Tibetan
大寶伏藏TD1471དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོ་བཞུགས༔ ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་འདུས། གཏེར་གཞུང་། 38-14-1a ༄༅། །དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོ་བཞུགས༔ ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་འདུས། གཏེར་གཞུང་། ༁ྃ༔ དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོ་བཞུགས༔ 38-14-1b བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་འདུད༔ དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ནི༔ སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་བླང་༔ སྦྱོར་བ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ་ལ༔ འབྱུང་པོ་རྡུལ་གྱིས་མི་ཚུགས་པས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ དྲག་སྔགས་ཐུན་གྱི་རོལ་མོས་བསྐྲད༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆའི་གུར༔ སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་ཤིང་སེར་ལྟར་འཁྲིགས༔ གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་ཐོག་ལྟར་འབེབ༔ གཏུམ་དྲག་རོལ་པས་མཚམས་བཅད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་འཕྲོས་པས༔ དངོས་འཛིན་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་གཏོར༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་དབུས༔ དྲག་པོ་བྷཉྫའི་སྣོད་ཡངས་སུ༔ དགྲ་བགེགས་བཀུག་ཅིང་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཞུ་བའི་བཅུད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་བཟའ་བཏུང་དང་༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་བཀོད་པ་སོགས༔ མཆོད་སྤྲིན་སྤྱན་གཟིགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོ་ལ༔ སྙིང་རྗེའི་རང་མདངས་ཧཱུྃ་ཡིག་འབར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ 38-14-2a སྣོད་བཅུད་སྦྱངས་ནས་ཚུར་འདུས་པ༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་དུར་ཁྲོད་ས་གཞི་ལ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས༔ པདྨ་ཉི་མ་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་མཚན་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས༔ འབར་བའི་མཚོན་ཆ་འཛིན་ནས་ཞབས་བརྒྱད་བགྲད༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་བརྒྱན༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་གྲི་ཐོད་འཛིན་དང་འཁྲིལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་སེར་འབེབ༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུར་འབར༔ ཧཱུྃ་བཅུ་འཕྲོས་པས་ཁྲོ་རྒྱལ་གྲི་ཐོད་ཅན༔ ཕུར་པའི་དབལ་ཅན་གདོན་བགེགས་སྙིང་ལ་ཟུག༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་འཚུབས༔ ཕྲ་མེན་མང་པོས་གསང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་མ་ཀཱ་བཱ་ཙི་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་ལས་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ཡི༔ དྲག་པོའི་ཕོ་བྲང་རིམ་གསུམ་མེ་རླུང་འཁྲུགས༔ རྣོ་དབལ་འཁོར་ལོ་བརྩེགས་པའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཧཱུྃ་ལས་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་མཚན་འོད་
Chinese
大宝伏藏TD1471，五部甚深法之护法意集精要。护法意集，伏藏法本。 顶礼上师智慧怙主（Lama Yeshe Gonpo）。 修持彼之口诀乃：以加行、正行、后行而修持。 加行从皈依、发心开始： 吽！ 于智慧怙主之坛城中，劫末之火焰熊熊燃烧，任何鬼神都无法以微尘之力撼动，将邪引者驱逐。 以猛咒和乐器之声驱赶。 吽！ 上下四方，兵器如帷幕，如星般散落，如雹般密集，如电般闪耀，如雷般降落，以暴烈之舞划定界限。 吽！ 以智慧之火、风、水喷洒，摧毁一切实执之垢染。 于尸陀林之舞中，于广大之颅器（Bhandza）之中，勾召、诛杀怨敌魔障，五肉五甘露融化之精华。 以嗡（Om，唵，嗡，具三身功德），阿（Ah，阿，阿，不生不灭），吽（Hum，吽，吽，降伏）之光芒，迎请、融入智慧甘露。 血肉骨骼之饮食，以及尸陀林之舞等，供云、观想，不可思议。 嗡（Om，唵，嗡，具三身功德），阿（Ah，阿，阿，不生不灭），吽（Hum，吽，吽，降伏），萨瓦（Sarwa，萨瓦，一切） 布扎（Puja，普加，供养） 美嘎（Megha，美嘎，云） 阿（Ah，阿，阿，不生不灭），吽（Hum，吽，吽，降伏）！ 吽！ 于清净法界广大之中，从慈悲之自性光芒——吽字（Hum，吽，吽，降伏）燃烧，光芒四射，净化外器内情，复又收摄。 于层层堆叠之尸陀林地基之上，于深蓝三角之宫殿中央，于莲花、日轮、尸体之座上，从吽字（Hum，吽，吽，降伏）化为弯刀，吽字（Hum，吽，吽，降伏）为标志，光芒四射，我即智慧怙主黑汝嘎（Heruka）。 深蓝九首，十八臂，手持燃烧之兵器，八足跨立，以光辉和尸陀林之饰物庄严，令人恐惧。 与克罗地施瓦里（Krodheshvari）持刀颅器相拥，智慧之火燃烧，降下金刚冰雹。 于心间，智慧萨埵——吽字（Hum，吽，吽，降伏），光芒四射，照亮轮回，于十轮辐上燃烧。 十吽字（Hum，吽，吽，降伏）放射，忿怒尊持刀颅器，橛之火焰刺入邪魔心。 智慧之火与兵器之风暴交织，众多使者执行秘密事业。 嗡（Om，唵，嗡，具三身功德） 玛哈（Maha，玛哈，大） 嘎拉（Kala，嘎拉，黑） 吽（Hum，吽，吽，降伏） 吽（Hum，吽，吽，降伏） 啪特（Phat，啪特，断）！ 玛玛（Mama，玛玛，我的） 嘎巴（Kaba，嘎巴，颅器） 匝（Tsi，匝，饮） 惹叉（Raksha，惹叉，保护） 吽（Hum，吽，吽，降伏）！ 从埃（E，埃，埃，空性）化为深蓝燃烧之三角，三重暴怒之宫殿，火焰风暴交织，于锋利轮辐堆叠之中心，从吽字（Hum，吽，吽，降伏）化为弯刀，吽字（Hum，吽，吽，降伏）为标志，光芒四射
