Back to the library

td1567 From the Lama Gongpa Duspa (The Guru's Intention Embodied) TD1567, this is the practice called 'Bestowing Power on Recitation'..g2.0f

Page 6 of 6

Tibetan

ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔ ཞེས་པ་ཁྲི་བཟླས་ལྷ་སྔགས་ལྕེ་ལ་བསྟིམ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་མོས་གུས་བྱ༔ ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་འགྲུབ་པར་གསོལ་བ་གདབ༔ སྔགས་ལོག་འཁྲུགས་དང་སྡེབ་ནོར་ལ་སོགས་པའི༔ ལྷག་ཆད་སྐྱོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སོར་ཆུད་ཡོན་ཏན་ལྡན་པར་བྱེད་པ་ནི༔ གནད་ཀྱི་མན་ངག་འདི་ལྟར་བརྩོན་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུ༔ ཁྲོ་འཛུམ་ལྗང་སྔོན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་གཡོན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་པད་ཉིའི་སྟེང་༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་བཅས་སྟོད་གཡོགས་སྨད་ཤམ་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་རང་འོད་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ས་མནྟ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་སྐབས་སུ་བརྒྱ་ཕྲག་བཟླས་བྱ་ཞིང་༔ བཟླས་ཚེ་སྔགས་རྣམས་རབ་ཏུ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རབ་འཕྲོས་པས༔ སྔགས་འཁྲུགས་ལ་སོགས་མ་དག་ཀུན་བསལ་ནས༔ དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྔགས་ 40-21-10a སུ་བསྒྱུར༔ ནུས་སྟོབས་ལྡན་དམིགས་ལྷ་སྔགས་ལྕེ་ལ་བསྟིམ༔ ལྕེ་ཡང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ངང་ལ་བཞག༔ རྗེས་ལ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་མཐའ་རྒྱས་གདབ༔ གྲུབ་ན་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་སྔགས་རྣམས༔ ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་བཟླས་པའི་ལྡན་འབྲས་ནི༔ རང་གཞུང་ཉིད་ནས་ཤེས་ཀྱིས་འདིར་མ་བཀོད༔ ཨྠྀི་༔ གདམས་པ་འདི་མེད་སྒྲུབ་པ་བྱེད་རྣམས་ནི༔ མུན་ཁུང་འཐོམ་འགྲོས་ཚོགས་པོ་འཕེན་དང་མཚུངས༔ ཤེས་ཆུང་རྣལ་འབྱོར་འདི་མེད་སྔགས་འདྲེན་པ༔ མར་འདོད་བྱེ་མ་བཙིར་དང་མཚུངས་པ་སྟེ༔ འདི་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་མཆོག་དམ་པ་སྟེ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་ཨོ་རྒྱན་ང་དང་མཚུངས༔ དེས་ན་འདི་དོན་བརྩོན་རྣམས་ཨེ་མ་ཧོ༔ སྔགས་ཀྱི་ངར་འདོགས་གསལ་བའི་གབ་ཙེ་འདི༔ བདག་འདྲ་སྔགས་འཆང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཞལ་ངོ་ཆེས་པ་དང་༔ སྙིགས་དུས་རྗེས་འཇུག་འགྲོ་བའི་དོན་བསམས་ནས༔ དགོངས་འདུས་རྣོ་སོ་གནད་ཀྱི་གཟེར་དུ་གདམས༔ ད་དུས་སྤེལ་བར་མི་རིགས་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ནམ་ཞིག་དུས་ལ་བབས་ན་ཐོན་པར་འགྱུར༔ དམ་མེད་སྣོད་ངན་ལག་ཏུ་ 40-21-10b ཤོར་ར་རེ༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ༔ གུ་ཧྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ། །སིདྡྷི་རསྟུ།། །།

Chinese

‘ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔’,念诵此咒百万遍,将本尊咒语融入舌尖。 虔诚敬信上师、本尊。 祈祷所作事业皆能成就。 对于咒语错误、念诵颠倒等,所有这些不足或缺失的过失,为了使其恢复圆满、具足功德,应如下精进修持此关键口诀: 自身观为金刚摧破身(藏文:རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུ།,含义:金刚摧破身),忿怒微笑,身色蓝绿,一面二臂,右手持各色金刚杵,左手持铃,身着丝绸和珍宝饰品,跏趺坐于莲花日轮之上,上身着衣,下身着裙,安住于智慧自光之中。 于心间日轮之上,有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)字,周围咒语环绕: 那嘛श्चण्ड་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་(藏文:ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ,梵文天城体:नमश्चण्ड वज्रक्रोटय,梵文罗马拟音:namaścaṇḍa vajrakroṭaya,汉语字面意思:礼敬暴怒金刚), हुलु हुलु(藏文:ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ,梵文天城体:हुलु हुलु,梵文罗马拟音:hulu hulu,汉语字面意思:急速急速), ཏིཥྛ་ཏིཥྛ(藏文:ཏིཥྛ་ཏིཥྛ,梵文天城体:तिष्ठ तिष्ठ,梵文罗马拟音:tiṣṭha tiṣṭha,汉语字面意思:安住安住), བྷནྡྷ་བྷནྡྷ(藏文:བྷནྡྷ་བྷནྡྷ,梵文天城体:बन्ध बन्ध,梵文罗马拟音:bandha bandha,汉语字面意思:束缚束缚), ཧ་ན་ཧ་ན(藏文:ཧ་ན་ཧ་ན,梵文天城体:हन हन,梵文罗马拟音:hana hana,汉语字面意思:摧毁摧毁), ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文:ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:अमृते हुं फट्,梵文罗马拟音:amṛte hūṃ phaṭ,汉语字面意思:甘露 吽 啪), མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ས་མནྟ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ(藏文:མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ས་མནྟ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:मन्त्र गुह्य समन्त महा बाल हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:mantra guhya samanta mahā bāla hūṃ svāhā,汉语字面意思:真言 秘密 普遍 大力 吽 梭哈)。 如是,每次念诵数百遍,念诵时,咒语快速旋转,放射出各种颜色的光芒,消除所有咒语错误等不净之处,将其转化为清净大智慧的咒语。 观想自身具有力量,将本尊咒语融入舌尖,舌头也安住于无分别的状态。 之后,广作回向和祈愿。 如果成就,则金刚摧破的陀罗尼咒等,念诵二十一遍等的功德利益,在各自的经文中可以了解,此处不再赘述。 ཨྠྀི་༔ 没有此口诀而进行修持的人,如同在黑暗中摸索前行,盲目地投掷东西。 没有此甚深窍诀而念诵咒语的修行者,如同想要从沙中榨油一样徒劳无功。 拥有此窍诀的瑜伽士是殊胜的咒语,与真实的上乐金刚和邬金莲师无别。 因此,精进修持此法的人啊,真是太好了! 此咒语力量的清晰指示,由我莲花生,如同我这样的持咒者,为了利益具德法王父子以及末法时代的后学者,将此甚深意伏藏,作为关键的钉子而封印。 现在不宜传播,应作为伏藏埋藏,待时机成熟时自会显现。 切勿落入无誓言者的手中! 交付于护法誓盟者手中! ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ༔ གུ་ཧྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ 此乃化身桑杰林巴(藏文:སངས་རྒྱས་གླིང་པ)的伏藏法。愿吉祥!

