Tibetan
ཅིར་ཡང་མ་སྲིད་པ༔ ཆོས་ཉིད་བརྡལ་བ་ཆེན་པོ་ལས༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་འོད་ལྔར་ཤར༔ དེ་ལ་གཟུང་འཛིན་མཐུས་བརྟས་པས༔ སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་དངོས་པོར་ཤར༔ བཀོད་པ་ཚད་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྤྲིན༔ ཅིར་ཡང་འཆར་ཞིང་འབྱུང་བ་ཉིད༔ རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོར་བཤམས༔ ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོའི་གདེངས་བསྐྱེད་དེ༔ སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་རྒྱས་པར་སྤེལ༔ ཕྱག་རྒྱས་འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་དང་བཅས༔ མཆོད་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལས་ཀྱི་བརྔན་པར་ཡོངས་སུ་སྦྱིན༔ འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ སྲིད་པར་ཁྱབ་པའི་འདོད་ཡོན་བསྔོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཉམས་ཆག་གསོས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་ནག །ལྷན་སྐྱེས་རིགས་བཞིའི་དྷཱ་ཀི་ནཱི། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕྲན་མེན་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་མ། །འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་དམ་ཚིག་རྫས། །སྣོད་ནི་འབྱུང་བ་ཡུམ་གྱི་མཁར། །རི་རབ་གླིང་ 34-60-3b བཞི་གླིང་ཕྲན་བཅས༔ ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་མཛེས་པས་བསྐོར༔ སྟོང་གསུམ་གཅིག་ལ་ཆགས་ཚུལ་དྲུག༔ སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནི༔ རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་རྙེད་གྲངས༔ ཕྱི་ནང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་༔ འདོད་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་བཞིན་འཐིབས༔ ཕོ་གདོང་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ རྔམ་པའི་གཟི་བརྗིད་ལམས་སེ་ལམ༔ མོ་གདོང་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་གཟུགས༔ སྒེག་ཆགས་དགྱེས་པའི་འཛུམ་མདངས་བཞད༔ ནམ་མཁའ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད༔ འོད་ལྔ་ཐགས་སུ་བཏགས་པའི་གཟུགས༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ༔ གཅིག་ཉིད་དུ་མར་འཆར་བའི་ཚུལ༔ མདའ་བཀྲ་རིག་གདངས་རྣོ་བའི་མཚོན༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་ཏུ་ཐལ་འབྱིན་འབིགས༔ འཕང་བཀྲ་དབྱིངས་ཉིད་འཁྱིལ་བ་ཆེ༔ འཁོར་དང་འདས་པའི་སྲོག་ཏུ་བསྐོར༔ རྒྱང་བུ་དབྱིངས་རིག་ཟུང་དུ་འཇུག༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་འཛིང་༔ ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་དང་ལྡན༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རྟག་པའི་ཆུ༔ ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ་བའི་བཅུད༔ དམར་ཆེན་རཀྟ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ འབར་དང་ཆགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རྫོགས༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་བམ། །བླ་མེད་ 34-60-4a བཅུད་ཀྱི་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ། །བྱེ་བྲག་རྣམ་དག་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ། །དྲི་མེད་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་ནས། །ཞི་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་འབེབ། །རིན་ཆེན་ཕུང་པོའི་མཆོད་སྡོང་ལས། །རྒྱས་བྱེད་འོད་ཟེར་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས། །དབང་བྱེད་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྲིད་ཞིའི་སྙིང་པོ་འོད་ཀྱིས་འགུགས། །ལས་བྱེད་རླུང་གི་དྲི་བསུང་འཁྱིལ། །རྒྱལ་བ་མཆོད་
Chinese
于空性之中，显现法性广阔之境， 自生任运，五彩光芒绽放。 然因能取所取执念炽盛， 遂显现外器内情之万物。 无量庄严，如幻云般变幻莫测， 显现万象，生生不息。 以缘起之物，陈设供养。 于甚深禅定中生起坚定之信， 以咒语之力，使其增长广大。 以手印加持，随欲转变， 圆满供养处之本尊意愿， 作为事业之酬劳而施予。 对于世间一切众生， 回向遍布有情之所需所欲， 遣除内外秘密之障碍， 恢复脉气明点之损伤。 息增怀诛，现前成就一切事业之果， 愿皆得成！ 吽！ 虽未曾动摇自性法界， 然为调伏众生而示现各种形象， 金刚亥母（多杰帕姆，藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་），忿怒黑母。 俱生四部空行母。 三处勇士瑜伽母。 分明誓言空行母。 与浩瀚百万眷属俱。 誓言之物，圆满本尊意愿。 外器乃五大种之母胎， 须弥山（藏文：རི་རབ་），四大洲（藏文：གླིང་བཞི་）及诸小洲。 铁围山环绕，美妙庄严。 三千世界，具足六种形态。 化身之佛土乃是， 一微尘之上，有如微尘数之佛土。 外内亲近享用， 所需所欲如云般密集。 雄面乃方便之手印， 威猛光彩，闪耀夺目。 雌面乃智慧之母相， 娇美动人，笑容绽放。 虚空方便智慧无二别， 五彩光芒编织成身。 一切圆满之智慧， 于一中显现多之形态。 箭矢光芒，锐利之兵器， 于轮回寂静中，摧毁一切。 箭杆光芒，广大之法界， 环绕轮回与涅槃之命脉。 箭羽，方便智慧双运， 任运成就，光网交织。 此乃殊胜稀有之， 光辉灿烂之朵玛。 无死甘露，永恒之水， 消除烦恼痛苦之精华。 大红甘露，波涛汹涌， 圆满炽燃与贪欲之行。 誓言秘密之成就， 无上精华之明点凝聚。 清净五部母之虚空， 自无垢水晶宝瓶中， 降下息灭之甘露雨。 自珍宝堆积之供养塔中， 散发增长之光芒云朵。 于怀爱之火焰坛城中， 以光芒勾召轮回寂静之精华。 于事业之风中， 飘散芬芳之气味，供养诸佛。 种子字：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义） 自性：法界（藏文：དབྱིངས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 金刚亥母（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）
