Tibetan
ང་བྱ༔ དགྲ་བགེགས་ཟག་རྫས་ཉ་བོ་བཅས༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་བསྒོམས་ནས་སུ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ནི༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་བསྐུལ༔ དྲེགས་པའི་མགོན་པོ་རྣམས་ལ་ཕོག༔ ཐམས་ཅད་ཞེ་སྡང་ཆེར་འཁྲུགས་ནས༔ སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ མཐིང་ནག་མི་བཟད་ཁྲོ་གཏུམ་ཅན༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག༔ གཟུགས་བྱང་ལ་ནི་བསྟིམ་པར་བསམ༔ འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་སྔགས་རྣམས་བཟླས༔ ལས་མགོན་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཡིས༔ གྲི་གུག་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བརྒྱབ༔ ཐུན་ཆར་ཕབ་པས་བསད་པར་བསམ༔ ཚེ་བསོད་མཐུ་ནུས་འོད་ཟེར་བསྡུ༔ རྣམ་ཤེས་ཨ་ཡིག་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཕུང་པོ་དེ༔ ལིངྒ་བརྒྱ་རྩ་མིང་རུས་བཅས༔ དྲག་པོའི་ཧོམ་བརྩེགས་མེ་སྦར་ལ༔ མེ་ཕུང་ཧོམ་གཟར་འཛིན་པ་ཡི༔ དམར་ནག་མེ་ཡི་ལྷ་བསྒོམས་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་རཱ་ཛ་དགྲ་བགེགས་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཞུན་ཆེན་ཁྲག་དང་སྦྱར་ཏེ་འབུལ༔ འབར་བའི་དབུས་སུ་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ༔ མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད༔ དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་བརྒྱ་རྩ་བསྲེག༔ མེ་ལྷ་ཟོར་གྱི་ལྷ་ལ་བསྟིམ༔ ཐལ་བ་དང་བཅས་ཟོར་དུ་འཕང་༔ 38-14-5a འབོད་རྦད་བྱས་ལ་གསད་པས་བསྒྲལ༔ གྲངས་དང་མཉམ་པའི་དགྲ་བགེགས་འཆི༔ གསད་པ་ལས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གོ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་༔ ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་མོའི་ཚོགས༔ དྲེགས་པའི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་༔ ཚེ་བསོད་མཐུ་ནུས་ལུས་སྲོག་སྲེགས༔ ལྷག་མ་མེད་པར་ད་ལྟ་བཞེས༔ དགྲ་བགེགས་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་མནན༔ ཧཱུྃ༔ རིམ་པ་དགུ་ཡི་ས་འོག་ནས༔ གཤིན་རྗེའི་མགོན་པོ་འཆི་བདག་རྣམས༔ ཟ་སྐལ་དགྲ་བགེགས་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ ནམ་ཡང་སྟེང་དུ་མ་གཏང་ཞིག༔ དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་རྗེས་བསྡུའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ་གྲི་གུག་ཕྱག་མཚན་ལྟ་བུའི་ཡི་གེ ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་འདུད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་འདོད་པའི་གང་ཟག་ལ༔ གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པ་ནི༔ གཏོར་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་བཤམ༔ ཞྭ་ནག་གོས་ནག་ཆས་སུ་ཞུགས༔ གཏོར་མ་ལྷ་རུ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་༔ ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་དྲག་སྔགས་ལྡིར༔ ཡེངས་མེད་ལྟ་བའི་ངང་དུ་བཞག༔ སློབ་མས་མཚོན་ཆའི་ཡོན་འབུལ་ལ༔ བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱིས༔ བདག་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་ཀྱང་༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྩོལ༔ 38-14-5b སློབ་མ་མགོན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ནས༔ དེ་ཡང་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ གཏོར་མ་ལྷ་ཡི་གནས་གསུམ་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སློབ་མ་ལ་ནི་ཐིམ་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་༔ ལས་ཀྱི་མ་མགོན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ མཐུ་དང་ནུས་
Chinese
