Tibetan
ཅུད་བསྡུས་ནས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཞུ་ལས་བྱུང་བའི༔ སྨྱུག་མ་ཚིགས་གསུམ་ལྡན་པ་ནི༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ངོ་བོ་སྟེ༔ དུག་གསུམ་རང་སར་དག་པའི་རྟགས༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་སྒྲོ་དང་ལྡན༔ རྟག་ཆད་མུ་བཞི་གྲོལ་བའི་རྟགས༔ ཤེས་རབ་མདེ་འུ་རྣོ་ངར་ལྡན༔ མ་རིག་འཁོར་བ་རྩད་ནས་འཇོམས༔ དར་སྣ་ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ དུག་ལྔ་ལས་གྱུར་འགྲོ་བ་སྒྲོལ༔ བརྟེན་པའི་རྫས་ནི་སྣང་བ་ཐབས༔ མེ་ལོང་སྟོང་གསལ་ཤེས་རབ་མ༔ ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྩ་གསུམ་རང་བཞིན་འདུ་བར་འགྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྷྲཱུྃ་ཧྲིཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བཟའ་བཏུང་བྱིན་རླབས་ནི༔ རང་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་གསལ་བའི༔ ལག་གཡས་སོར་མོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿརྣམས་ནི༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་རུ་བསམ༔ ལག་གཡོན་སོར་མོ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ་རྣམས་ནི༔ རྒྱལ་བ་ཡུམ་ལྔའི་སྐུ་རུ་བསམ༔ བཟའ་བཏུང་ལག་གཉིས་གཟུང་བའི་ཚེ༔ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་ཞུགས་བདུད་རྩི་བབས༔ བཟའ་བཏུང་ལ་ཐིམ་དུག་ལྔ་ཡི༔ དབང་གྱུར་མ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་དམིགས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་མེ༔ འབར་བའི་ནང་དུ་རྩ་བ་ 40-26-7a གསུམ༔ ཡོངས་རྫོགས་གསལ་གདབ་དེ་ལ་ནི༔ བདུད་རྩི་བླ་མེད་མཆོད་པར་དམིགས༔ ངག་ཏུ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ དེ་ལྟར་བཟའ་བཏུང་བྱིན་རླབས་སོ༔ དེ་ནས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ རང་གིས་མིག་ཡུལ་མཐོང་བ་ཡི༔ གཟུགས་སུ་སྣང་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ནང་བཅུད་ལྷ༔ ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་སྐུར་གསལ་གདབ༔ ཡོ་བྱད་ལྷ་ཡི་ཕྱག་མཚན་སོགས༔ རྒྱལ་བའི་རྒྱན་དང་ཡོ་བྱད་བསམ༔ དེ་ཡང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད༔ གཟུགས་བརྙན་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་བསམ༔ རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་གྲགས་པ་ཡི༔ སྒྲ་རུ་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ འགག་མེད་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག༔ ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་གང་ཡིན་གྱི༔ སྙིང་པོ་གསལ་དག་སྒྲ་དང་བཅས༔ རང་གྲགས་རང་བཞིན་འཛིན་མེད་བསྒོམ༔ རང་གི་དབུགས་ནི་ཕྱིར་གཏོང་ཚེ༔ ཉེས་པའི་དྲི་མ་ཅི་མཆིས་པ༔ དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱིར་ཐོན་པ༔ ཡལ་ཞིང་སྟོང་པར་བསྒོམ་པ་འོ༔ དབུགས་ནི་ནང་དུ་རྔུབ་པའི་ཚེ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་དངོས་གྲུབ་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ནུས་རྩལ་སྟོབས༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་བཅུད་རྣམས་དང་༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ཏེ༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གྱུར༔ རང་གི་སྣ་ 40-26-7b བུག་ནས་ཞུགས་ཏེ༔ རྩ་རྣམས་མེར་ཁེངས་ཐིམ་པར་དམིགས༔ ཡིད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་མ་ལུས་ཀུན༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་མེད༔ ཤར་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་བལྟ༔ ཁྱད་པར་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་ཀུན༔ ཡེ་
Chinese
简而言之，从三字光明消融中生起的，具有三节的竹竿，是三身（梵文：Trikāya）诸佛的本体，是三毒（贪嗔痴）自净的象征，具备四无量心之羽，是脱离常断等四边的象征，智慧箭锋利无比，能从根摧毁无明轮回，五彩丝绸是五种智慧，能从五毒中解救众生，所依之物是显现方便，明镜空朗是智慧母，与父母双运的光芒，令三根本的自性汇聚。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲），仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：清净），赫利（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रिं，梵文罗马拟音：hriṃ，汉语字面意思：光明），啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）！ 接下来是食物加持：观想自己是本尊，右手手指是月亮的坛城，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），川（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）等，观想为五部佛的身，左手手指在太阳之上，穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：无痴），拉（藏文：ལཱྃ，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：无贪），玛（藏文：མཱྃ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：无慢），巴（藏文：པཱྃ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：无嫉），当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：无吝）等，观想为五部佛母的身。 