English
In the state of emptiness, the vast expanse of Dharmata appears, Self-arisen and spontaneously accomplished, five-colored lights radiate. However, due to the intensification of grasping at subject and object, The outer world and inner beings manifest as concrete entities. Limitless splendor, like illusionary clouds, ever-changing, Manifesting all phenomena, arising continuously. With interdependent substances, offerings are arranged. In profound Samadhi, generate unwavering faith, Through the power of mantra, expand and increase it. With mudras, transform at will, Fulfill the commitments of the objects of veneration, Bestow as rewards for actions. To all beings in the world, Dedicate the desired enjoyments that pervade existence, Dispel outer, inner, and secret obstacles, Restore damages to channels, winds, and bindus. Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, may the fruits of all activities be accomplished! Hūṃ! Though never moving from the sphere of intrinsic nature, Appearing in forms to tame beings, Vajravarahi (Dorje Phagmo), the Wrathful Black Mother. The co-emergent four classes of Dakinis. The heroes and yoginis of the three places. The oath-bound Khasumas in detail. Together with a vast assembly of hundreds of thousands. Substances of commitment, fulfilling the heart's intent. The vessel is the womb of the elements, Mount Meru (Rirab), the four continents (Lingzhi) and subcontinents. Encircled by beautiful iron fences. Three thousand worlds, possessing six forms. The pure realms of the Emanation Body are, Upon a single atom, the number of atoms found. Outer and inner close enjoyments, Desires and enjoyments gather like clouds. The male face is the mudra of skillful means, Awe-inspiring splendor, radiant and bright. The female face is the form of the wisdom mother, Graceful and charming, a joyful smile blossoms. Space, skillful means, and wisdom are inseparable, A form woven from five-colored lights. All aspects of wisdom, The manner of appearing as many from one. Arrows of light, sharp weapons, In samsara and nirvana, utterly destroy and pierce. Shafts of light, the great expanse of Dharmadhatu, Encircle the life force of samsara and transcendence. Feathers, uniting skillful means and wisdom, Spontaneously accomplishing, a web of light intertwines. This is the extraordinary and wondrous, Glorious Torma, majestic and splendid. Deathless nectar, the eternal water, Essence that dispels suffering from afflictions. Great red Rakta, turbulent waves surge, Perfecting the conduct of blazing and desire. The attainments of secret commitments, Gathered as the bindu of supreme essence. The pure space of the five classes of mothers, From the immaculate crystal vase, Pour down a rain of pacifying nectar. From the stupa of accumulated jewels, Scatter clouds of increasing light. In the mandala of magnetizing fire, With light, summon the essence of samsara and nirvana. In the wind of activity, Scatter fragrant scents, offering to the Buddhas. