Tibetan
གས་རྣམས་ནི་བསྒྲལ་པ་ཡི། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་ནི། །རོ་དང་དེ་བཞིན་རེག་བྱའི་ཚོགས། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ཡང་། །ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །མ་བྷྱོ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ༴ པུཥྤེ༴ དྷཱུ་པེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གནྡྷེ༴ ནཻ་བིདྱ༴ ཤབྡ་སྭཱ་ཧཱ། ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། བསྟོད་པ་ནི། མ་བྷྱོ་ཛཿ གནམ་ལྕགས་ཁང་སྒྲོམ་འབར་བ་ལ། །ཕྱི་ནས་ཞེ་སྡང་མེ་འབར་ལྷབས་སེ་ལྷབ། །ནང་ན་གཏི་མུག་མུན་པ་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་མཚོ་མོ་ཀྱི་ལི་ལི། །ང་རྒྱལ་བྲག་རི་དམར་པོ་ཁྲ་ལ་ལ། །ཕྲག་དོག་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འུ་རུ་རུ། །ནད་ཀྱི་ན་བུན་ནག་པོ་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །དུག་གི་རླངས་པ་ནག་པོ་ཕྱུ་རུ་རུ། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བུ་ཡུག་ཚུབས་སེ་ཚུབ། །ཕྱི་ནས་སྐྱབས་པ་ནང་ན་མི་ཐར་ཞིང་། །ནང་ནས་བྲོས་པ་ཕྱི་རུ་ཐར་མི་སྲིད། །དེ་ནང་དགྲ་བགེགས་གན་རྐྱལ་མནན་པའི་སྟེང་། །དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བའི་དབུས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་གསོད་བྱེད་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྲིན་མོའི་གདོང་པ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲིས་དམ་ཉམས་སྲོག་རྩ་གཅོད། །གཡོན་པས་རྩེ་གསུམ་དམ་ཉམས་ 38-32-4a སྙིང་རྗེན་གཏུར། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གདུག་པའི་བྱ་ར་བྱེད། །དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་བ་སྤུ་མཚོན་ཆར་འབར། །མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཁྲག་གི་ཁ་ཆུ་འཛག །སྡང་བྱེད་དམ་ཉམས་གློ་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཤངས་ནས་ཐོག་མདའ་མཚོན་གྱི་བུ་ཡུག་འཚུབས། །མི་ལྤགས་རློན་པའི་སྟོད་གཡོགས་སྐུ་ལ་གསོལ། །མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་མཛད། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྐན་སྒྲ་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །ཆིབས་སུ་རླུང་འཆིབ་སྟོང་གསུམ་སྐད་ཅིག་བསྐོར། །དམ་ཉམས་ཤ་ཟ་ཀླད་ཁྲག་གསོལ་བྱེད་མ། །སྲོག་གཅོད་བདུད་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྷྱོ། གཡས་ཀྱི་ལས་མཁན་དམར་ནག་ཅེ་སྤྱང་གདོང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཞགས་པ་འདེབས། །རོ་ལ་འཆིབ་ཅིང་དམ་ཉམས་ཤ་ལ་ཟ། །ཤན་པ་སྲོག་གཅོད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཡོན་གྱི་ཕོ་ཉ་སྨུག་ནག་ཝ་ཡི་གདོང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཞགས་པ་འཕེན། །དུར་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་མི་ཡི་བླ་ཚེ་ལེན། །དགྲ་བགེགས་གསོད་བྱེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མདུན་གྱི་ལས་མཁན་ལྗང་ནག་འུག་པའི་གདོང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་བསྣམས། །སྤྱན་ནི་རྣོ་ཞིང་དགྲ་བོའི་མིག་འབྲུ་མ། །ལྟས་ངན་གཏོང་བྱེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱབ་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཁམ་ནག་དྲེད་མོང་གདོང་། ། 38-32-4b ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་བསྣམས། །ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་མོས་དགྲ་བགེགས་གློ་སྙིང་འདྲེན། །བདུད་མོ་སྒྲོལ་བྱེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྷྱོ། སྲོག་གི་བདག་མོ་དཔོན་གཡོག་འཁོར་བཅ
Chinese
彼らは解脱された存在です。 形、音、香り、 味、そして同様に触覚の集合も、 五欲の対象も、 女神とその眷属に捧げます。 お受け取りになり、敵と障害を打ち破ってください。 MA BHYO JAH ARGHAM SVAHA（嘛 炯 札，供水，梭哈）。PADYAM（浴足水）PUṢPE（花）DHUPE（香）ALOKE（灯明）GANDHE（香）NAIBIDYA（供物）SHABDA SVAHA（音声，梭哈）。これらで供養した後、賛美します。 MA BHYO JAH（嘛 炯 札）。鉄の檻が燃え盛り、 外からは憎しみの炎が燃え上がり、激しく燃え盛る。 内には無明の闇が深く立ち込める。 欲望の血の海がきらきらと輝く。 慢心の赤い岩山がまだらにそびえ立つ。 嫉妬の黒い旋風が吹き荒れる。 病の黒い霧が深く立ち込める。 毒の黒い蒸気が立ち上る。 様々な武器が吹雪のように吹き荒れる。 外からは逃れられず、内からも逃れられない。 内から逃げても、外へ逃れることはできない。 その中で敵と障害が仰向けに押しつぶされ、 墓場の髑髏の城で火と風が渦巻く中で、 栄光ある女神は殺戮者の恐ろしい姿をしている。 一面二臂で羅刹の顔を持つ。 右手に剣を持ち、誓いを破った者の命綱を断ち切る。 左手には三叉戟を持ち、誓いを破った者の 心臓を抉り出す。 三つの目で憎しみの眼差しを向ける。 髪、髭、体毛が武器となって燃え上がる。 四本の牙をむき出し、血の唾液を滴らせる。 憎むべき誓いを破った者の心臓を食らう。 鼻からは雷、矢、武器の吹雪が吹き荒れる。 生皮の上着を身につけ、 血を滴らせる五十の生首を首飾りとする。 顎鬚が燃え上がり、激しい音を立てる。 乗り物として風に乗り、三千世界を一瞬で駆け巡る。 誓いを破った者の肉を食らい、血を啜る者。 命を断つ魔女の姿に敬意を表し、賛美します。 BHYO（炯）。右の使い手は、赤黒いジャッカルの顔をしている。 一面二臂で、鉤と投げ縄を持つ。 死体に乗り、誓いを破った者の肉を食らう。 屠殺者、命を断つ者に敬意を表し、賛美します。 左の使者は、青黒い狐の顔をしている。 一面二臂で、鉤と投げ縄を投げる。 墓場を徘徊し、人の生命力を奪う。 敵と障害を殺す者に敬意を表し、賛美します。 前の使い手は、緑黒いフクロウの顔をしている。 一面二臂で、剣と三叉戟を持つ。 目は鋭く、敵の眼球を抉り出す。 不吉な兆候を送る者に敬意を表し、賛美します。 後ろの使者は、茶黒いクマの顔をしている。 一面二臂で、剣と三叉戟を持つ。 鉄の鉤爪で敵と障害の心臓を引き裂く。 魔女を打ち倒す者に敬意を表し、賛美します。 BHYO（炯）。生命の主、主従眷属一同に。