当双手拿着食物时，观想父母双运降下甘露，融入食物中，净化五毒所致的一切不净，观想加持为智慧甘露，在自己的心中，智慧之火燃烧，其中有三根本，圆满显现，观想以此供养无上甘露，口中念诵此咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），川（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：无痴），拉（藏文：ལཱྃ，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：无贪），玛（藏文：མཱྃ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：无慢），巴（藏文：པཱྃ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：无嫉），当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：无吝），菩提吉大 阿弥利大 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲） 塔（藏文：ཐཱ，梵文天城体：था，梵文罗马拟音：thā，汉语字面意思：稳固）！ 如是加持食物，接下来是日常瑜伽：自己眼睛所见的一切显现，外在是器世界坛城，内在是本尊，观想为本尊父母的身，用具是本尊的手印等，观想为诸佛的装饰和用具，这些显现没有自性，观想如影像彩虹，耳朵听到的声音，一切声音，都是无碍咒语的声音，是本尊父母的心咒，清晰而纯净，声音和自性不可执着，当自己呼气时，一切罪过的污垢，都随之呼出，观想消失而空性。 当吸气时，诸佛的加持，本尊寂静和忿怒的成就，空行护法的能力和力量，显现和存在的精华，五大的精华，都汇聚成五色光芒，从自己的鼻孔进入，观想充满并融入脉中，心中所有的念头，本体是空性，没有自性，观想为自然解脱法身的游舞，特别是五毒的念头，都是智慧。
English
In short, the bamboo cane with three sections, arising from the dissolution of the three syllables of light, is the essence of the Trikāya (three bodies) of the Buddhas, a symbol of the self-purification of the three poisons (greed, hatred, and ignorance), endowed with the feathers of the four immeasurables, a symbol of liberation from the four extremes of permanence and annihilation, the wisdom arrow is sharp and keen, destroying ignorance and samsara from the root, the five-colored silk is the five wisdoms, liberating beings from the five poisons, the supporting substance is the skillful means of appearance, the clear mirror is the wisdom mother, and the union of father and mother with rays of light, causes the nature of the three roots to converge. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: arising), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: subjugation), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: great compassion), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: purification), Hrim (Tibetan: ཧྲིཾ, Sanskrit Devanagari: ह्रिं, Sanskrit Romanization: hriṃ, Literal Chinese meaning: luminosity), Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: accomplishment)! Next is the blessing of food: Visualize yourself as the deity, with the fingers of your right hand as the mandala of the moon, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: perfection), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: subjugation), Tram (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese meaning: deliverance), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: great compassion), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: arising) etc., visualize as the body of the five Buddha families, the fingers of the left hand above the sun, Mum (Tibetan: མཱུྃ, Sanskrit Devanagari: मूं, Sanskrit Romanization: mūṃ, Literal Chinese meaning: without ignorance), Lam (Tibetan: ལཱྃ, Sanskrit Devanagari: लां, Sanskrit Romanization: lāṃ, Literal Chinese meaning: without greed), Mam (Tibetan: མཱྃ, Sanskrit Devanagari: मां, Sanskrit Romanization: māṃ, Literal Chinese meaning: without pride), Pam (Tibetan: པཱྃ, Sanskrit Devanagari: पां, Sanskrit Romanization: pāṃ, Literal Chinese meaning: without jealousy), Tam (Tibetan: ཏཱྃ, Sanskrit Devanagari: तां, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese meaning: without stinginess) etc., visualize as the body of the five Buddha mothers. When holding the food with both hands, visualize the union of father and mother descending nectar, merging into the food, purifying all impurities