Tibetan
ེད་རྣམས་འཇིག་རྟེན་མ་འདས་པས༔ ཐ་ཚིག་དུས་ལ་མ་གཡེལ་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བོད་ཁམས་སྐྱེ་འགྲོ་ཆོས་ལ་ 39-1-10a འགོད་པ་དང་༔ ཡང་གསང་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་བྱེད་ཅིང་༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སངས་རྒྱས་ས་ལ་སྦྱོར༔ ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་བསྟན་པར་འཚེ་བྱེད་ཅིང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཡི༔ ཞིང་བཅུའི་མཐའ་དམག་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ བརྟན་མ་སྐྱོང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་ལྕམ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་བྱིན་རླབས་ཆར་རྒྱུན་འབེབ༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཆར་ལྟར་འབེབ་མཛད་པ༔ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴ འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་མཛད་པ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི༴ བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་གྲོགས་མཛད་པ༔ ཞིང་སྐྱོང་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུའི༴ བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་བཞིན་འབེབ༔ ཡུམ་ཆེན་སེང་གེའི་གདོང་ཅན༴ ཕྱི་ནང་བདུད་རིགས་བར་ཆད་སེལ་མཛད་པ༔ བཀའ་ཉན་དུག་མཚོན་ཕོ་མོའི༴ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་སྒྲོལ་མཛད་པ༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱི༴ དགྲ་བགེགས་མཐའ་དམག་རྡུལ་དུ་བརླག་མཛད་པ༔ ལས་མཁན་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྗེས་སྤྱོད་ཀྱི་རིམ་པ་བརྗོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་ 39-1-10b གཉིས་པའོ། །ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས༔ ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་པ་གང་༔ འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་བགྱིས་པ༔ ཞིང་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་ཉན་མིང་སྲིང་དང་༔ འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ༔ བཀའ་སྡོད་ལས་མཁན་ཚོགས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ རྟེན་ཡོད་ན་འདི་ལྟར་བརྗོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་མཆོག་འདི་རྣམས་ལ༔ ཇི་སྲིད་འབྱུང་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་བར༔ དེ་སྲིད་འདིར་ནི་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཇི་སྲིད་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ མགོན་སྐྱབས་དཔུང་གཉེན་སྡོངས་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ༔ སོགས། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་དབྱངས་གསལ་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ སྐུ་རྟེན་མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད༔ རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རང་རང་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་མུ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་༔ དེ་ནས་བསྔོ་བ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་མགོན་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབས་ལགས་ཀྱིས༔ ལེགས་བྱས་ 39-1-11a དེ་ཡི་དགེ་བ་
Chinese
既然我们还没有离开这个世界，就不要在誓言的时间里分心，去完成事业吧！请享用这血肉的红色朵玛，让藏地众生安住于佛法之中，令甚深密法弘扬于十方，使见、闻、忆、触皆与成佛之地相连。尤其是对于那些危害密宗，损害一切众生的，愿十方边境的战争化为尘土。稳固母护法的篇章，第十一章。萨玛雅！印印印！接下来是吉祥祈愿： 舍！对于殊胜的修行者瑜伽士们，请从慈悲的怀抱中降下加持的雨流。愿根本传承上师们吉祥！愿如雨般降下两种成就，本尊坛城诸尊…… 愿毫不费力地成就四种事业，勇父空行们…… 愿护持佛法，成为瑜伽士的助伴，护法欢喜金刚…… 愿遣除障碍，如雨般降下受用，狮面空行母…… 愿遣除内外魔障，听命的毒刃男女…… 愿降伏所有作害的邪魔，傲慢八部众…… 愿将敌对障碍化为尘土，业使差役们吉祥！讲述后续行为次第的篇章，第十二章。萨玛雅！印印印！接下来是忏悔： 因为我的愚痴，对于这善行有何过失？ 此处所作所为，祈请护法怙主、父母、眷属、使者、明妃，以及眷属的傲慢八部众等，所有听命的业使众宽恕。 念诵百字明。 如果有本尊像，就这样说： 这些身语意的殊胜所依，在四大元素未坏灭之前，祈请安住于此。 祈请在安住期间，成为修行者瑜伽士我等师徒的怙主、救护、助伴和朋友。 嗡 希 玛哈嘎拉 僧哈木卡…… 接下来念诵咒语的结尾，元音、辅音和缘起咒。 如果没有本尊像，就祈请返回： 嗡！您已成办一切有情之事，请赐予随顺的成就。 返回各自的处所后，祈请再次降临。 班杂 穆！ 用百字明补足缺失。 接下来是回向： 吽！ 因为修持了魔主狮面怙主父母诸尊，
English
Since we have not yet passed away from this world, do not be distracted at the time of the oath, accomplish the activities! Please accept this red flesh and blood torma, may the beings of Tibet be established in the Dharma, may the profound secret teachings spread in the ten directions, may seeing, hearing, remembering, and touching be connected to the ground of enlightenment. Especially for those who harm the secret teachings and harm all sentient beings, may the wars on the borders of the ten directions be reduced to dust. The chapter on stabilizing the Mother Protectors, the eleventh. Samaya! Seal! Seal! Seal! Next is the auspicious prayer: Hrih! For the supreme practitioners, the yogis, please shower down blessings from the realm of compassion. May the root and lineage lamas be auspicious! May the two kinds of siddhis rain down like rain, the deities of the mandala of the yidam… May the four activities