Tibetan
ོ་དང་༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ དབང་བཞི་རང་རྫོགས་དོན་དབང་ཐོབ༔ ལྷ་སྲིན་བྲན་བྱེད་ཤེས་རབ་སྐྱེད༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འགྱུར༔ འཇིག་རྟེན་ཟས་ནོར་ཆར་ལྟར་བབས༔ ཁྱད་པར་བུད་མེད་ཚོགས་རྣམས་འདུ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་ཆེན་རྟོགས༔ མཚོ་རྒྱལ་མ་ཡིས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་༔ གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ལས་བཞི་འགྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་ནང་སྒྲུབ་འདི་ལ་འབད༔ བཀྲ་ཤིས་འདྲེན་ཁྱོད་སྐལ་བ་བཟང་༔ མཁའ་འགྲོའི་དྲིལ་སྒྲུབ་མཚོ་རྒྱལ་སྲོག༔ སྙིང་བཞིན་འཆང་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ མ་གཅིག་ཇོ་མོའི་ནང་སྒྲུབ་ཁྱད་པར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་འདྲེན་གྱིས་ཡང་གསོལ་པ༔ ཇོ་མོའི་གསང་སྒྲུབ་གསུང་བར་ཞུ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ དགེ་ལྡན་སེམས་མ་ཡང་ཉོན་ཅིག༔ མ་གཅིག་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ནི༔ གསང་བར་མ་མོ་བདག་མེད་མ༔ འཁོར་བ་བློས་བཏང་གངས་བྲག་གི༔ རི་ཁྲོད་དབེན་སར་འབོལ་གདན་སྟེང་༔ 34-38-8b གསང་སྔགས་བླ་མ་བཟང་བསྟེན་ནས༔ གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་བདག་མེད་མ༔ རང་དང་གཉིས་མེད་བལྟ་འདོད་ན༔ འདི་ལྟར་བདག་ལ་གཞིག་པ་བཏང་༔ ཕྱི་ནང་ཡུལ་ལ་བདག་ཚོལ་ཅིག༔ སྣང་ཡུལ་སེམས་ལ་ཕར་བརྟགས་པས༔ སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་བདག་མེད་ན༔ མིང་རུས་བདག་ཏུ་འདུག་གམ་ལྟོས༔ མིང་དང་རུས་ནི་བདག་ཡིན་ན༔ མིང་རུས་འཕོ་ཚེ་བདག་མི་འཕོ༔ དེ་ཕྱིར་མིང་རུས་བདག་མ་ཡིན༔ ལུས་འདི་བདག་ཏུ་འདུག་གམ་ལྟོས༔ ལུས་འདི་བདག་ཉིད་ཡིན་གྱུར་ན༔ ལུས་འདི་བསྲེགས་ཚེ་བདག་མི་ཚིག༔ ཕྱི་ཡི་ལུས་ནི་བདག་མ་ཡིན༔ འོ་ན་སེམས་ནི་བདག་ཡིན་ནམ༔ སེམས་འདི་བདག་གཅིག་ཡིན་གྱུར་ན༔ ད་ལྟ་གར་གནས་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང་༔ རྗེས་ལ་གར་འགྲོ་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ལྟོས༔ གང་དུ་ཡང་ནི་གྲུབ་པ་མེད༔ སེམས་ནི་སྟོང་པ་སྐྱེ་འགག་མེད༔ དེ་ཕྱིར་སེམས་ལ་ང་བདག་མེད༔ གཞན་ནའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་ལྟར་ལྟ་བྱེད་བདག་མ་ཡིན༔ ཅི་སྟེ་རང་བཞིན་བརྗོད་དང་བྲལ༔ བདག་མེད་པ་ལ་བདག་བཟུང་བས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁྲུལ་ཅིང་སྡུག༔ ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང་༔ རྩ་བ་བདག་ཏུ་རྟོག་ལས་གྱེས༔ བདག་མེད་རང་རིག་དེ་རྟོགས་ན༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་བ་རྒྱས༔ ཆོས་སྒོ་བརྒྱད་ 34-38-9a ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང་༔ བདག་མེད་ཟད་སར་སྐྱོལ་ལ་འདུས༔ དེ་ཕྱིར་མ་མོ་བདག་མེད་མ༔ མ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན༔ མོ་ནི་འགག་པ་མེད་པའི་དོན༔ བདག་མེད་སྐྱེ་འགག་གཉིས་ལས་འདས༔ དེ་ལྟར་རྟོགས་ན་ལྟ་བ་ཡིན༔ རང་རིག་བདག་མེད་གསལ་བ་དེ༔ མ་ཡེངས་རྒྱུན་དུ་སྒོམ་པ་ཡིན༔ དེ་ལས་མི་འདའ་དམ་ཚིག་ཡིན༔ ཡིད་ལ་མི་བྱེད་གེགས་སེལ་ཡིན༔ དེ་བཞིན་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཡིན༔ དེ་དོན་མངོན་གྱུར་འབྲས་བུ་ཡིན༔ དེ་ནི་ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་གཙུ
