Tibetan
大寶伏藏TD1531ཡང་གསང་རིག་འཛིན་སྲོག་ཐིག་གི་སྲུང་མ༔ རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར་བཞུགས་སོ༔ བདུད་འདུལ་སྤོམ་ར། གསོལ་མཆོད། 39-25-1a ༄༅། །ཡང་གསང་རིག་འཛིན་སྲོག་ཐིག་གི་སྲུང་མ༔ རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར་བཞུགས་སོ༔ བདུད་འདུལ་སྤོམ་ར། གསོལ་མཆོད། ༄། །སྲུང་མ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡི༔ གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར། ཧཱྃ་ཧ྄༔ ཡང་གསང་རིག་འཛིན་སྲོག་ཐིག་གི་སྲུང་མ༔ རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར་བཞུགས་སོ༔ 39-25-1b རྩ་གསུམ་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྲུང་མ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡི༔ གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར་ལས༔ དང་པོ་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ རཏྣའི་སྣོད་དམ་རྡོ་ཕོར་དུ༔ རི་རབ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་བྱ༔ དེ་སྟེང་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ནི༔ སྟོད་ཟུར་བཞི་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པ༔ དེ་ཡི་མདུན་དུ་ཡུམ་མཆོག་དཔལ་བཙུན་མ༔ ཟླུམ་པོ་ནོར་བུས་མཚན་པ༔ གཡས་སུ་ཏི་སེ་ཟླུམ་པོ་སུ་ལུ་ཅན་རཏྣས་མཚན་པ༔ གཡོན་དུ་གངས་རི་དཀར་པོ་ལ༔ སྟོད་ཟུར་གསུམ་པ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་གཞོན་ནུ་ལྷ་བཙན་ལ༔ ཟུར་གསུམ་ར་མགོས་མཚན་པ༔ གཞན་ཡང་དཀར་མངར་གསུམ་ལྡན་གྱི་བ་ལིཾ༔ མཱཾ་སའི་དམ་རྫས་སོགས་ཡོ་བྱད་བརྗིད་ལྡན་བཤམ༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་རང་གཞུང་ལ༔ དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་པ༔ གཉིས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ༔ གསུམ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ༔ བཞི་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ༔ ལྔ་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ༔ དྲུག་པ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའོ༔ དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ གསུར་ཆེན་ལ་སོགས་སྤོས་སྣ་ཚོགས་བསྲེགས་ལ༔ རོལ་མོའི་རིགས་བྱེད་རྣམས་འུར་ལྡིར་དུ་སྒྲོག་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ རྒྱ་གར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་མ་དྲོས་དཔལ་གྱི་མཚོ་མོ༔ གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་སྤོམ་རའི་ལྷའི་ 39-25-2a སྐྱེད་ཚལ་གྱི་ཀེའུ་ཚང་རཏྣ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་མཁར༔ ཤེལ་གུར་དཀར་པོའི་ནང་ཤེད་ནས༔ ལྷའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡབ་ཡུམ༔ སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོར་དབྱིངས་སྒྲོན་མ༔ གཞན་ཡང་རང་རང་གི་ཡུམ་མཆོག༔ བཀའ་འཁོར་བྲན་གཡོག༔ རྨ་རིགས་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ༔ འཁོར་ཡང་བློན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབར་ཞིང་༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ སྤྱན་སྔར་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་བཀའ་འཁོར་ཚོགས༔ བྲན་བཞིན་རང་རང་དམ་བཅས་དགྱེས་དགོངས་ལ༔ དུས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དཔུང་
Chinese
大寶伏藏TD1531，甚深秘密持明命脉之护法：玛钦波姆拉的祈供，迅速赐予所愿。（注：玛钦波姆拉是藏区神山名，被认为是重要的护法神）降伏魔众波姆拉，祈供。 甚深秘密持明命脉之护法：玛钦波姆拉的祈供，迅速赐予所愿。 护法玛嘉波姆拉，祈供迅速赐予所愿。 吽！甚深秘密持明命脉之护法：玛钦波姆拉的祈供，迅速赐予所愿。 向三根本（上师、本尊、空行）之自在天神顶礼！护法玛嘉波姆拉，祈供迅速赐予所愿。首先是准备供品的次第：在珍宝器皿或石碗中，堆积三层须弥山（佛教宇宙观中的中心山）的台阶。其上放置光辉的朵玛（食子，一种供品），顶端四角装饰胜幢（胜利旗）。朵玛前放置至尊的巴尊玛（女性神祇名），圆形，以宝珠装饰。右边放置圆形的蒂斯山（神山名），以苏鲁坚拉特纳装饰。左边放置白色的雪山，顶端三角装饰幡。后方放置年轻的拉赞（神祇名），三角装饰羊头。此外，陈设具备白色、甜美、香味的供品，以及血肉的誓言物等，庄严陈设。然后按照事业仪轨，首先是迎请，第二是祈请安住，第三是顶礼，第四是献供，第五是赞颂，第六是嘱托事业。首先是迎请：焚烧大量的古修（香）等各种香，敲响各种乐器，发出喧闹的声音，念诵：自己瞬间观想为持明莲花生，为了救度一切众生。从三处（身、语、意）放射出白色、红色、蓝色三种光芒，如铁钩般，不可估量。从印度南方的不热达巴拉吉祥海，从藏地北方的波姆拉神之 花园的宝库，各种珍宝的宫殿，白色水晶帐篷中，伟大的天神护法玛嘉波姆拉父母，圣子多杰益西（金刚智慧），圣母多杰央音卓玛（金刚界光明母），以及各自的圣母，眷属仆从，三千六百玛氏族人，连同所有眷属大臣，迎请至此供养和修法的处所。班匝萨玛雅 匝 匝！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，金刚誓言 乍 乍！）匝 吽 班 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，乍 吽 班 霍！）吽 炯！（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ，梵文天城体：हुं भ्योः，梵文罗马拟音：hum bhyoh，吽 炯！）往昔在色究竟天（佛教宇宙观中的最高天界）法界炽燃之地，普贤王如来（藏传佛教中的原始佛）面前，玛嘉波姆拉及其眷属，如仆人般各自承诺欢喜，此时瑜伽士我之军队