be accomplished without hindrance, the heroes and dakinis… May they protect the teachings and be companions to the yogis, the Dharma protectors Kunga Zhonnu… May they dispel obstacles and shower down enjoyments like rain, the Lion-faced Dakini… May they dispel outer and inner demonic obstacles, the obedient male and female poison weapons… May they subdue all harmful demons, the assembly of the arrogant eight classes… May they destroy enemy obstacles into dust, may the karmic messengers be auspicious! The chapter on describing the subsequent practice sequence, the twelfth. Samaya! Seal! Seal! Seal! Next is confession: Because of my foolishness, what faults are there in this virtuous act? Whatever has been done here, I pray for forgiveness from the Dharma protectors, lords, parents, retinues, messengers, consorts, and the arrogant eight classes of the retinue, etc., all the obedient karmic messengers. Recite the Hundred Syllable Mantra. If there is a representation, say this: These supreme supports of body, speech, and mind, until the four elements are not destroyed, I pray that they remain here. I pray that while remaining here, they will be the protectors, saviors, helpers, and friends of us, the practitioners, yogis, and our retinue. Om Shri Maha Kala Simha Mukha… Next, recite the vowels, consonants, and the essence of dependent origination as the conclusion of the mantra. If there is no representation, pray for departure: Om! You have accomplished all the purposes of sentient beings, please grant the corresponding siddhis. After returning to your respective places, I pray that you will come again. Vajra Mu! Complete the deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. Next is the dedication: Hum! Because of practicing the Lord of Demons, the Lion-faced Protector, the parents and deities, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཅི་མཆིས་པ༔ ཕ་མ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ མྱུར་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ བཀའ་བཙན་བྱིན་ཆགས་འདི་བསྒྲུབས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཤེས་རབ་གཟུང་མར་བཅས༔ སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མཆེད་ལྕམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ཉེར་འཚེ་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རིག་འཛིན་མཆོག་འགྲུབ་ཤོག༔ གང་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཡུལ་དེར་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ བསྟན་ལ་གནོད་ཅིང་སྐྱེ་འགྲོར་འཚེ་བྱེད་པ༔ ཞིང་བཅུའི་སྡེ་རྣམས་མྱུར་དུ་བརླག་གྱུར་ཅིག༔ ས་ཕྱོགས་ཡུལ་རིས་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཆར་ཆུ་དུས་འབེབ་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ལེགས་ཤིང་༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དལ་ཡམས་རྒྱུན་ཆད་ནས༔ མཚོན་འཁྲུགས་མུ་གེ་བྱད་དུག་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་གྱུར་ཅིག༔ ཞིང་སྐྱོང་གཟི་ལྡན་བསྒྲུབས་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་བདུད་དཔུང་མ་ལུས་མྱུར་བསྒྲལ་ནས༔ བསྟན་དགྲ་མཐའ་དམག་མྱུར་དུ་བརླག་གྱུར་ཅིག༔ རྗེས་ཆོག་བསྔོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྫོགས་རིམ་ནི༔ ཕྱི་ནང་འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་ཀུན༔ དཔལ་ཆེན་འཕགས་པའི་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཡང་འོད་ཕུང་འཇའ་ལྟར་ཡལ༔ བརྗོད་ 39-1-11b བྲེལ་དབྱིངས་རིག་མ་བུ་འདྲེས༔ གདོད་མའི་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་འོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཐིག་གཅིག་བསྡུས་པ༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་ཀུན་གྱི་སྟོབས་འདུས་པ༔ ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་ཡང་སྙིང་འདི༔ པདྨ་བདུད་འདུལ་བཀའ་བཞིན་དུ༔ མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་བདག་འདྲས་ཡི་གེར་བཀོད༔ མ་འོངས་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའི་དུས༔ གནམ་ལྕགས་མེ་འབར་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་རྩལ་ཞེས་གྲགས༔ པདྨའི་སྲས་མཆོག་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ འཕྲད་ནས་བདུད་རིགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྲོག་སྙིང་དམར་པོ་མྱུར་དུ་ལོན་པ་དང་༔ མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་མྱུར་དུ་བཟློག་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཀྱེ་མ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝའི་གསུང་འཛིན་རིག་པ་འཛིན། །དུས་མཐའི་གཏེར་སྟོན་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་མི་ཁ་སྡང་། །མི་རིགས་གཞན་ལས་ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་ཡང་། །རང་སེམས་ཟོལ་མེད་གཡོ་མེད་ཨེ་མ་ཧོཿ །རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ངས། ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག་ཅེས་ཙིཏྟ་གནམ་ལངས་འདྲ་བའི་མགུལ་ནས་བཏོན། ཡིག་རིགས་མི་འདྲ་དགུ་འདུག་སྟེ༔ མ་དག་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། ཤོག་སེར་ངོས་ནས་དག་པར་ཕབ་པའོ། །བདུད་མགོན་ཁྱོད་ལ་མཐུ་རྩལ་ཅི་མཆིས་ཨང་། །དམ་ཉམས་བདུད་རིགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་ཁྲག་དམར་པོ་མྱུར་དུ་ཐང་ལ་ཕོས། །ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