Chinese
哦！与刹那不分离，获得四灌顶自然圆满的意义灌顶，使天神和魔鬼成为奴仆，生起智慧，天神、恶鬼和人类三者皆被掌控，世间的食物和财富如雨般降临，特别是聚集众多的女性，获得殊胜和共同的成就，证悟大乐的重大意义，措嘉玛（མཚོ་རྒྱལ་མ།，Lake Born Vajra，莲师的明妃）如对待孩子般养育你，一个顶饰能成就四种事业，因此要努力修持内修，引业（བཀྲ་ཤིས་འདྲེན，Tashi Den）你真是好运之人，空行母的铃声修法是措嘉的命脉，像心脏一样珍藏，像伏藏一样隐藏。’ 如是说。玛吉觉姆（མ་གཅིག་ཇོ་མོ，Ma gcig jo mo，Eka Janani）内修的特殊章节，第三章。 玛哈古茹 莲花生（མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ལ，Mahaguru Padmasambhava，伟大的莲花生上师），扎西坚（བཀྲ་ཤིས་འདྲེན，Tashi Den）再次祈请道：请宣说觉姆（ཇོ་མོ，Jo mo）的秘密修法。 玛哈古茹（མ་ཧཱ་གུ་རུ，Mahaguru，伟大的上师）开示道：吉祥的具心者，仔细听着！玛吉觉姆 措嘉（མ་གཅིག་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ，Ma gcig jo mo mtsho rgyal，Eka Janani Lake Born Vajra），秘密的空行母是无我的，舍弃轮回，在雪山岩洞的寂静处，在舒适的坐垫上，亲近殊胜的秘密真言上师，顶饰是唯一的无我者，想要证悟自他不二，就要这样对我进行剖析，在外在和内在的境中寻找我，对外境和内心进行观察，如果外境中没有我，那么名字和姓氏是‘我’吗？如果名字和姓氏是‘我’，那么名字和姓氏改变时，‘我’会不会改变？因此名字和姓氏不是‘我’，这个身体是‘我’吗？如果这个身体是‘我’，那么这个身体被焚烧时，‘我’会不会被烧毁？外在的身体不是‘我’，那么心是‘我’吗？如果这个心是唯一的‘我’，那么现在它在哪里？最初从哪里来？之后又去向哪里？它的形状和颜色是什么？无论在哪里都无法成立，心是空性的，没有生灭，因此心中没有‘我’，在其他地方也没有，因此能观察的不是‘我’，如果自性不可言说，在无我之上执着有我，那么一切众生都会迷惑和痛苦，八万四千种烦恼，其根源都是从执着于我而产生，证悟无我的自性觉性，就能增长成佛菩提的安乐，八万四千法门，都汇集于消灭我的终点，因此空行母是无我的，玛（མ་，Ma，母亲）：是无生的意思，摩（མོ，Mo，女性）：是无灭的意思，无我超越了生灭二者，如果这样证悟就是见，无我的自性觉性光明，不散乱地持续修持就是修，不离开它就是誓言，不作意就是遣除障碍，像那样行持就是行，实现那个意义就是果，那是所有乘的顶峰。 种子字：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，身语意）
English
Oh! Inseparable from the moment, attain the meaning empowerment of the four empowerments naturally perfected, making gods and demons servants, generating wisdom, gods, demons, and humans are all controlled, worldly food and wealth fall like rain, especially gathering many women, attaining supreme and common accomplishments, realizing the great meaning of great bliss, Tsogyal (མཚོ་རྒྱལ་མ།, Lake Born Vajra, consort of Padmasambhava) nurtures you like a child, one crown ornament accomplishes four activities, therefore strive to practice the inner practice, Traksi Den (བཀྲ་ཤིས་འདྲེན, Tashi Den) you are truly fortunate, the Dakini's bell practice is the lifeblood of Tsogyal, cherish it like the heart, hide it like a treasure.' Thus it was said. The special chapter of Machik Jomo (མ་གཅིག་ཇོ་མོ, Eka Janani) inner practice, the third chapter. Mahaguru Padmasambhava (མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ལ, Mahaguru Padmasambhava, Great Lotus Born Master), Tashi Den (བཀྲ་ཤིས་འདྲེན, Tashi Den) requested again: Please speak about the secret practice of Jomo (ཇོ་མོ, Jo mo). Mahaguru (མ་ཧཱ་གུ་རུ, Mahaguru, Great Master) instructed: Auspicious one with heart, listen carefully! Machik Jomo Tsogyal (མ་གཅིག་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ, Ma gcig jo mo mtsho rgyal, Eka Janani Lake Born Vajra), the secret