English
They are the liberated ones. Form, sound, smell, taste, and likewise the collection of tactile sensations, as well as the five objects of desire, I offer to the goddess and her retinue. Having accepted them, I pray that you defeat enemies and obstacles. MA BHYO JAH ARGHAM SVAHA. PADYAM, PUSHPE, DHUPE, ALOKE, GANDHE, NAIBIDYA, SHABDA SVAHA. Having made offerings with these, I praise: MA BHYO JAH. In a burning iron cage, from the outside, the fire of hatred blazes fiercely. Inside, the darkness of ignorance is dense. The ocean of desire's blood glitters. The red rocky mountain of pride stands mottled. The black whirlwind of jealousy rages. The black fog of disease is dense. The black vapor of poison rises. Various weapons rage like a blizzard. From the outside, there is no escape; from the inside, there is no escape. Even if one flees from the inside, there is no escape to the outside. Inside that, enemies and obstacles are crushed supine, in the midst of a charnel ground's skull castle where fire and wind swirl, the glorious goddess has the terrifying form of a slayer. With one face and two arms, she has the face of a rakshasa. In her right hand, she holds a sword and severs the life force of those who break their vows. In her left hand, she holds a trident and gouges out the heart of those who break their vows. With three eyes, she casts a hateful gaze. Hair, beard, and body hair blaze as weapons. Baring four fangs, she drips saliva of blood. She devours the heart of those hateful vow-breakers. From her nostrils, a blizzard of thunderbolts, arrows, and weapons rages. She wears a garment of fresh human skin, and makes a garland of fifty blood-dripping human heads. Her beard blazes, making a loud crackling sound. As her mount, she rides the wind, circling the three thousand worlds in an instant. She who devours the flesh and sucks the blood of those who break their vows, I pay homage and praise to the form of the life-severing witch. BHYO. The right-hand worker has the face of a reddish-black jackal. With one face and two arms, she wields a hook and lasso. Riding a corpse, she devours the flesh of those who break their vows. I pay homage and praise to the butcher, the life-severer. The left messenger has the face of a bluish-black fox. With one face and two arms, she throws a hook and lasso. She roams the charnel ground and takes the life force of humans. I pay homage and praise to the one who slays enemies and obstacles. The front worker has the face of a greenish-black owl. With one face and two arms, she holds a sword and trident. Her eyes are sharp, and she gouges out the eyeballs of enemies. I pay homage and praise to the one who sends inauspicious omens. The rear messenger has the face of a brownish-black bear. With one face and two arms, she holds a sword and trident. With iron claws, she tears out the hearts of enemies and obstacles. I pay homage and praise to the one who defeats witches. BHYO. To the mistress of life, the entire retinue of lords and servants. --------------------------------------------------------------------------------