Tibetan
འབར་བས༔ རྒྱལ་མཆོད་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་མཐུ་སྟོབས་འདུས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ 38-14-2b མཐིང་༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱྃ་འཛིན༔ པདྨ་ཉི་མ་བདུད་བཞིའི་སྟེང་དུ་བཞུགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་བྱ་གཅན་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ༔ སྔོན་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ལྔ༔ མཚམས་བཞིར་ལས་བྱེད་གདོང་ཅན་རྗེ་མོའི་ཚོགས༔ ཤར་དུ་ཧཱུྃ་མཛད་མགོན་པོ་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ ལྷོ་རུ་ལེགས་ལྡན་གྲི་ཐོད་བིང་ཆེན་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་མྱུར་མཛད་ཕྱག་དྲུག་གྲི་ཐོད་དང་༔ པདྨ་ཁ་ཊྭཱྃ་ཐོད་རྔ་མགོ་ཕྲེང་འཛིན༔ བྱང་དུ་མ་ནིང་རུ་མཚོན་སྙིང་ཞགས་བསྣམས༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དྲག་པོའི་ཆས་དང་ལྡན༔ སྒོ་གསུམ་བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་སྒྲོལ་བའི་གིང་༔ བར་ཁྱམས་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ སྨན་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལས་ལ་རྔམས༔ ཕྱི་ཁྱམས་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་དང་༔ སྔགས་བདག་བཅོ་བརྒྱད་དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཅན༔ མུ་རན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་གི་དཔུང་༔ ཤར་ལྷོར་ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ༔ ནུབ་བྱང་མ་མོ་བྱེ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི༔ རོ་ཁ་མ་གསུམ་གསང་བའི་མངགས་གཞུག་མཛད༔ བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་དགྲ་ལ་ཇག་པར་ཆས༔ སྟོབས་ལྡན་གཏུམ་དྲག་བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་བཞིན༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་ 38-14-3a བརླབས་ཤིང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར༔ གནས་ཡུལ་ཆོས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་༔ ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ དྲེགས་པའི་མགོན་པོ་མ་མོའི་ཚོགས༔ བསྟན་སྲུང་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར༔ དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ རྔམ་བརྗིད་རོལ་པ་དྲག་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཁྲག་གི་ཆར་འབེབ་དུག་ཆུའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ དབང་པོའི་ཚོགས་བཀྲམ་གསུར་ཆེན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ བསྐལ་པའི་མེ་འབར་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་དང་༔ གཏི་མུག་ཤ་ཡི་གཏོར་མ་རི་ལྟར་བརྩེགས༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བསྐྱིལ༔ ཞེ་སྡང་རུས་པ་དོན་སྙིང་ཕུང་པོར་སྤུངས༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་སྨན་དང་སྦྱར༔ རྐང་ཆེན་དུང་དང་ཐོད་རྔ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར༔ གཟུང་འཛིན་དགྲ་བགེགས་འོད་གསལ་ཀློང་དུ་བསྒྲལ༔ བདེ་ཆེན་མཉམ་ 38-14-3b སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱ
Chinese
嗡班匝！为了利益众生而进行的供养，汇集了威力与力量！ 智慧怙主（梵文：Jñāna-nātha，智慧之主）一面四臂，身蓝色，手持弯刀、颅碗、宝剑和卡杖嘎（梵文：Khaṭvāṅga，一种法器）。 安住在莲花、太阳和四魔之上。身着尸陀林装束，各种鸟类和野兽环绕。 法界大母（梵文：Dharmadhātu-mātṛ）埃嘎扎ati（藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ，梵文：Ekajaṭī，独髻母），身蓝色，手持弯刀和颅碗，与父神相拥。 中央和四方是五位法界女王，四隅是使者面具女的眷属。 东方是持着弯刀和颅碗，作吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，种子字，摧破义）印的怙主。 南方是持着弯刀和颅碗，手持大黑天（藏文：ལེགས་ལྡན་，梵文：Lakṣmī，吉祥天女）杵。 西方是迅疾作（藏文：མྱུར་མཛད་，梵文：Tvarita），六臂，持弯刀、颅碗、莲花、卡杖嘎、颅鼓和人头鬘。 北方是侏儒，持矛、旗帜和心绳。 父神、母神、子嗣和眷属都具有忿怒的装束。以身语意三门降伏邪魔和阎罗的降魔师。 中庭是八位伟大的事业怙主，五十八位药女对事业充满热情。 外院是三十位傲慢的首领，十八位咒主持有诅咒的武器。 穆然（藏文：མུ་རན་，Murān）天龙八部是军队的阵营。东南方有成千上万的黑人和数百万的食肉鬼。 西北方有数百万的母夜叉和数百万的夜叉。三位罗卡母执行秘密的差遣。 恶魔、邪魔和龙族都装扮成敌人和强盗。拥有如劫末火焰般强大而凶猛的力量。 受到诸佛身语意的加持，并具有五种智慧的灌顶。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：Oṃ Āḥ Hūṃ，身语意三金刚种子字）！嗡吽创赫利阿阿比辛恰吽（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文：Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ A-bhiṣiñca Hūṃ，祈请灌顶真言）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，种子字，摧破义）！从法界尸陀林燃烧的火焰山，以及所有圣地和法轮处， 迎请智慧怙主及其眷属，事业怙主及其眷属，傲慢的怙主和母夜叉众，以及所有护法， 请迅速降临！班匝萨玛雅匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文：Vajra samaya ja，金刚誓言，降临）！埃阿ra li 赫利 赫利 匝（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ，梵文：E ā ra lli hriṃ hriṃ ja，迎请咒语）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，种子字，摧破义）！在这殊胜的尸陀林圣地， 请安住在喜悦的座垫上，不要违背往昔在诸佛面前所立下的誓言！ 匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ，四种迎请、融入、系缚、欢喜的种子字）！萨玛雅底叉南图（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ，梵文：Samaya tiṣṭhantu，安住誓言）！ 嗡 班匝 萨玛雅 哈纳 哈纳 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文：Oṃ Vajra samaya hana hana hūṃ phaṭ，金刚誓言，摧毁，摧毁，吽，啪特）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，种子字，摧破义）！在威严壮丽的忿怒宫殿中， 降下血雨，毒水的波涛汹涌澎湃。陈设感官的供品，巨大的祭品如云般密集。 劫末的火焰燃烧，胆汁的污水四溢，愚痴血肉的朵玛堆积如山。 贪欲的血海浩瀚无边，嗔恨的骨骼和心髓堆积成山。 八万种混合的甘露与药物混合，胫骨号角和颅骨鼓发出如龙般的轰鸣。 将能取所取的敌人和魔障，超度到光明法界中。大乐平等 结合菩提心。
English
