Tibetan
大寶伏藏TD1424གཅོད་ཡུལ་གྱི་དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གཅོད་ཡུལ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མ། དབང་ཆོག 36-42-1a ༄༅། །གཅོད་ཡུལ་གྱི་དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གཅོད་ཡུལ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མ། དབང་ཆོག ༄༅། །གཅོད་ཡུལ་གྱི་དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 36-42-1b ཨོཾ་སྭསྟི། འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་ཀ་དག་གཞི་དབྱིངས་སུ། །རང་གྲོལ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འགྱུར་བ་མེད། །གཟུང་འཛིན་འཆིང་བ་གཅོད་མཛད་ཡུམ་ཆེན་དང་། །དབྱེར་མེད་དྲིན་ཅན་བླ་མར་ཕྱག་བགྱི་འོ། །འདིརཟབ་ལམ་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་ལས། དབང་བསྐུར་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་དུ་གྲགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ཡོ་བྱད་བཤམ་པ་ནི། དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ཚོམ་བུ་ཅན་རྡོར་རྭ་མེ་རི་དང་བཅས་བྲིས་སྟེང་དུ། མཉྫི་ལ་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་ལྔ་ཚོམ་ཤ་མར་བུ་རམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་དང་མདའ་དར་བཙུགས་པ་བཀོད། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པ། དབུ་རྒྱན། རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ་རྣམས་དང་། མདུན་དུ་གཏོར་མ་གསུམ་དང་མཆོད་པ་ལྔ། ཚོགས་རྫས། སྤྱོད་པའི་ཆས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་གཞི་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་བཏང་ནས་མཚམས་བཅད། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཚོགས་ཞིང་གསལ་བཏབ་པ་ལ་སྐྱབས་སེམས་དང་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དངོས་གཞི་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣང་སྲིད་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས། སྣ་ཚོགས་ 36-42-2a པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ། ཤར་དུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་པདྨའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གཅེར་བུ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོས་སྒེག་ཅིང་ཁྲོ་འཛུམ
Chinese
大宝伏藏TD1424《断境之灌顶仪轨·轮涅基解脱》。 断境单座法本，灌顶。 断境之灌顶仪轨·轮涅基解脱。 嗡 索斯帝！轮涅诸法皆于本初清净之基界中，自解脱，如虚空金刚不变。断除能取所取之束缚之大母，与无别之恩师，我顶礼！ 此处，于甚深断法之口诀中，为开启灌顶之法门，故修持加持之仪轨，分三：预备，资具之陈设；正行，修持之方法；加持之仪轨。 首先，资具之陈设：于殊胜之时，在寂静之处，绘制曼荼罗，莲花四瓣，具足四方之颜色与组合，以及金刚橛和火焰山。其上，于矮桌上放置圆形食子，五堆，以肉、酥油、红糖装饰，并竖立身像之擦擦和箭幡。其四方，放置宝瓶、头饰、金刚杵、铃。前方，放置三个食子和五供，会供品，以及享用之器物等，下方备齐所需一切。 其次，修持之方法：遣除四方守护与地基之魔障，献供食子，遮止结界。加持内外之供品后，于前方虚空中，观想资粮田，先行皈依、发心与四无量心。正行如下：念诵“嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धःसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)”，以此将一切法净化为空性。于空性中，显现清净之轮涅，于大乐法界之源中，于燃烧之尸陀林之宫殿中央，于各种 莲花四瓣之莲心上。念诵“嗡 班杂 达吉尼 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，显现金刚空行母，蓝色，具金刚发髻。念诵“嗡 佛达 达吉尼 嗡 (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，东方为佛部空行母，白色，具法轮发髻。念诵“嗡 惹那 达吉尼 创 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，南方为宝部空行母，黄色，具珍宝发髻。念诵“嗡 贝玛 达吉尼 舍 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，西方为莲花部空行母，红色，具莲花发髻。念诵“嗡 嘎玛 达吉尼 阿 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，北方为事业部空行母，绿色，具金刚交杵发髻。一切空行母皆一面二臂三目，赤裸，十六岁之妙龄，娇媚而带忿怒之微笑。
English
The Empowerment Ritual of Chö Practice: Ground Liberation of Samsara and Nirvana, TD1424. Chö Practice - Single Seat, Empowerment. The Empowerment Ritual of Chö Practice: Ground Liberation of Samsara and Nirvana. Om Swasti! All phenomena of samsara and nirvana are in the ground essence of primordial purity, self-liberated, like the indestructible vajra of space. To the Great Mother who severs the bonds of grasping and fixation, and to the inseparable, kind Guru, I prostrate! Here, within the oral instructions of the profound path of Chö, to accomplish the blessing ritual known as the 'opening of the door of empowerment,' there are three parts: preparation, arrangement of materials; main practice, the method of accomplishment; and the ritual of blessing. First, the arrangement of materials: At a special time, in a secluded place, draw a mandala with a four-petaled lotus, with colors and groupings for each direction, along with a vajra fence and fire mountain. On top of this, place five heaps of round tormas on a low table, adorned with meat, butter, molasses, and erect a tsakali (image) and arrow banner representing the deity. Around it, place vases, a crown, a vajra, and a bell. In front, place three tormas and five offerings, a feast offering, and implements for practice, etc. Gather all necessary items below. Second, the method of accomplishment: After offering tormas to the directional guardians and ground obstacles, and cutting off boundaries, bless the outer and inner offerings. Visualize the field of merit in the sky in front, preceded by refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. The main practice is as follows: Recite 'Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धःसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我),' thereby purifying all phenomena into emptiness, which is their inherent nature. From within emptiness, the pure appearance of samsara and nirvana arises within the great source of the Dharma, in the center of a blazing charnel ground palace, on a variety of four-petaled lotus hearts. Recite 'Om Vajra Dakini Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' visualizing Vajra Dakini, blue in color, with a vajra hair knot. Recite 'Om Buddha Dakini Om (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the east is Buddha Dakini, white in color, with a wheel hair knot. Recite 'Om Ratna Dakini Tram (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the south is Ratna Dakini, yellow in color, with a jewel hair knot. Recite 'Om Padma Dakini Hrih (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the west is Padma Dakini, red in color, with a lotus hair knot. Recite 'Om Karma Dakini Ah (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the north is Karma Dakini, green in color, with a crossed vajra hair knot. All Dakinis have one face, two arms, and three eyes, are naked, sixteen years of age, charming, and with a wrathful smile. --------------------------------------------------------------------------------