Tibetan
ོལ་བ་ནི། བྷྱོ། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་མ་མོའི་གཙོ། །འཁོར་བཅས་མཐུན་པའི་རྟེན་འདི་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ། ཞེས་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྟན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། བཞི་པ་དམ་བསྒྲག་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། བྷྱོ། མ་གཅིག་ལྷ་མོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བོས་པའི་ཚེ་ན་སྙན་མ་སྲ། །གཡབ་པའི་ཚེ་ན་སྤྱན་མ་རྟུལ། །སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ན་གོང་མ་གཡེལ། །རྦད་པའི་ཚེ་ན་མཐུ་མ་ཆུང་། །བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་བང་མ་བུལ། །རྗེ་བོར་བསྟེན་ན་དབང་མ་ཆེ། །བྲན་དུ་བསྐུལ་ན་རྒྱུད་མ་ངན། །གྲོགས་པོར་བསྟེན་ན་གཞུང་མ་ངན། །མ་ལྟར་བསྟེན་ན་སྙིང་མ་རིང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀའ་མ་གཅོག །ཕྱི་རབས་སྔགས་འཆང་སུན་མ་ཕྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཡིད་མ་གཅད། །དམ་ཚིག་གཉན་ལས་མ་འདའ་བར། །འདོད་པའི་ལས་འབྲས་མཆིས་པར་མཛོད། །ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། བྷྱོ། ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་གཙོ། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་བའི། །ངོ་མཚར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ 39-11-3b དཔྱིད། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་གང་བར་འབུལ། །དབྱིབས་ལེགས་མདངས་མཚར་མེ་ཏོག་ལ། །དྲི་ཞིམ་བདུག་པ་སྤྲིན་དུ་གཏིབས། །མར་མེ་གཟི་འབར་ཉིན་མོར་བྱེད། །དྲི་ཆབ་ལྷ་ཡི་ཆུ་བོ་བསྐྱིལ། །ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་བདུད་རྩིའི་དཔལ། །སྙན་འཇེབས་ཡིད་འགུགས་རོལ་མོའི་སྒྲ །རིན་ཆེན་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་འཆི་མེད་སྨན། །དམར་ཆེན་ཁྲག་མཚོ་གཏོར་མའི་རི། །ལྷ་མིའི་དཀོར་ནོར་མཆོད་པའི་རྫས། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཐམས་ཅད་པ། །མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་འབུལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ནཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་སོགས། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་མཆོད། དྲུག་པ་ཁྱད་པར་མདོས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རྟེན་འབྲེལ་རྫས་དང་མོས་པའི་མཐུས། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བདག་གིས་བསྐང་། །སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་ཨེ་དབྱིངས་སུ། །རླུང་མེ་ཆུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །རི་རབ་རིན་ཆེན་བཞིའི་རང་བཞིན། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་རི་མཚོས་བསྐོར། །རྩེ་མོར་རྔམ་བརྗིད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཐོད་པ་སྣ་ཚོགས་བརྩིགས་པའི་མཁར། །དབྱིབས་ལེགས་བཀོད་མཛེས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འབྱོར་པས་གཏམས། །ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །མཐུན་རྐྱེན་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །སྟེང་ན་ 39-11-4a མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེའི་གུར། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་རུ་མཚོན་ཏོག །གཟུགས་དང་འདོད་ཁམས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །ངོ་མཚར་བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་གཉན
Chinese
供养偈： 吽！ 食肉饮血罗刹女之主， 及眷属安住于此和合之所， 欢喜稳固而住， 成就所托之事！ 班杂 萨玛雅 阿萨那 迪叉 汤（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ།），（梵文天城体：वज्र समय आसन तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：vajra samaya āsana tiṣṭhantu，金刚誓句，安住于座）。 观想所有宾客安坐于座。 第四，严守誓言并下达指令： 吽！ 玛吉拉姆（藏文：མ་གཅིག་ལྷ་མོ་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Eka jaTi，独髻母）具大悲心， 召唤之时莫迟疑， 挥手之时莫眼花， 修法之时莫散乱， 诅咒之时莫减弱， 催促之时莫懈怠， 奉为君主莫轻权， 使为奴仆莫恶劣， 待为朋友莫欺骗， 视如慈母莫疏远， 莫违根本传承上师之命， 莫谤后世持咒之人， 莫断瑜伽士我之心意， 莫违背誓言之重， 成就所愿之事！ 第五，献供： 吽！ 护田地尸陀林罗刹女之主， 及眷属随心而行， 献上稀有供养云， 充满整个虚空界。 形美色妙之鲜花， 香气扑鼻之浓烟， 光芒四射之明灯， 甘美清凉之香水， 百味俱全之美食甘露， 悦耳动听之乐音， 七珍八宝与五妙欲， 吉祥徽与物及长生药， 大红血海朵玛堆， 天人财物供养品， 外内密供一切， 献于无尽虚空藏。 嗡 玛哈 施玛 啥萨那 姆 帕 迪 萨 帕 里 瓦 啦 普 贝 索哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ནཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་སོགས།），（梵文天城体：ॐ महा श्मशान पति सपरिवार पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ mahā śmaśāna pati saparivāra puṣpe，嗡！大尸陀林主及眷属，花）等。 玛哈 布扎 吽（藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ），（梵文天城体：महा पूजा हो，梵文罗马拟音：mahā pūjā ho，大供养 吽）。 如是供养。 第六，以特殊食子酬补誓言： 吽！ 以法界真谛之加持， 手印咒语与禅定， 缘起之物与信心力， 我酬补誓言之重。 于空明虚空之界， 风火水土之坛城上， 须弥山乃四宝之自性， 四大部洲小洲山海环绕。 顶端乃庄严巍峨之宫殿， 各式头盖骨所砌之城堡， 形美工巧饰以庄严， 充满天人财富之盛。 祈愿护田罗刹女及眷属， 誓言之重皆得酬补， 瑜伽士之违缘障碍皆消除， 顺缘成就赐予我！ 上方 有深蓝金刚帐， 如意树与胜幢顶， 色界与欲界诸天之， 无量稀有庄严饰， 祈愿护田罗刹女及眷属， 誓言之重