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཅིང་འབྱུང་པོ་བརླག །མཆོག་གི་འོད་གསལ་ཀོང་བུ་རུ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྦར། །མཁའ་འགྲོའི་དགྱེས་མཆོད་བླ་ན་མེད། །ཐུགས་དམ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བའི་རྫས། །བླ་མེད་དམ་ཚིག་མདོས་སུ་བཤམས། །ཐུན་རྫས་ནད་མཚོན་དུག་གི་དངོས༔ དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་གཡོ༔ མདོར་ན་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཁམས༔ ཇི་ལྟར་སྣང་ཞིང་གྲུབ་པ་ཡི༔ སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་རྫས་སུ་འབུལ༔ བསྐང་ངོ་མཆོད་དོ་དགྱེས་པར་བཞེས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་དང་༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལས༔ ཆག་ཉམས་འགལ་དང་རལ་པ་དང་༔ ཉམས་དང་འདྲེས་ཤིང་བསྐངས་པ་སོགས༔ འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན༔ 34-60-4b གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་གཤགས༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དབྱིངས་ཀྱི་དགོངས་པ་མ་གཡེལ་ཞིག༔ འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པས་མ་གཏང་ཞིག༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཁྲོས་འཁྲུགས་རྣམ་རྟོག་མ་མཛད་ཅིག༔ ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་བསྐང་༔ རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་རང་སར་གྲོལ༔ གཟུང་འཛིན་ལས་འདས་འོད་གསལ་ངང་༔ བསྐང་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བདག་ཅག་སྤྱོད་པ་གཡེལ་བ་དང་༔ དུས་ངན་སེམས་ཅན་འཁྲུལ་པ་ཡིས༔ ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་བགྱིས་པ༔ སྙིང་ནས་བཤགས་སོ་ཚངས་པར་སྩོལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་ཞི་བར་མཛོད༔ དམ་དང་འགལ་བ་བཟོད་པར་བཞེས༔ ཁོང་ནས་འཁྲུགས་པ་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ རྔམས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ ཁྱད་པར་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་དང་༔ འབྱུང་བ་རྣམས་ལས་གྱུར་པ་ཡི༔ མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་དང་༔ འབྲས་བུ་མི་འདོད་ཉེར་འཚེའི་ཚོགས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཆོ་ 34-60-5a འཕྲུལ་ལས༔ འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་པའི་བར་ཆད་སོལ༔ བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པ་སྦྱོངས༔ ནད་གདོན་བགེགས་ཀྱི་འཚུབས་འགྱུར་ཆོད༔ རྨི་ལམ་རྟགས་མཚན་ངན་པ་ཟློག༔ བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པ་ཞི་བ་དང་། །ཕུན་ཚོགས་ལྔ་དང་འབྱོར་པ་དྲུག །བརྟན་པ་ཆོས་སྲིད་མངའ་ཐང་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བསོད་ནམས་རྒྱས། ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དང་། །མཁས་བཙུན་དགེ་འདུན་བུ་སློབ་ཚོགས། །ཐིག་རླུང་སེམས་སྣང་ཡེ་ཤེས་མཆོག །རྩ་གསུམ་བྱིན་རླབས་དབང་དུ་སྡུས། །ལྟ་ལོག་ཀླ་ཀློ་དམ་སྲིའི་སྡེ། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གདོན་རིགས་གསུམ། །ཞིང་བཅུ་དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཆོམས། །ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་མཛད་ནས། །ཞུ་བདེ་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད། །ཀ་དག་གཏིང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྦུབས། །འཕོ་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྩོལ། །སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཛྙཱ་ན
Chinese
摧毁一切精灵！ 于至上光明之坛中， 点燃自生智慧之灯。 空行母之妙供无与伦比， 乃是圆满誓言之物。 陈设无上誓言食子。 供品乃疾病、武器与毒药之物， 展现盛大威猛之神变。 总而言之，无论轮回与寂静之界， 如何显现与成立， 其所见之供品皆不可思议。 献为圆满誓言之物， 圆满供养，请欢喜享用！ 祈请金刚身语意之至上， 以及根本与支分之誓言， 所有破损、违越、过失与毁坏， 以及衰损与混杂之补全等， 所有暂时与究竟之障碍， 以强烈之悔恨坦白忏悔。 祈赐梵天至上之成就！ 智慧空行母之诸天众， 请勿迷离于法界之意！ 世间空行母之诸天众， 请勿舍弃于慈悲之行！ 事业空行母之诸天众， 请勿生起嗔怒与分别念！ 所有衰损皆于法界中圆满， 念头之障碍与习气于自性中解脱。 于超越能取所取之光明中， 祈赐圆满之加持与成就！ 我等之行止散乱， 以及恶时众生之迷惑， 所有违背您意之行为， 皆从内心忏悔，祈请清净！ 祈请息灭嗔怒之慈悲！ 祈请宽恕违背誓言之处！ 祈请平息内心之愤怒于法界！ 祈请将威猛之行为加诸于魔障！ 特别是五毒烦恼， 以及由五大元素所生之， 空行母愤怒之因缘， 以及不欲之果与损害之众， 从脉、气、明点之神变中， 消除四大不调之障碍！ 净化动静之缘起颠倒， 断除疾病、邪魔之侵扰， 遣除恶梦与凶兆！ 愿八难十六怖畏皆得平息， 五种圆满与六种富饶， 稳固之政教与权势， 以及智慧、功德与福德增长。 三界一切有情与器世间， 贤善僧团与弟子众， 明点、气、心之显现与智慧之至上， 祈请汇集三根本之加持与力量。 愿断除邪见外道与厉鬼之众， 诛杀诅咒、降伏与鬼魅三类。 以威猛之力摧毁十方。 愿您成为近缘行持之友， 生起融乐与无分别之智慧。 祈赐本来清净、深邃明澈之金刚藏， 以及大迁转之至上成就。 如子般恒常守护瑜伽士， 迅速赐予业果。 于咒语末尾：嗡啊吽，萨瓦嘉纳（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ओँ आः हूँ सर्वज्ञान，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarvajñāna，一切智慧）
