Tibetan
ཁྲོད་ཁྲག་མཚོ་མེ་འབར་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ དུག་མཚོན་མིང་སྲིང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཤན་པ་གྲི་ཐོགས་བཅས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་མངགས་གཞུག་རྣམས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྣམ་ 39-1-8a དག་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་མཆོད་དམ་རྫས་འདི༔ པད་འབྱུང་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་བཅས་ལ་འབུལ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་སེང་གདོང་རྗེ་ལ་འབུལ༔ ཡུམ་ཆེན་ཌཱ་ཀི་སེང་གདོང་མ་ལ་འབུལ༔ ལས་མཁན་བམ་རོ་ཕོ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་དང་༔ ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་བདུད་རྗེ་རྐང་རིང་དང་༔ བཙན་འགོང་དམར་པོ་སྲོག་བདག་ཚངས་པ་དང་༔ ལྷ་བདུད་སྲིན་པོ་མ་མོ་བ་ལམ་སོགས༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ འཇིག་རྟེན་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི༔ ཕྱི་ནང་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ཚོགས༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་སོགས༔ གནས་སྲུང་གཏེར་བདག་རྣམས་ལ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སྔགས་འཆང་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཡང་ཟབ་བསྟན་པ་སྤེལ་ཕྱིར༴ རིགས་རྒྱུད་ཆོས་བརྒྱུད་སྤེལ་ཕྱིར༴ དབང་སྡུད་ལྷ་མི་འདུལ་ཕྱིར༴ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་ཕྱིར༴ སྙན་གྲགས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ་ཕྱིར༴ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར༴ ལོག་འདྲེན་བདུད་རིགས་འདུལ་ཕྱིར༴ དགྲ་བགེགས་མཐའ་དམག་བཟློག་ཕྱིར༴ 39-1-8b སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་སྟོབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལྷག་ལ་དབང་བ་གཏོར་ཆེན་ཚོགས༔ དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་དམ་ཅན་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ལྷག་གཏོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རང་རང་གཟུགས་བསྟན་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་བཀའ་ཡི་གཏོར་ལེན་ཆད༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་མ་གཡེལ་ཅི་བཅོལ་ལས་ཀུན་སྒྲུབས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློ
Chinese
于血海烈焰之宫殿中， 迎请护持疆域之大能狮面父母尊， 毒刃明妃傲慢八部众， 以及听命差遣之刽子手持刀者等， 化身复化身，使者役使众， 祈请降临受用会供圣宴。 于各自喜悦之座安住。 迎请受用会供品，第八品终。 萨玛雅（藏文，समया，samaya，誓言）， 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无）。 此后，供养会供： 吽 舍（藏文，हूं ह्रीः，hūṃ hrīḥ，种子字）！ 此清净甘露之会供圣物， 供养莲师根本三尊诸圣众。 供养化身之忿怒尊狮面王。 供养大明妃狮面母。 供养役使者男女僵尸众。 供养持誓约者，死主阎罗， 龙魔九头，魔王长腿， 赞、贡（均为藏地神灵）赤红，命主梵天， 以及天魔、罗刹、魔母、巴লাম（藏地神灵）等， 供养傲慢八部众。 供养由世间与智慧所成之， 内外护法持誓海众。 以及四大天王、财神海众等， 化身复化身，使者役使众。 父系母系，教令之守卫等， 祈请安住于处所之守护神、伏藏主等，受用会供。 为守护胜者之教法，祈请享用。 为增长持咒者之寿命，祈请享用。 为弘扬甚深教法，祈请享用。 为繁衍种姓法脉，祈请享用。 为摄伏人与非人，祈请享用。 为增长寿命福德财富，祈请享用。 为令名声远扬十方，祈请享用。 为诛灭作害之敌与障碍，祈请享用。 为调伏邪引之魔众，祈请享用。 为遣除敌方障碍与边境战事，祈请享用。 萨尔瓦 嘎纳 扎卡拉 布扎 啦 卡嘿（藏文，梵文天城体无，sarvagaṇacakrapūjālakhāhi，梵文罗马拟音，一切圣众轮坛供，请享用）！ 会供品，第九品终。 萨玛雅（藏文，समया，samaya，誓言）， 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无）。 此后，布施残食： 吽 班扎（藏文，हूं भ्यो，hūṃ bhyo，种子字）！ 于残食自在之大朵玛众， 傲慢男女持誓护法残食收摄众。 祈请受用教令之父传残食朵玛， 愿敌方障碍与边境军队化为尘土。 残食朵玛，第十品终。 萨玛雅（藏文，समया，samaya，誓言）， 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无）。 此后，进行断法仪轨： 吽 班扎（藏文，हूं भ्यो，hūṃ bhyo，种子字）！ 往昔于过去劫之初， 在色究竟天法界大乐宫殿中， 薄伽梵大吉祥莲花自在尊， 降伏能害显有之魔母之时， 所有法界之空行母众， 各自显现身形，献上命心之时， 守护教法之护法，受取教令朵玛之誓言。 勿忘昔日誓言，成办所托一切事业。 祈请受用血肉赤红之朵玛， 愿敌方障碍与边境军队化为尘土。
English
