遇！ 班杂 萨玛雅 嘉嘉嘉！ 莲花生大士的心意。 嗡 玛热雅 纳热德热 卓玛热雅 梭哈！(藏文：ཨོཾ་མ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཀྲོ་མ་ར་ཡ་སོད།，梵文天城体：ओँ मारय नृति क्रो मारय सोध，梵文罗马拟音：oṃ māraya nṛti kro māraya sodha， 嗡，诛杀，舞者，忿怒，诛杀，梭哈) 药叉 玛热雅 德热匝！(藏文：ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་དུ་ཏྲི་ཛ།，梵文天城体：यक्ष मारय दु त्रि ज，梵文罗马拟音：yakṣa māraya du tri ja，夜叉，诛杀，度，三，生) 萨 (藏文：ས།，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，地) 班杂 萨玛雅 嘉嘉嘉！(藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：वज्र समय ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：vajra samaya gya gya gya，金刚，誓言，去，去，去)
English
Om Maraya Nriti Kro Maraya Soha! Yaksha Maraya Duti Dza! Grab all the male and female harm-doers belonging to the retinue of the Great Graha Demon! Severely bind the body, speech, and mind of all harm-doers! Stiffen all Rakshasas, severely bind them! Surround the outer layer with the syllable 'Dza' and a Vajra lasso. Then, fumigate with the smoke of various poisons and substances from human corpses, place it on a black corpse, and remain in the Samadhi of Vajrakila. From the syllable 'Dza', emanate immeasurable red iron hook-shaped rays, seize the 'Driti' of the male and female harm-doers, and involuntarily merge them into the corpse. The items are radish, the essence of hollow vegetables, various corpse substances, waterfall stones, castle eggs, stones from the intersection of three haunted valleys, mixed with various bloods. At the end of the mantra, recite 'Hum! You evil sinner who does curses!' and clap. Then, wrap the corpse like flesh and skin, and bind it with five-colored threads. The best is to use a dog's head, a vow head, or a leopard's head; the medium is a fox's head; and the least is to put it in a dog's head, and place it in the fire pit, practicing for seven days, three days, or twenty-one days, etc. At that time, various signs will appear: killing dogs, wolves, women, cats, monkeys, etc., many women crying, monks, nuns, and mantra practitioners prostrating, etc., various good and bad signs will appear. Then, pour human corpse substances and various corpse substances into the skull. On the left and right sides of the skull, use yang wood (birch) and yin wood (willow), as well as poisonous thorns and single-growing buckthorn, etc., to make many pegs and drive them in. Bind the skull in a cross with dog hair and wool. Fill the bottom of the arrow shaft with arrows decorated with feathers four fingers wide and various human corpse substances, press it under your threshold at night, drive the arrows and pegs into the skull, cover the outside with cloth, seal it with earth, and press it down with a mountain and a Vajra cross. Place the syllable 'Sa' on top of it, then light a fire on top of it, extinguish it with water, and perform the hook and invitation, dancing and drumming. These efforts are for all fortunate people, no matter what activities they undertake, they will be accomplished quickly and effortlessly. Longevity will be extended, there will be no disease, power and fame will increase, the year will be good, the harvest will be abundant, wealth and livestock will increase, and they will have food, wealth, and all enjoyments. They will always practice Bodhi, and even if they are dark-skinned people, they should cherish diligently practicing this instruction. May they meet compassionate people with good fortune! Vajra Samaya Gya Gya Gya! The mind of Guru Padmasambhava. Om Maraya Nriti Kro Maraya Soha! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཀྲོ་མ་ར་ཡ་སོད།, Sanskrit Devanagari: ओँ मारय नृति क्रो मारय सोध, Sanskrit Romanization: oṃ māraya nṛti kro māraya sodha, Om, kill, dancer, wrathful, kill, Svaha!) Yaksha Maraya Duti Dza! (Tibetan: ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་དུ་ཏྲི་ཛ།, Sanskrit Devanagari: यक्ष मारय दु त्रि ज, Sanskrit Romanization: yakṣa māraya du tri ja, Yaksha, kill, du, three, born) Sa (Tibetan: ས།, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanization: sa, Earth) Vajra Samaya Gya Gya Gya! (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Sanskrit Devanagari: वज्र समय ग्या ग्या ग्या, Sanskrit Romanization: vajra samaya gya gya gya, Vajra, Samaya, go, go, go) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱི་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་པའི། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེས་ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། །།
Chinese
由光芒中化现的，大持明者降魔金刚（Rigzin Chenpo Dudul Dorje），从擦瓦色扎（Tsawa Dro Drak）迎请而来。萨玛雅（Samaya，誓言/戒律）。嘉嘉嘉（Gya Gya Gya，封印语，意为“封印！封印！封印！”）。
English
The great Vidyadhara Dudul Dorje (Rigzin Chenpo Dudul Dorje), who manifested from the rays of light, was invited from Tsawa Dro Drak. Samaya (Samaya, Vow/Precept). Gya Gya Gya (Gya Gya Gya, a sealing word, meaning 'Sealed! Sealed! Sealed!') --------------------------------------------------------------------------------