Tibetan
ུ་གསལ་བ་ལས། མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རང་འདྲའི་སྐུ་གཉིས་པ་མཆེད་དེ་བྱུང་བ་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །སྐུ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་ནུས་པ་བཞག་པར་བསམ་ལ། རྟེན་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་པ་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་སྟེ༔ རྟ་སྐད་རྔམ་སྒྲོག་བདུད་དང་དམ་སྲི་འདུལ༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་བྱ། གཉིས་པ་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་དམར་པོ་རང་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་དུ་བྱུང་བ་མགྲིན་པ་ནས་ཐིམ་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསུང་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་གཏོར་ཞིང་། ཧྲཱི༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཧུ་ལུའི་སྒྲ་དང་ལྡན༔ འབད་པར་ཞུགས་ན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྟེར༔ སངས་རྒྱས་གསུང་མཆོག་འདུས་པ་དཔལ་གྱི་ 39-19-7a ཐུགས༔ ཡང་དག་སྔགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྤོས་རོལ་བྱ། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་ཕྱག་མཚན་ཕུར་བུ་དང་དབྱུག་ཏོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བྱུང་སྟེ། སྙིང་ག་ནས་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཕུར་བུའམ་དབྱུག་ཏོ་སྙིང་ཁར་གཏུག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་༔ ཉོན་མོངས་མཐར་བྱེད་རྟ་མཆོག་འགྲོ་བའི་ཤུགས༔ རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་འབུམ་གྱི་གཏེར་མངའ་བ༔ མི་གནས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་བྱ། དེ་དག་ནི་གཉེན་པོའི་ལྷ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་དངོས་ལའང་། སྐུ་གཏོར་མ། གསུང་བླ་རྡོ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་ལ་བརྟེན་ནས་སྲོག་གཏད་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྐུ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པ་ནི། མདུན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་སོགས་སྔར་བཞིན་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་སུ་བསྐྱེད་པ་དམིགས་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་སུ་སྤོད་ནས། དེ་ལྟར་དབང་དྲག་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་སྡེ་བརྒྱད་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་རྟེན་མཁར་ 39-19-7b གྱི་ནང་དུ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཁྲ་ལམ་མེར་བཞུགས་པ། ཁྱེད་རང་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ལག་ཏུ་གཏད་པས
Chinese
从清晰的光明中，如一盏灯点燃另一盏灯般，化现出与自身相同的第二尊身像，从顶轮融入，净化身体的罪障，生起成就身金刚的能力。观想后，将本尊食子置于顶轮，念诵：ཧྲཱི༔ （藏文）自性法界所生之化身， क्रोध （梵文天城体）krodha（梵文罗马拟音）愤怒，忿怒之王威猛，傲慢之主，马鸣怒吼，调伏邪魔与厉鬼，愿得马头明王之殊胜灌顶。 ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文）嗡 舍 班杂 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜吽 啪。ကာཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ （藏文）身 灌顶 嗡。念诵并演奏音乐。 第二，语之加持：上师心间放光，激励前方本尊心续，语之加持化为红色咒语之链，发出自鸣之声，从喉咙融入，净化语言的罪障，转变为具有成就语金刚之能力。观想后，抛洒以咒语加持的红色鲜花，念诵：ཧྲཱི༔ （藏文）具足秘密咒王呼噜之音声，精进修持速赐予成就，诸佛语之精华，殊胜之意，愿得真实咒语之殊胜灌顶。在根本咒语之后加上：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ （藏文）语 灌顶 阿。演奏音乐。 第三，意之加持：上师心间放光，激励前方本尊心续，意之加持化为法器普巴杵和手杖等形象，从心间融入，净化意之罪障，转变为具有成就意金刚之能力。观想后，将普巴杵或手杖触碰心口并交于手中，念诵：ཧྲཱི༔ （藏文）智慧明觉菩提心之灌顶，断除烦恼之边际，殊胜马王之力量，自性功德无量宝藏，愿得无住意之智慧灌顶。根本咒语之后加上：ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文）意 智慧 灌顶 吽。念诵并演奏音乐。这些是作为对治的本尊灌顶。 接下来是傲慢者的命力灌顶。实际上，依靠身之食子，语之魂石，意之法器，有三种命力交付。首先是依靠身之食子：将前方的食子观想为赞域红色铜色山等，如前一般，观想为具足眷属的夜叉，根据情况详细或简略地进行观想。如是，在威猛灌顶的游舞宫殿中，八部众喧嚣震动之所，诸誓言者如海会般清晰安住。交付于你，显现为马头明王的手中。
English
From the clear light, like one lamp lighting another, a second form identical to oneself emanates, merging from the crown chakra, purifying the sins of the body, and generating the ability to accomplish the Body Vajra. After visualizing, place the Torma of the deity on the crown chakra and recite: ཧྲཱི༔ (Tibetan) Emanation from the Dharmadhatu of self-nature, क्रोध (Sanskrit Devanagari) krodha (Sanskrit Romanization) Wrath, Wrathful King, mighty, Lord of arrogance, Horse-sound roars, subduing demons and evil spirits, May I obtain the supreme empowerment of Hayagriva. ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan) Om Hrih Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet. kāya abhiṣiñca oṃ (Tibetan) Body, empower, Om. Recite and play music. Second, the blessing of speech: Light radiates from the Guru's heart, stimulating the mind-stream of the deity in front, the blessings of speech transform into a chain of red mantras, emitting self-sounding sounds, merging from the throat, purifying the sins of speech, transforming into the ability to accomplish the Speech Vajra. After visualizing, scatter red flowers blessed with mantras and recite: ཧྲཱི༔ (Tibetan) Possessing the sound of the secret mantra king Hulu, Diligently engaging, quickly bestows accomplishments, Essence of the speech of all Buddhas, Auspicious mind, May I obtain the supreme empowerment of the true mantra. After the root mantra, add: vāka abhiṣiñca āḥ (Tibetan) Speech, empower, Ah. Play music. Third, the blessing of mind: Light radiates from the Guru's heart, stimulating the mind-stream of the deity in front, the blessings of mind transform into the forms of the ritual dagger Phurba and staff, etc., merging from the heart, purifying the sins of mind, transforming into the ability to accomplish the Mind Vajra. After visualizing, touch the Phurba or staff to the heart and hand it over, reciting: ཧྲཱི༔ (Tibetan) Empowerment of wisdom, awareness, Bodhicitta, Cutting off the limits of afflictions, Power of the supreme horse, Treasure of countless qualities of self-nature, May I obtain the empowerment of the non-abiding wisdom of mind. After the root mantra, add: citta jñāna abhiṣiñca hūṃ (Tibetan) Mind, wisdom, empower, Hum. Recite and play music. These are the empowerments of the deities as antidotes. Next is the life-force empowerment of the arrogant ones. In reality, relying on the Torma of the body, the soul-stone of speech, and the implements of mind, there are three life-force deliveries. First, relying on the Torma of the body: Visualize the Torma in front as the red copper mountain of Tsan, etc., as before, visualize as Yakshas with retinues, visualizing in detail or briefly as appropriate. Thus, in the dancing palace of the fierce empowerment, the place where the eight classes of beings roar and churn, the hosts of oath-bound ones dwell clearly like an ocean. Delivered into your hands, appearing in the hands of Hayagriva. --------------------------------------------------------------------------------