From the palace of the blazing blood ocean, We invite the great field-protecting Lion-Faced Father and Mother, The Poison-Blade Sisters, the Eight Classes of Arrogant Ones, And the obedient workers, the butchers with knives, Emanations and further emanations, messengers and envoys, Please come and partake of the feast of the Tsok. Sit firmly on your respective pleasing seats. The chapter on inviting the feast of the Tsok is the eighth. Samaya (藏文，समया，samaya，vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无). Then, offering the Tsok: Hum Hrih (藏文，हूं ह्रीः，hūṃ hrīḥ，seed syllable)! This pure nectar Tsok offering, this sacred substance, I offer to Padmasambhava, the root three deities, and the assembly of gods. I offer to the emanation, the wrathful king, the Lion-Faced Lord. I offer to the Great Mother Dakini, the Lion-Faced Mother. I offer to the assembly of male and female corpses, the workers. The oath-bound beings, the Lord of Death, Yama, The Naga-demon with nine heads, the demon king Long-Legs, Tsen and Gong (both Tibetan deities) the Red, the Life-Owner Brahma, The god-demons, Rakshasas, Mamos, Balam, etc. I offer the Tsok offering to the assembly of the Eight Classes of Arrogant Ones. Those born from the world and from wisdom, The outer and inner oath-bound Dharma protectors, the ocean of Samaya beings, Including the Four Great Kings and the ocean of wealth gods, Emanations and further emanations, messengers and workers, Male lineage, female lineage, the guards of the command, I offer the Tsok offering to the place guardians and treasure owners. Please accept it to protect the Buddha's teachings. Please accept it to prolong the life of the mantra holders. Please accept it to spread the profound teachings. Please accept it to propagate the lineage and Dharma lineage. Please accept it to subdue gods and humans. Please accept it to increase life, merit, and wealth. Please accept it to spread fame in all ten directions. Please accept it to destroy harmful enemies and obstacles. Please accept it to subdue misleading demons. Please accept it to avert enemies, obstacles, and border wars. Sarva Gana Chakra Puja Lakha Hi (藏文，梵文天城体无，sarvagaṇacakrapūjālakhāhi，all hosts, circle, offering, please enjoy)! The chapter on the Tsok offering is the ninth. Samaya (藏文，समया，samaya，vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无). Then, offering the leftovers: Hum Bhyo (藏文，हूं भ्यो，hūṃ bhyo，seed syllable)! The great Torma assembly, masters of the leftovers, The arrogant male and female oath-bound beings, the collectors of leftovers, Please accept this paternal lineage of command, the leftover Torma, And may the enemy's obstacles and border armies be reduced to dust. The chapter on the leftover Torma is the tenth. Samaya (藏文，समया，samaya，vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无). Then, performing the Chöd practice: Hum Bhyo (藏文，हूं भ्यो，hūṃ bhyo，seed syllable)! In the past, at the beginning of the eon, In the Akanishta Dharmadhatu, the Great Bliss Palace, The Bhagavan, the Great Glorious Padma Wangchen, When he bound the Mamos who harm existence to the oath, All the Dakinis of the Dharmadhatu, When they showed their forms and offered their life essence, The oath to protect the teachings, the command to take the Torma. Do not forget the past oath, accomplish all the entrusted tasks. Please accept this red Torma of flesh and blood, And may the enemy's obstacles and border armies be reduced to dust. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གས༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དབུ་མ་ལ༔ གནོད་སྦྱིན་རྫོང་གི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཀཱ་རས༔ གསང་བ་སྙིང་ཐིག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ལས་མཁན་དུག་མཚོན་ཕོ་མོ་མིང་སྲིང་གིས༔ རང་རང་རྩལ་ཤུགས་ཆེ་བར་བསྟན་པའི་དུས༔ འཕགས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུར་བཞེངས་ 39-1-9a ཚེ༔ དྲེགས་པ་མིང་སྲིང་སྲོག་སྙིང་མངོན་དུ་ཕུལ༔ བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་བཀའ་ཡི་གཏོར་ལེན་ཆད༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་མ་གཡེལ་ཅི་བཅོལ་ལས་ཀུན་སྒྲུབས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུས་བསྐལ་འདས་པ་དེ་ཡི་འོག་རོལ་དུ༔ བྱང་ཕྱོགས་བོད་ཡུལ་ཁ་བའི་རི་ལྗོངས་འདིར༔ སྟག་ཚང་སེང་གེའི་བསམ་འགྲུབ་ཀེའུ་ཚང་དུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་བདུད་འདུལ་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙཱ་ལ༔ ཡང་གསང་སྙིང་ཐིག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་གྱིས༔ རང་རང་སྲོག་སྙིང་མངོན་དུ་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་བཀའ་ཡི་གཏོར་ལེན་ཆད༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་མ་གཡེལ་ཅི་བཅོལ་ལས་ཀུན་སྒྲུབས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་དུས་རྩོད་ལྡན་བསྐལ་པའི་ཡང་མཐའ་འདིར༔ ལྷོ་ནུབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ སྙིགས་མའི་གདུང་འཚོབ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གསང་བ་སྙིང་ཐིག་བསྐྱེད་རྫོགས་བྱིན་པའི་ཚེ༔ བདུད་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་དང་༔ ཕྱི་ནང་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ 39-1-9b རང་རང་གཟུགས་བསྟན་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ ཡང་གསང་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ་བ་དང་༔ ལོག་གཤེད་བདུད་རིགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བར་ཆད༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་མ་གཡེལ་ཅི་བཅོལ་ལས་ཀུན་སྒྲུབས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཐ་ཚིག་ཆད་མདོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་པདྨ་བདུད་འདུལ་ཉིད༔ བོད་ཡུལ་ཁ་བའི་ལྗོངས་འདིར་བྱོན་པའི་ཚེ༔ རྒྱ་བོད་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་སུ༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ མཐུ་ཆེན་རླངས་ཆེན་དཔལ་སེང་གིས༔ དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་བཤམས་ནས་ནི༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་བྲན་དང་གཡོག༔ ཞིང་ཆེན་བཀྲམ་པའི་གདན་ལ་བཞག༔ དབང་བསྐུར་གསང་བའི་མཚན་ཡང་བཏགས༔ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ལྕེ་ལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བླུད༔ ཐར་པ་ཐོབ་པའི་ལུང་ཡང་བསྟན༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ད་རུང་ཁྱ
Chinese
ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (吽 怖 योः)！ 在那遥远的过去， 于劫初之时， 在食肉鬼的尸陀林中， 莲师（Padma，莲花）莲花持明（Rigdzin，持明）吽迦惹（Hūṃkāra，吽字） 开启秘密心髓坛城之际， 业力使者毒箭男女兄妹等， 各自展现强大力量之时， 圣狮子吼（Siṃhanāda，狮子吼）显现之际， 傲慢的男女兄妹献上命心， 誓言守护教法，接受旨令朵玛， 勿忘昔日誓言，完成所托之事！ 享用这血肉朵玛， 将敌魔及其军队化为尘土！ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (吽 怖 योः)！ 在那过去的时劫之后， 在北方雪域藏地， 于虎穴狮子成就洞中， 大持明莲花生降魔（Padmāvatāra，莲花生降魔） 与益西措嘉（Ye shes mtsho rgyal，智慧海王）、小童译师（khye'u chung lo tsā，小翻译） 开启甚深心髓坛城之际， 傲慢的八部众、七十二种神通者， 各自献上命心之时， 誓言守护教法，接受旨令朵玛， 勿忘昔日誓言，完成所托之事！ 享用这血肉朵玛， 将敌魔及其军队化为尘土！ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (吽 怖 योः)！ 如今末法斗争时劫之末， 在西南莲花光宫殿中， 大持明莲花颅鬘（Padma thod phreng，莲花颅鬘） 将浊世的补处降魔金刚（bdud 'dul rdo rje，降魔金刚）， 赋予秘密心髓生圆次第之时， 魔王夫妇及其眷属， 以及内外护法誓言众海， 各自显现身形，献上命心之时， 发扬甚深教法于十方， 誓言诛杀所有邪魔外道！ 勿忘昔日誓言，完成所托之事！ 享用这血肉朵玛， 将敌魔及其军队化为尘土！ 誓言断章第十品完。 ས་མ་ཡཱ༔ (Samaya，誓言)！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Gya Gya Gya，保密 保密 保密)！ 接下来是供养地母： ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (吽 怖 योः)！ 在过去无量劫之初， 显有自在莲花生降魔尊， 莅临藏地雪山之境时， 于汉藏交界处， 阿修罗岩洞中， 莲花生大师与， 具大神力之朗钦·巴桑（Rlangs chen dpal seng，朗钦·吉祥狮子）， 陈设红色供品， 将十二地母作为仆从， 安坐于广阔的座垫上， 授予灌顶，并赐予秘密之名， 誓言金刚置于顶上， 以智慧甘露滋润其舌， 并预言其获得解脱， 忆念昔日神圣誓言， 如今汝等