Om Vajra! Offering done for the benefit of beings, gathering power and strength! Wisdom Protector (Skt: Jñāna-nātha, Lord of Wisdom), one face and four arms, blue in color, holding a curved knife, skull cup, sword, and khatvanga (a ritual staff). Residing on a lotus, sun, and the four maras. Adorned with charnel ground attire, surrounded by various birds and beasts. Great Mother of the Dharmadhatu (Skt: Dharmadhātu-mātṛ) Ekajati (Tib: ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ, Skt: Ekajaṭī, One Braid), blue in color, holding a curved knife and skull cup, embracing the Father. In the center and four directions are the five Queens of the Dharmadhatu, and in the four corners are the retinues of messenger-faced goddesses. In the east is the Protector making the Hum (Tib: ཧཱུྃ, Skt: Hūṃ, seed syllable, destroyer) gesture, holding a curved knife and skull cup. In the south is Lekden (Tib: ལེགས་ལྡན་, Skt: Lakṣmī, Auspicious Goddess) holding a curved knife, skull cup, and the great black club. In the west is Swift Action (Tib: མྱུར་མཛད་, Skt: Tvarita), with six arms, holding a curved knife, skull cup, lotus, khatvanga, skull drum, and a garland of heads. In the north is the eunuch, holding a spear, banner, and heart-rope. The Father, Mother, children, and retinue are all adorned with wrathful attire. The executioner who liberates demons and Yama with body, speech, and mind. In the middle courtyard are the eight great Lords of Action, and the fifty-eight medicine goddesses are enthusiastic in their activities. In the outer courtyard are the thirty arrogant leaders, and the eighteen mantra holders possess weapons of cursing. Muran (Tib: མུ་རན་, Murān) the eight classes of gods and demons are the army's camp. In the southeast are thousands of black ones and hundreds of thousands of flesh-eating demons. In the northwest are millions of mamos and millions of yakshas. The three Rokhama goddesses carry out secret missions. Demons, evil spirits, and nagas are all disguised as enemies and robbers. Possessing powerful and fierce strength like the fire and wind of the eon's end. Blessed by the body, speech, and mind of the Buddhas, and endowed with the empowerment of the five wisdoms. Om Ah Hum (Tib: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Skt: Oṃ Āḥ Hūṃ, seed syllables of body, speech, and mind)! Om Hum Tram Hrih Ah Abhishincha Hum (Tib: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Skt: Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ A-bhiṣiñca Hūṃ, mantra for requesting empowerment)! Hum (Tib: ཧཱུྃ, Skt: Hūṃ, seed syllable, destroyer)! From the burning mountain of fire in the Dharmadhatu charnel ground, and from all the holy places and Dharma wheels, We invite the Wisdom Protector and his retinue, the Action Protector and his retinue, the arrogant Protectors and the assembly of mamos, and all the Dharma protectors, Please come quickly! Vajra samaya ja (Tib: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ, Skt: Vajra samaya ja, Vajra commitment, come)! E ah ra lli hrim hrim ja (Tib: ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ, Skt: E ā ra lli hriṃ hriṃ ja, invitation mantra)! Hum (Tib: ཧཱུྃ, Skt: Hūṃ, seed syllable, destroyer)! In this supreme charnel ground, the sacred place, Please reside on the joyful seat, and do not violate the vows you made in the past before the Buddhas! Ja Hum Bam Hoh (Tib: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ, Skt: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, four seed syllables of invitation, integration, binding, and joy)! Samaya tiṣṭhantu (Tib: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ, Skt: Samaya tiṣṭhantu, abide in commitment)! Om Vajra samaya hana hana Hum Phet (Tib: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Skt: Oṃ Vajra samaya hana hana hūṃ phaṭ, Vajra commitment, destroy, destroy, Hum, Phet)! Hum (Tib: ཧཱུྃ, Skt: Hūṃ, seed syllable, destroyer)! In the majestic and magnificent wrathful palace, Rain down showers of blood, and stir up the turbulent waves of poisonous water. Arrange the offerings of the senses, and pile up the great offerings like dense clouds. The fire of the eon's end blazes, the bile-filled sewage overflows, and the tormas of ignorant flesh are piled up like mountains. The ocean of desire's blood is vast and boundless, and the bones and marrow of hatred are piled up like mountains. Mix the eighty thousand mixed nectars with medicine, and the shinbone horns and skull drums roar like dragons. Liberate the grasping and the grasped enemies and obstacles into the clear light of the Dharmadhatu. Great bliss, equality, Uniting the mind of enlightenment. --------------------------------------------------------------------------------