所祈愿为何？为了父母及六道众生的利益而回向，愿迅速获得金刚持果位！ 以此具力加持之修持，藉由金刚上师与智慧明妃，以及所有修持的持明师兄弟姐妹们，息灭证悟菩提的一切障碍，愿此生即能成就殊胜持明果位！ 愿修持之地吉祥如意，愿一切众生皆得安乐！ 愿所有危害佛法、损害众生的邪魔，迅速被十方刹土摧毁！ 愿所有地区、国土、疆域，风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺，消除人疾、畜疫与瘟疫，平息刀兵、战乱、饥荒与毒害，愿六道众生皆得安乐幸福！ 愿藉由护法神祇与威猛尊的修持供养之加持力，迅速降伏所有邪魔、障碍与魔军，愿所有佛法之敌与边境战事迅速平息！ 此乃第十三品：回向品。萨玛雅！印！印！印！ 接下来是圆满次第： 内外轮涅显有的一切，融入大吉祥圣尊之身， 彼亦如虹光般消逝， 能言所言融入法界，明与母融合，此乃原始普贤王如来的境界。萨玛雅！印！印！印！ 唉玛吙！汇集所有护法神命脉之精华， 聚集所有诸佛护教之力量， 此乃极其珍贵之命根， 莲花生大士如是开示： 我，卡钦措嘉（མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ，意为大城堡海之王妃，莲师的明妃），将其记录成文。 于未来末法斗争时期， 此法将被称为‘天铁烈焰降魔金刚力’。 愿与莲师之殊胜佛子相遇！ 相遇之后，愿能迅速获得所有魔类之命根， 并迅速击退边境之军队！萨玛雅！印！印！印！ 奇哉！咕噜 莲花生 大士的持教持明者啊！末法时代的取藏师，无错谬的卡约 米卡当（地名和人名），即使不如其他民族般强大，但内心真诚无伪，唉玛吙！ 持明降魔金刚我，于名为恰瓦 卓扎（ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག）的，形似自生文字的山岩中取出此伏藏。 此伏藏由九种不同文字组成，无一错谬，于黄纸上清晰抄录。降魔者，汝有何神力？ 愿所有违背誓言的魔类之鲜血，迅速洒满大地！萨玛雅！印！印！印！ 伏藏印！封印！秘密印！愿一切吉祥！
English
What is wished for? Dedicating to the benefit of parents and sentient beings in the six realms, may the state of Vajradhara be attained swiftly! By the blessings of accomplishing this powerful and blessed practice, through the Vajra Master and the wisdom consort, and all the Vidyadhara brothers and sisters who practice, may all obstacles to the realization of enlightenment be pacified, and may the supreme Vidyadhara state be attained in this very life! May the place of practice be auspicious, and may all sentient beings be happy and well! May all those who harm the teachings and injure beings be swiftly destroyed by the hosts of the ten directions! In all regions, countries, and territories, may there be timely rain and abundant harvests, may livestock always prosper, may human and animal diseases and epidemics be eradicated, may weapons, conflicts, famine, and poisons all be pacified, and may sentient beings in the six realms find happiness and well-being! By the blessings of the practice and offerings to the guardians of the land and the powerful deities, may all enemies, obstacles, and demonic forces be swiftly subdued, and may the enemies of the teachings and border wars be quickly destroyed! This is the thirteenth chapter: the Dedication. Samaya! Seal! Seal! Seal! Then, the Completion Stage: All that appears, both internal and external, samsara and nirvana, dissolves into the body of the Great Glorious One, Which also vanishes like a rainbow of light, Words and meanings dissolve into the Dharmadhatu, awareness and the Mother merge, this is the primordial Samantabhadra's realization. Samaya! Seal! Seal! Seal! Emaho! A single life-thread gathering all the Dharma protectors, A power combined of all the victorious ones' protection of the teachings, This exceedingly precious essence, As Padmasambhava commanded: I, Kharchen Tso Gyal (མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ), wrote it down. In the future, at the very end of the degenerate age of strife, It will be known as 'Heavenly Iron Flaming Demon-Subduing Vajra Force'. May I meet with the supreme son of Padma! Having met, may I quickly obtain the life-essence of all the demon races, And may the border armies be quickly repelled! Samaya! Seal! Seal! Seal! Alas! Guru Padmasambhava's teaching-holding Vidyadhara. The Terton of the end times, the faultless Khayog Mikadang (place and person name). Although less powerful than other races, the mind is honest and unwavering, Emaho! I, the Vidyadhara Demon-Subduing Vajra, extracted this treasure from the throat of a mountain named Tsawa Dro Drag (ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག), which resembles a self-arisen letter. There are nine different scripts, none of which are incorrect. It was accurately copied onto yellow paper. Demon Lord, what power do you have? May the red blood of all oath-breaking demons quickly spill onto the ground! Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Secret Seal! Sarva Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------