English
Offering Verse: HUNG! Lord of the Rakshasi who eats flesh and drinks blood, Together with your retinue, may you dwell in this harmonious place, Abiding joyfully and steadfastly, Accomplishing the tasks entrusted to you! Vajra Samaya Asana Tishtantu (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ།），（梵文天城体：वज्र समय आसन तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：vajra samaya āsana tiṣṭhantu，Vajra commitment, abide on the seat). Visualize all guests seated on their seats. Fourth, enforce the vows and issue commands: HUNG! Machig Lhamo (藏文：མ་གཅིག་ལྷ་མོ་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Eka jaTi，One-Braided Mother) with great compassion, When summoned, do not delay, When waving, do not be distracted, When practicing, do not be inattentive, When cursing, do not weaken, When urging, do not be slow, If served as a lord, do not diminish power, If urged as a servant, do not be wicked, If treated as a friend, do not be deceitful, If regarded as a mother, do not be distant, Do not break the command of the root lineage guru, Do not slander future mantra holders, Do not sever the mind of the yogi, Without transgressing the gravity of the vows, May you accomplish the desired results! Fifth, make offerings: HUNG! Lord of the field-protecting charnel ground Rakshasi, And retinue who follow the heart, Offer a wondrous cloud of offerings, Filling the entire expanse of space. Flowers of beautiful shape and color, Incense of fragrant scent billowing into clouds, Butter lamps blazing like the sun, Fragrant water filling the river of the gods, Food of a hundred flavors, the splendor of nectar, Melodious and captivating sounds of music, The seven precious jewels and the five desirable qualities, Auspicious symbols and substances, and immortal medicine, A great red ocean of blood, a mountain of torma, The wealth and treasures of gods and humans, all as offerings, Outer, inner, and secret offerings, all of them, Offered into the inexhaustible treasury of space. Om Maha Shmashana Pati Saparivara Pushpe Soha (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ནཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་སོགས།），（梵文天城体：ॐ महा श्मशान पति सपरिवार पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ mahā śmaśāna pati saparivāra puṣpe，Om, Great Charnel Ground Lord with retinue, flower), etc. Maha Puja Ho (藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ），（梵文天城体：महा पूजा हो，梵文罗马拟音：mahā pūjā ho，Great Offering Hum). Thus offer. Sixth, in particular, fulfill the commitment with a torma: HUNG! Through the blessing of the truth of the Dharmadhatu, Mudra, mantra, and samadhi, The power of interdependent substances and faith, I fulfill the solemn commitment. In the realm of empty clarity, On the mandala of wind, fire, water, and earth, Mount Meru, the nature of four jewels, Surrounded by four continents, subcontinents, mountains, and seas. At the summit, a majestic and awe-inspiring palace, A castle built of various skull cups, Beautiful in shape, adorned with splendor, Filled with the wealth of gods and non-gods. May the solemn commitment of the field-protecting mother and retinue, Be fulfilled! May the adverse conditions and obstacles of the yogi be dispelled, May the favorable conditions and siddhis be granted to me! Above, There is a dark blue vajra tent, A wish-fulfilling tree and a victory banner, With the limitless wondrous arrangements, Of the gods of the form and desire realms, May the solemn commitment of the field-protecting mother and retinue --------------------------------------------------------------------------------