ང་བྱ༔ (nga bya) 我！敌人、魔障和污秽之物，连同祭品！ 以明晰的禅定进行观修！ 自身心间的放射之光！ 触及智慧怙主（梵文：Jñāna Mahākāla，智慧黑怙主）的心间！ 催动一切业力怙主！ 触及傲慢的怙主们！ 一切皆因极度的嗔恨而骚动！ 从身躯中幻化出的使者！ 深蓝黑色，令人厌恶，愤怒而凶猛！ 以铁钩和绳索持有！ 毫不留情地勾召敌人和魔障！ 观想融入形象之中！ 念诵呼唤、诅咒和杀戮的三种咒语！ 由令人恐惧的业力怙主！ 在黑白刀之间划下界限！ 观想降下毒雨而将其诛杀！ 收摄寿命、福德、力量和光明！ 将意识转移至阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）的法界之中！ 将诛杀敌人和魔障的尸体！ 连同百种林伽（梵文：Liṅga，象征湿婆的物体）、姓名和骸骨！ 在猛烈的火供堆积处点燃！ 手持火焰和火供勺！ 观想赤黑色的火神！ 嗡 ཨོཾ་ (oṃ) 阿格尼 अग्नि (agni) 罗惹 རཱ་ཛ་ (rāja) 敌人魔障 དགྲ་བགེགས་ (dgra bgegs) 燃烧 ཛྭ་ལ་ (jvāla) 惹 རཾ (raṃ)！ 混合大量的油脂和鲜血进行供养！ 在燃烧的中央，于集会之中！ 生起母护法、兄妹和眷属！ 念诵猛咒并焚烧百种祭品！ 将火神融入佐尔（藏文：ཟོར་，一种祭祀仪式）之神中！ 连同灰烬一起投掷佐尔！ 通过呼唤、诅咒和杀戮进行诛灭！ 与数量相等的敌人和魔障死亡！ 杀戮是业力的终极！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ)！智慧怙主兄妹和！ 业力怙主和母众！ 傲慢的怙主及其眷属！ 敌人、魔障、邪祟、神祇和！ 寿命、福德、力量、身体和生命焚烧！ 现在毫无遗留地享用！ 镇压焚烧敌人和魔障的灰烬！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ)！从九层地下的！ 阎罗法王和死主们！ 将可食用的敌人和魔障交付于你！ 永远不要让他们升到上面！ 如此这般，业力的轨迹就此终结！ 萨玛雅（梵文：Samaya，誓言）！ 刀状手印的文字。 敬礼上师智慧怙主！ 对于想要亲近和修持的人！ 授予朵玛（藏文：གཏོར་མ་，一种供品）灌顶的布施是！ 陈设大型朵玛，作为身、语、意的象征！ 穿戴黑帽和黑衣！ 观想朵玛为本尊！ 敲击颅骨鼓，吹奏腿骨号，发出猛咒之声！ 毫不散乱地安住于正见之中！ 弟子献上武器的供养！ 上师与怙主无二无别！ 请您慈悲地垂念我！ 请您加持我！ 赐予我身、语、意的随许！ 观想弟子为怙主之身！ 亦是深蓝黑色，手持刀和颅碗！ 从朵玛本尊的三处（身、语、意）！ 放射出光明！ 观想融入弟子之中！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ)！智慧怙主兄妹！ 赐予身、语、意的灌顶！ 业力母护法及其眷属！ 力量和能力！
English
Nga bya! Enemies, obstacles, and defilements, along with offerings! Meditate with clear samadhi! The radiating light from one's own heart! Strikes the heart of Jñāna Mahākāla (Wisdom Protector)! Urge all Karma Mahākālas! Strike the arrogant protectors! Everything is agitated by extreme hatred! The messenger emanated from the body! Dark blue-black, repulsive, wrathful, and fierce! Holding an iron hook and rope! Ruthlessly hook enemies and obstacles! Visualize merging into the image! Recite the three mantras of summoning, cursing, and killing! By the terrifying Karma Mahākāla! Draw a line between the black and white knives! Visualize killing them by raining down poison! Absorb life, merit, power, and light! Transfer consciousness to the realm of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生)! The corpse of killing enemies and obstacles! Along with a hundred lingas, names, and bones! Ignite the fierce homa pyre! Holding the flame and homa ladle! Visualize the red-black fire god! Oṃ Agni Rāja, enemies, obstacles, burn Jvala Raṃ! Mix a large amount of oil and blood and offer! In the center of the burning, in the assembly! Generate the mother protector, siblings, and retinue! Recite fierce mantras and burn a hundred offerings! Merge the fire god into the Zor (a type of ritual) deity! Throw the Zor along with the ashes! Annihilate through summoning, cursing, and killing! The same number of enemies and obstacles die! Killing is the ultimate of karma! Hūṃ! Wisdom Protector siblings and! Karma Mahākālas and the assembly of mothers! Arrogant protectors and their retinue! Enemies, obstacles, evil spirits, deities, and! Life, merit, power, body, and life are burned! Now partake without leaving anything behind! Suppress the ashes of burning enemies and obstacles! Hūṃ! From the nine levels of the underworld! Yama Dharmaraja and the lords of death! Entrust the edible enemies and obstacles to you! Never let them rise above! Thus, the trace of karma is concluded! Samaya! The letter of the knife-like hand gesture. Homage to the Guru Wisdom Protector! For those who wish to approach and practice! The offering of the Torma (a type of offering) empowerment is! Display a large Torma as a symbol of body, speech, and mind! Wear a black hat and black clothes! Visualize the Torma as the deity! Beat the skull drum, blow the thighbone horn, and emit fierce mantras! Rest unscatteredly in the view! The disciple offers the offering of weapons! The Guru is inseparable from the Protector! Please consider me with compassion! Please bless me! Grant me the permission of body, speech, and mind! Visualize the disciple as the body of the Protector! Also dark blue-black, holding a knife and skull cup! From the three places (body, speech, and mind) of the Torma deity! Radiate light! Visualize merging into the disciple! Hūṃ! Wisdom Protector siblings! Grant the empowerment of body, speech, and mind! Karma Mahākālas and their retinue! Power and ability! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྔགས་བཟླ་སྤྲོས་མེད་དོན་ལ་གནས༔ ཐུན་མོང་མིན་ལ་ལྷ་བསྟིམ་ཞིང་༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་གཏང་རག་ཕུལ༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒོམ་རྗེས་སུ་གནང་༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ལ་དབང་བ་འོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་མ་མགོན་སྒྲུབ་པ་འདི༔ མ་འོངས་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་པ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་འཛིན་པའི༔ སྐྱེས་བུ་མཐའ་ནས་མཐའ་རུ་འབྱུང་༔ བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་སྡེ་མང་པོ༔ ཆོས་འཁོར་ཆེན་པོ་དུ་མ་འབྱུང་༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བ་དང་༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཐབས་འདི་ཉིད་ཟབ༔ ཀུན་གྱིས་ཡལ་བར་མ་དོར་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ་མཚོན་ཆ་བྲག་རི་ལྟ་བུའི་ཡི་གེ །གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་རོང་རྨེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་གི་གུ་རུའི་གསང་ཕུག་གོང་མའི་གཡས་གདོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མཆོང་ཤོག་བརྡའི་ཡིག་ 38-14-6a རིགས་མི་འདྲ་བ་དྲུག་ལས། ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དབང་གི་གནས་མཆོག་རི་བོ་དབང་ཞུའི་སྙིང་པོ་ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་ཕུག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
赐予成就悉地！请诸位傲慢者成为助伴！卡亚瓦嘎 चित्ता 阿比香擦 吽！ 咒语念诵离戏而安住于实义，于不共本尊融入，誓言承诺献上酬谢，后续事业如常行，身语意观修请随许，于修持事业得自在。 唉玛吙！如此嘛哈嘎拉修法，未来我之追随者，持有金刚藏之教法者，贤士将从边至边涌现，讲说与修持之僧团众多，广大法轮将多次转起，调伏障碍、敌者与魔障，守护教法之方便此甚深，愿诸位切莫忘失！ 萨玛雅！嘉嘉嘉！如兵器岩山般的文字。封印！隐藏！甚深！化身大伏藏师秋吉林巴于绒美嘎莫达仓之莲师秘密洞穴上方右侧迎请出的跳跃纸，乃六种不同文字中，事业调伏、怀爱之圣地，瑞沃且之精华，月形怀爱大洞穴中确定之文字，由贝玛嘎旺洛哲塔耶所作，吉祥增盛！
English
Grant the accomplishment of siddhi! May all the arrogant ones be companions! Kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ! Mantra recitation is free from elaboration and abides in the true meaning, merging with the uncommon deity, vows are promised and gratitude is offered, subsequent activities are performed as usual, body, speech, and mind meditation are granted, and one has power over the practice and activities. Emaho! Such is the practice of Mahakala, in the future, my followers, those who hold the doctrine of Vajragarbha, virtuous individuals will arise from end to end, many communities of teaching and practice, great Dharma wheels will turn many times, subduing obstacles, enemies, and demonic forces, this method of protecting the doctrine is profound, may all not forget it! Samaya! Gya Gya Gya! Letters like weapons and rocky mountains. Seal! Hidden! Profound! The leaping paper invited from the upper right side of the Guru's secret cave in Rongmé Karmo Taktsang by the great incarnation treasure revealer Chokgyur Lingpa, is among the six different types of letters, the essence of Riwo Wangchen, the holy place of activity, taming, and subjugation, the letters determined in the crescent-shaped great subjugation cave, written by Pema Garwang Lodro Thaye, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------