English
Da Bao Fu Zang TD1471, From the Five Profound Dharmas: The Essence of the Mind Embodiment of Dharma Protectors. Mind Embodiment of Dharma Protectors, Treasure Text. Homage to Lama Yeshe Gonpo (Lord of Wisdom). The oral instruction for accomplishing him is to practice through the preliminaries, main practice, and concluding practice. The preliminary practice begins with taking refuge and generating bodhicitta: Hūṃ! In the mandala of Yeshe Gonpo, a kalpa-ending fire blazes, so that no elemental spirit can withstand it with even a particle of dust. Turn back those who lead astray! Drive them away with fierce mantras and the music of instruments. Hūṃ! Above, below, and in all directions, a curtain of weapons, scattered like stars and dense like hail, flashes like lightning and strikes like thunder. The boundaries are sealed with a fierce and violent dance. Hūṃ! With the wisdom fire, wind, and water, scatter all stains of clinging to reality. In the center of the charnel ground dance, in the vast vessel of the fierce bhanydza, summon and slay enemies and obstructors. The essence of the five meats and nectar melts. With the rays of Oṃ Āḥ Hūṃ, invite and infuse the wisdom nectar. Offerings of meat, blood, and bones, and the arrangements of the charnel ground dance, etc., clouds of offerings, visions, and inconceivable things. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pūjā Megha Āḥ Hūṃ! Hūṃ! In the vast expanse of pure Dharmadhatu, from the self-radiance of compassion, the syllable Hūṃ blazes, radiating light, purifying the outer world and inner beings, and then gathering back. On the charnel ground base, with layers of elements, in the center of a dark blue triangular palace, on a lotus, sun, and corpse seat, from the syllable Hūṃ arises a curved knife, marked with Hūṃ, radiating and gathering light. I am Yeshe Gonpo Heruka. Dark blue with nine heads and eighteen arms, holding blazing weapons, with eight legs striding, adorned with glory and charnel ground ornaments, terrifying. Embracing Krodheshvari, holding a knife and skull cup, the wisdom fire blazes, and vajra hailstones fall. In the heart, the wisdom sattva, the syllable Hūṃ, radiates light, illuminating samsara, blazing on ten spokes. Ten Hūṃ syllables radiate, the wrathful king with a knife and skull cup, the flame of the phurba pierces the hearts of demons and obstructors. The wisdom fire and weapon storm rage, and many messengers perform secret actions. Oṃ Mahākāla Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Mama Kāba Tsi Raksha Hūṃ! From E arises a dark blue burning triangle, a three-tiered fierce palace, a fire and wind storm rages, in the center of stacked sharp wheels, from the syllable Hūṃ arises a curved knife, marked with Hūṃ, radiating light. --------------------------------------------------------------------------------