English
Hūṃ bhyo! In the distant past, At the beginning of the kalpa, In the charnel ground of the Rakshasa stronghold, When the master Padmasambhava, the Vidyādhara Hūṃkāra, Opened the maṇḍala of the Secret Essence Heart, The karmic messengers, the poisonous arrow male and female siblings, Each demonstrated their great power and strength, When the noble Siṃhanāda arose, The arrogant male and female siblings offered their life-essence, They swore to protect the teachings, and accepted the command torma, Do not forget the past vows, accomplish all that is entrusted! Accept this torma of red flesh and blood, And crush the enemy and obstructing forces into dust! Hūṃ bhyo! After that past time and kalpa, In this northern land of Tibet, the snowy mountain region, In the Tiger's Nest, the Lion's Accomplishment Cave, The great Vidyādhara Padmāvatāra, With Yeshe Tsogyal and the young translator, When he opened the maṇḍala of the Secret Essence Heart, The arrogant Eight Classes of gods and demons, the seventy-two kinds of magicians, Each offered their life-essence, They swore to protect the teachings, and accepted the command torma, Do not forget the past vows, accomplish all that is entrusted! Accept this torma of red flesh and blood, And crush the enemy and obstructing forces into dust! Hūṃ bhyo! Now, at the very end of this degenerate age, In the palace of Lotus Light in the southwest, The great Vidyādhara Padma Thötrengtsal, To the regent of the degenerate age, Düddul Dorje, When he bestowed the generation and completion stages of the Secret Essence Heart, The demon lord couple and their retinue, And the outer and inner oath-bound Dharma protectors, the ocean of beings, Each showed their form and offered their life-essence, They swore to spread the secret teachings in all ten directions, And to slay all heretics and demons! Do not forget the past vows, accomplish all that is entrusted! Accept this torma of red flesh and blood, And crush the enemy and obstructing forces into dust! The tenth chapter, the chapter on the words of the oath, is complete. Samaya! Gya Gya Gya! Then, the propitiation of the Tsen goddesses: Hūṃ bhyo! In the beginning of the past kalpa, The all-powerful Padmāvatāra, When he came to this snowy land of Tibet, At the border between China and Tibet, In the Asura cave, The master Padmasambhava and, The powerful Langchen Palgyi Senge, Arranged the red argham, And placed the twelve Tsen goddesses as servants, On the vast seat of the province, He bestowed empowerment and gave secret names, He placed the vajra of oath on their heads, He poured the nectar of wisdom on their tongues, And prophesied that they would attain liberation, Remembering the sacred vows of the past, Now you --------------------------------------------------------------------------------