English
Great Treasure Trove TD1531, Guardian of the Secret Essence of Vidyadhara Life-Thread: Offering and Supplication to Machen Pomra, Swiftly Granting All Desires. (Note: Machen Pomra is a sacred mountain in Tibet, considered an important guardian deity.) Subduer of Demons, Pomra, Offering and Supplication. Guardian of the Secret Essence of Vidyadhara Life-Thread: Offering and Supplication to Machen Pomra, Swiftly Granting All Desires. Guardian deity Magyal Pomra, offering and supplication, swiftly grant all desires. Hum! Guardian of the Secret Essence of Vidyadhara Life-Thread: Offering and Supplication to Machen Pomra, Swiftly Granting All Desires. I prostrate to the Three Roots (Guru, Yidam, Dakini), the Lord of Power! Guardian deity Magyal Pomra, offering and supplication, swiftly grant all desires. First, the order of preparing the offerings: In a jeweled vessel or stone bowl, stack three tiers of Mount Meru (the central mountain in Buddhist cosmology). On top of that, place a glorious Torma (food offering), the upper four corners adorned with victory banners. In front of it, place the supreme Yum (consort) Paltsunma, round, adorned with jewels. To the right, place the round Mount Tise (sacred mountain), adorned with Sulu Chen Ratna. To the left, place the white snow mountain, the upper three corners adorned with banners. Behind, place the young Lhatsen (deity), the three corners adorned with a ram's head. Furthermore, display offerings with white, sweet, and fragrant qualities, as well as Samaya substances of flesh and blood, etc., in a magnificent manner. Then, according to the activity ritual, first is the invitation, second is the request to be seated, third is the prostration, fourth is the offering, fifth is the praise, and sixth is the entrusting of activities. First, the invitation: Burn large amounts of Guesur (incense) and various fragrances, play all kinds of musical instruments, making a loud noise, and recite: Instantly visualize oneself as the Vidyadhara Padmasambhava, liberating all beings. From the three places (body, speech, and mind) radiate white, red, and blue lights, like iron hooks, immeasurable. From the southern direction of India, the lake of Matrö Pal, from the northern direction of Tibet, the divine garden of Pomra, the treasury of various jewels, inside the white crystal tent, the great divine benefactor Magyal Pomra, father and mother, the supreme son Dorje Yeshe (Vajra Wisdom), the supreme mother Dorje Yingdrönma (Vajradhatu Light Mother), and their respective mothers, retinue of servants, three thousand six hundred Ma clan members, together with all attendants and ministers, I invite to this place of offering and practice. Benza Samaya Dza Dza! (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय जा जा, Sanskrit Romanization: vajra samaya ja ja, Vajra Vow Dza Dza!) Dza Hum Bam Hoh! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh, Dza Hum Bam Hoh!) Hum Bhyoh! (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: हुं भ्योः, Sanskrit Romanization: hum bhyoh, Hum Bhyoh!) In the past, in the realm of the Dharmadhatu blazing in Akanishta (the highest heaven in Buddhist cosmology), before Samantabhadra (the primordial Buddha in Tibetan Buddhism), Magyal Pomra and his retinue, like servants, each vowed with joy, at this time, the army of the yogi --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གྲོགས་དང་༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བར་དུ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གདན་དྲུང་དུ༔ རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ གཙུག་ལག་གཏེར་སྐྱོང་བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་ཆད༔ སྔོན་གྱི་བཀའ་བསྒོ་ཐ་ཚིག་མ་གཡེལ་བར༔ དུས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དཔུང་གྲོགས་དང་༔ གདུག་པའི་མཐའ་དམག་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པད་འབྱུང་གིས༔ ཨོ་རྒྱན་གནས་དང་བོད་ཡུལ་ཁ་བའི་ལྗོངས༔ བལ་ 39-25-2b བོད་མཚམས་དང་མདོ་ཁམས་གངས་རིའི་བརྡལ༔ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་བསྒྲུབས་པའི་གནས་རྣམས་སུ༔ རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྩལ༔ དཔལ་གྱི་བཙུན་མོ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྒྲོན་དང་༔ སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྒྲོན་མ༔ ཏི་སེ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་བསམ་འགྲུབ་རྩལ༔ གངས་རི་ལྷ་བཙན་གཞོན་ནུ་གཡུང་དྲུང་རྩལ༔ རྨ་རིགས་དགེ་བསྙེན་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་ཚོགས༔ རང་རང་བཙུན་མོ་བཀའ་སྡོད་འབངས་འཁོར་རྣམས༔ ཁྱོད་སྔོན་པད་འབྱུང་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ དུས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་མགོན་གྲོགས་དང་༔ བཀའ་གཏེར་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང་༔ ཧོར་སོག་འཇིགས་པའི་མཐའ་དམག་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གཙང་མ་རིགས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ལྔ༔ གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཉེར་གཅིག་དང་༔ ལྷ་རབས་མཆེད་དགུ་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པོ༔ སྐྱེས་བུ་རྡོར་ལེགས་མཆེད་འཁོར་བྲན་གཡོག་དང་༔ དགྱེས་སྡེ་བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་པོ༔ རང་རང་སྡེ་འཁོར་དཔུང་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ བཀའ་གཏེར་བསྟན་སྲུང་བདག་གི་མགོན་གྲོགས་དང་༔ བདུད་སྡེ་ཇིང་འདུར་དཔུང་ཚོགས་བཟློག་པ་དང་༔ ལེ་གུ་དམ་ལོག་ཆུང་སྲིའི་དཔུང་གཞོམ་ཕྱིར 39-25-3a ༔ གཟི་བྱིན་ནུས་རྩལ་མཐུ་སྟོབས་གློག་འཁྱུགས་ལ༔ གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཉིས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རང་མདུན་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་ཀློང་དུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་དགྲ་བགེགས་གཅལ་བཀྲམ་སྟེང་༔ བསྟན་སྲུང་ཀུན་གཙོ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རར་གྲགས༔ གསང་བའི་མཚན་གསོལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྩལ༔ དཔལ་ཡུམ་ཧ་བཙུན་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྒྲོན་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་འཁོར་བྲན་གཡོག་དགྱེས་སྡེར་བཅས༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས༔ བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་སྒྲུབ་མཆོག་གཉེར་བསྲུང་ཕྱིར༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ གསུམ་པ་ཕྱག་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་ཚོགས༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་ཕྱི་ནང་སྤྲུལ་བློན་དང་༔ རྨ་རིགས་དགེ་བསྙེན་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ལ༔ སྣང་སྲིད་ཡེ་གྲོལ་ངང་ནས་
Chinese