caused by the five poisons, visualize blessing as wisdom nectar, in your heart, the fire of wisdom burns, in which are the three roots, fully manifest, visualize offering this supreme nectar, recite this mantra: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: perfection), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: subjugation), Tram (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese meaning: deliverance), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: great compassion), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: arising), Mum (Tibetan: མཱུྃ, Sanskrit Devanagari: मूं, Sanskrit Romanization: mūṃ, Literal Chinese meaning: without ignorance), Lam (Tibetan: ལཱྃ, Sanskrit Devanagari: लां, Sanskrit Romanization: lāṃ, Literal Chinese meaning: without greed), Mam (Tibetan: མཱྃ, Sanskrit Devanagari: मां, Sanskrit Romanization: māṃ, Literal Chinese meaning: without pride), Pam (Tibetan: པཱྃ, Sanskrit Devanagari: पां, Sanskrit Romanization: pāṃ, Literal Chinese meaning: without jealousy), Tam (Tibetan: ཏཱྃ, Sanskrit Devanagari: तां, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese meaning: without stinginess), Bodhicitta Amrita Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: subjugation) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: great compassion) Tha (Tibetan: ཐཱ, Sanskrit Devanagari: था, Sanskrit Romanization: thā, Literal Chinese meaning: stability)! Thus bless the food, next is the daily yoga: all appearances seen by your eyes, the outer is the mandala of the vessel world, the inner is the deity, visualize as the body of the deity parents, the implements are the hand symbols of the deity etc., visualize as the ornaments and implements of the Buddhas, these appearances have no self-nature, visualize as an image rainbow, the sounds heard by the ears, all sounds, are the sound vibrations of unobstructed mantras, are the heart mantras of the deity parents, clear and pure, the sound and self-nature are without attachment. When exhaling, all the defilements of sins, are exhaled together, visualize disappearing into emptiness, when inhaling, the blessings of all the Buddhas, the accomplishments of the peaceful and wrathful deities, the power and strength of the dakinis and dharma protectors, the essence of appearance and existence, the essence of the five elements, all gather into five-colored rays of light, entering from your nostrils, visualize filling and dissolving into the channels, all the movements of the mind, the essence is emptiness, without self-nature, view as the play of natural liberation dharmakaya, especially the thoughts of the five poisons, are wisdom. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཤེས་ལྔ་རུ་ཤེས་པར་བྱ༔ གནད་གསུམ་དེ་དང་འབྲལ་མི་བྱ༔ དེ་ལྟར་ལས་བྱང་གཏང་བ་དང་༔ སྒྲུབ་མཆོད་ལ་སོགས་གང་ཡང་རུང་༔ སྤྱི་ལ་གཅེས་པའི་གདམས་པ་འདི༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར༔ གསང་བདག་ཆེན་པོའི་སྐོར་ལ་བསྟན༔ འདི་ཉིད་མི་ལྡན་སྔགས་པ་འགའ༔ ཚིག་ཙམ་གྱིས་ནི་ལྷ་བསྒྲུབ་ཀྱང་༔ བྱིས་པས་འཇའ་ཚོན་དེད་དང་མཚུངས༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་འབད་པ་གཅེས༔ སྐལ་ལྡན་ཅན་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁམས་ཀྱི་གཏེར་སྟོན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་རང་ལོ་ཉེར་བཞིར་སླེབ་ཚེ་གནས་རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་གི་བྲག་ནས་ཁྲོམ་གཏེར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་དྲིལ་གཉིས་པ་ལས་ཞལ་བཤུས་ལགས། ཐམས་ཅད་དགེ་ལེགས་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་རབ་ཤོག། །།
Chinese
于五种智慧中认知。 莫与三种要诀相离。 如是进行事业成就， 无论修法供养等任何事。 此为普遍珍视之口诀， 因其甚深故为心之宝藏。 于金刚手大士之仪轨中开示， 若有不具此诀之持明者， 仅以言辞修持本尊， 犹如稚童追逐彩虹。 是故对此当勤精进， 愿具缘者与此相遇。 萨玛雅，印，印，印！ 此乃康区之掘藏师，游戏金刚于二十四岁时，于金刚钟窟之岩石中，作为大众伏藏取出之第二张黄纸抄本。愿一切吉祥圆满！