English
Destroy all the spirits! In the supreme bright altar, Ignite the lamp of self-born wisdom. The supreme offering to the dakinis is unparalleled, It is the substance for fulfilling the vows. Arrange the supreme samaya torma. The offerings are substances of disease, weapons, and poison, Displaying the great and fierce transformations. In short, whatever realms of samsara and nirvana, How they appear and are established, The seen offerings are inconceivable. Offered as the substance for fulfilling the vows, We fulfill and offer, please joyfully accept! Praying to the supreme Vajra Body, Speech, and Mind, And the root and branch samayas, All breakages, violations, faults, and damages, As well as deficiencies and the fulfillment of mixtures, etc., All temporary and ultimate obscurations, With intense remorse, we confess and purify. Grant the supreme accomplishment of Brahma! Assembly of the wisdom dakinis, Please do not stray from the intention of Dharmadhatu! Assembly of the worldly dakinis, Please do not abandon the actions of compassion! Assembly of the karma dakinis, Please do not generate anger and conceptual thoughts! All deficiencies are fulfilled in Dharmadhatu, The obscurations of thoughts and habitual tendencies are liberated in their own nature. In the clear light beyond grasping and fixation, Grant the fulfilled empowerment and accomplishments! Our actions are scattered and distracted, And the delusions of sentient beings in evil times, All actions that contradict your mind, We confess from the heart, please purify! Please pacify the wrathful compassion! Please forgive the violations of vows! Please dissolve the inner anger into Dharmadhatu! Please inflict the fierce conduct upon the obstacles! Especially the five poisons of afflictions, And those arising from the five elements, The causes and conditions of the dakinis' anger, And the unwanted results and hosts of harms, From the transformations of channels, winds, and bindus, Eliminate the obstacles of the imbalance of the four elements! Purify the inverted interdependence of the stable and moving, Cut off the disturbances of diseases and demonic influences, Reverse bad dreams and omens! May the eight fears and sixteen terrors be pacified, The five perfections and six prosperities, The stable Dharma and political power, And wisdom, qualities, and merit increase. All sentient beings and the environment of the three realms, The virtuous Sangha and assembly of disciples, The bindu, wind, mind's appearances, and supreme wisdom, Please gather the blessings and power of the three roots. May the hosts of heretics and oath-breakers be cut off, And the three types of curses, subjugations, and demonic forces be destroyed. Destroy the ten directions with fierce power. May you become friends of close practice, Generating bliss and non-conceptual wisdom. Grant the primordial purity, the clear and profound Vajra essence, And the supreme accomplishment of great transference. Always protect the yogis like a child, Swiftly grant the fruits of karma. At the end of the mantra: Om Ah Hum, Sarva Jñana (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཛྙཱ་ན，Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ सर्वज्ञान，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarvajñāna，All Wisdom) --------------------------------------------------------------------------------