同伴们！为了守护佛法，请降临！吽 贝！ 在不可动摇的金刚座前， 在释迦牟尼佛的面前， 守护寺庙宝藏、护持佛法，肩负重任者！ 不要忘记往昔的教诲和誓言， 此时此刻，为了成为瑜伽士我的臂膀， 为了击退凶猛的边境战事，请降临！吽 贝！ 此后，长寿持明莲花生， 邬金净土和雪域藏地， 尼泊尔、西藏边境和多康雪山之间， 在自显任运成就的圣地中， 玛钦本波山神，金刚降魔力！ 光辉的妃子，益西确准玛（智慧法灯）！ 以及爱子，多吉益西英准玛（金刚智慧界灯）！ 蒂斯山，金刚鹏鸟，成就自在力！ 冈底斯山神，青年雍仲力！ 以及三千六百位玛氏善友眷属！ 各自的妃子、侍从和眷属们！ 你们不要违背莲师往昔的教诲， 此时此刻，为了成为瑜伽士我们的守护和臂膀， 为了守护珍贵的教法和伏藏， 为了击退蒙古人带来的恐怖边境战事！ 请立即降临此地！吽 贝！ 清净种姓的七十五位荣耀护法， 还有二十一位大护法， 九位天神兄弟，十三位战神！ 杰布多吉列巴（坚固金刚）及其眷属、仆从！ 十二位欢喜母坚固地母神！ 以及各自的眷属和军队！ 不要违背持明者的教诲！ 为了守护教法和伏藏，成为我的守护和臂膀！ 为了击退魔众和妖魔的军队！ 为了摧毁雷古（一种恶鬼）和邪恶小鬼的势力！ 以威严、能力、力量和闪电般的速度！ 为了调伏一切凶猛之徒，请降临！ 第二，祈请安住： 吽 贝！ 在自身前方的彩虹光芒之中， 在莲花、日月和铺展的敌人、魔障之上！ 被称为一切护法之首的玛钦本波山神！ 秘密的名称是金刚降魔力！ 光辉的明妃哈尊益西确准玛（哈妃智慧法灯）！ 以及您的眷属、侍从和欢喜部众！ 八部傲慢神及其如海眷属！ 为了守护珍贵的教法，守护殊胜的修行！ 请您和您的眷属欢喜安住！ 第三，供养和赞颂： 吽 贝！ 玛钦本波山神，天神的善友眷属！ 父、母、子以及内外化身和大臣！ 以及三千六百位玛氏善友！ 从显现和有无解脱的境界中！
English
Companions! For the sake of protecting the Buddha's teachings, please descend! Hum Bhyo! Before the immutable Vajra seat, In the presence of Shakyamuni Buddha, Guardians of the monastery's treasures, protectors of the teachings, those with great responsibilities! Do not forget the past instructions and vows, At this moment, to be the arm of the yogi, me, To repel the fierce border wars, please descend! Hum Bhyo! Thereafter, the immortal Vidyadhara Padmasambhava, The pure land of Oddiyana and the snowy land of Tibet, Between the borders of Nepal and Tibet, and the snowy mountains of Do Kham, In the self-manifest, spontaneously accomplished sacred places, Machen Pomra mountain god, Vajra Destroyer of Demons! The glorious consort, Yeshe Chodronma (Wisdom Light of Dharma)! And the beloved son, Dorje Yeshe Yingdronma (Vajra Wisdom Realm Light)! Mount Tise, Vajra Garuda, power of spontaneous accomplishment! Gangri Lhatsen mountain god, Youthful Yungdrung power! And the assembly of three thousand six hundred Ma clan benefactors! Their respective consorts, attendants, and retinues! Do not transgress the past instructions of Padmasambhava, At this moment, to be the protector and arm of us yogis, To protect the precious teachings and treasures, To repel the terrifying border wars brought by the Mongols! Please descend here immediately! Hum Bhyo! The seventy-five glorious protectors of the pure lineage, And also the twenty-one great benefactors, The nine heavenly brothers, the thirteen war gods! Kyebu Dorje Lekpa (Steadfast Vajra) and his retinue, servants! The twelve great Delightful Mother Terdamas! And their respective retinues and armies! Do not transgress the instructions of the Vidyadhara victors! To protect the teachings and treasures, be my protector and arm! To repel the armies of demons and ogres! To destroy the power of Legu (a type of evil spirit) and the evil little ghosts! With majesty, ability, power, and lightning speed! To subdue all the fierce ones, please descend! Second, requesting to abide: Hum Bhyo! In the midst of the rainbow light in front of oneself, Upon the lotus, sun, moon, and the spread-out enemies and obstacles! Known as the chief of all protectors, Machen Pomra mountain god! The secret name is Vajra Destroyer of Demons! The glorious consort Hatun Yeshe Chodronma (Ha Consort Wisdom Light of Dharma)! And your retinue, attendants, and delightful assembly! The eight classes of arrogant gods and their oceanic retinues! To protect the precious teachings, to protect the supreme practice! Please joyfully abide with all your retinue! Third, offering and praise: Hum Bhyo! Machen Pomra mountain god, the divine benefactor assembly! Father, mother, son, and inner and outer incarnations and ministers! And the three thousand six hundred Ma clan benefactors! From the state of liberation of appearance and existence! --------------------------------------------------------------------------------