English

'Tsa hri ya sarwa karma hring hring.' Recite this mantra a million times, merging the deity's mantra into the tip of the tongue. With devotion and respect, rely on the Lama and Yidam deity. Pray that whatever activities are undertaken will be accomplished. Regarding mantra errors, reversed recitations, and so forth, all these deficiencies or faults, in order to restore them to completeness and possess qualities, one should diligently practice this key instruction as follows: Visualize oneself as the Vajra Destroyer Body (Tibetan: རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུ།, meaning: Vajra Destroyer Body), wrathful and smiling, body color blue-green, one face and two arms, the right hand holding various colored vajras, the left hand holding a bell, adorned with silk and precious ornaments, seated in the vajra posture on a lotus and sun disc, wearing upper and lower garments, abiding in the midst of the wisdom's own light. At the heart, on a sun disc, is the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: seed syllable), surrounded by the mantra: Namaścaṇḍa vajrakroṭaya (Tibetan: ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ, Sanskrit Devanagari: नमश्चण्ड वज्रक्रोटय, Sanskrit Romanization: namaścaṇḍa vajrakroṭaya, literal meaning: Homage to the fierce Vajra Krodha), Hulu hulu (Tibetan: ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ, Sanskrit Devanagari: हुलु हुलु, Sanskrit Romanization: hulu hulu, literal meaning: Quickly quickly), Tiṣṭha tiṣṭha (Tibetan: ཏིཥྛ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ तिष्ठ, Sanskrit Romanization: tiṣṭha tiṣṭha, literal meaning: Abide abide), Bandha bandha (Tibetan: བྷནྡྷ་བྷནྡྷ, Sanskrit Devanagari: बन्ध बन्ध, Sanskrit Romanization: bandha bandha, literal meaning: Bind bind), Hana hana (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན, Sanskrit Devanagari: हन हन, Sanskrit Romanization: hana hana, literal meaning: Destroy destroy), Amṛte hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: अमृते हुं फट्, Sanskrit Romanization: amṛte hūṃ phaṭ, literal meaning: Immortality hūṃ phaṭ), Mantra guhya samanta mahā bāla hūṃ svāhā (Tibetan: མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ས་མནྟ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: मन्त्र गुह्य समन्त महा बाल हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: mantra guhya samanta mahā bāla hūṃ svāhā, literal meaning: Mantra Secret Universal Great Power hūṃ svāhā). Thus, recite hundreds of times on each occasion. While reciting, the mantras rapidly rotate, radiating various colors of light, eliminating all impurities such as mantra errors, and transforming them into the mantra of pure great wisdom. Visualize oneself as having power, merging the deity's mantra into the tip of the tongue, and the tongue also abides in a state of non-discrimination. Afterward, extensively dedicate the merit and make aspirations. If accomplished, the benefits of reciting the Vajra Destroyer Dharani mantra, such as twenty-one times, can be understood from their respective texts, and will not be elaborated here. ཨྠྀི་༔ Those who practice without this instruction are like groping in the dark, blindly throwing things. A yogi who recites mantras without this profound instruction is like trying to extract oil from sand, which is futile. A yogi who possesses this instruction is the supreme mantra, inseparable from the actual Heruka and Orgyen Padmasambhava. Therefore, those who diligently practice this meaning, how wonderful! This clear indication of the mantra's power, by me, Padmasambhava, a mantra holder like myself, for the benefit of the lordly father and son and future followers in the degenerate age, sealed this profound meaning as a key nail. It is not appropriate to propagate it now; it should be buried as a treasure, and it will appear when the time is right. May it not fall into the hands of those without vows! Entrust it to the hands of the oath-bound protectors! ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ༔ གུ་ཧྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ This is a treasure of the emanation Sangye Lingpa (Tibetan: སངས་རྒྱས་གླིང་པ). May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------

Page 6 of 6