Dakini is selfless, abandoning samsara, in the solitary place of the snowy mountain cave, on a comfortable cushion, rely on the excellent secret mantra master, the crown ornament is the only selfless one, wanting to realize the non-duality of self and other, analyze me in this way, search for 'I' in the external and internal realms, observe the external objects and the mind, if there is no 'I' in the external objects, then are the name and surname 'I'? If the name and surname are 'I', then when the name and surname change, will 'I' change? Therefore the name and surname are not 'I', is this body 'I'? If this body is 'I', then when this body is burned, will 'I' be burned? The external body is not 'I', then is the mind 'I'? If this mind is the only 'I', then where is it now? Where did it come from initially? Where does it go afterwards? What is its shape and color? It cannot be established anywhere, the mind is empty, without arising or ceasing, therefore there is no 'I' in the mind, nor is it in other places, therefore the observer is not 'I', if the nature is beyond expression, clinging to 'I' on the selfless, then all sentient beings will be confused and suffer, the eighty-four thousand afflictions, their root is all generated from clinging to 'I', realizing the self-awareness of selflessness, one can increase the bliss of enlightenment, the eighty-four thousand Dharmas, all gather at the endpoint of eliminating 'I', therefore the Dakini is selfless, Ma (མ་, Ma, mother): means unborn, Mo (མོ, Mo, female): means unceasing, selflessness transcends both arising and ceasing, if one realizes in this way, that is the view, the clear self-awareness of selflessness, continuously practicing without distraction is the practice, not departing from it is the vow, not thinking about it is clearing obstacles, acting like that is the action, realizing that meaning is the result, that is the peak of all vehicles. Seed Syllable: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，body, speech, and mind) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག༔ མྱ་ངན་འདས་པའི་རྒྱན་གཅིག་ཡིན༔ བདག་མེད་ཡོངས་གྲོལ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ བདག་མེད་དབང་ཐོབ་ཆོས་སྐུ་ཡིན༔ ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་ལ༔ ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འཆར་བ་བཞིན༔ གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་ཤུགས་ལ་འབྱུང་༔ འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་སྤྱོད༔ འདི་ལྟ་བུ་ཡི་རིན་ཆེན་འདི༔ བློ་དམན་རྣམས་ལ་གསང་བའི་དོན༔ སྐལ་ལྡན་འདི་སྤྱོད་གསང་སྒྲུབ་ཅེས༔ ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་བཏགས་པ་བས༔ དེ་ཕྱིར་གསང་སྒྲུབ་འདི་ལྟར་རྟོགས༔ བཀྲ་ཤིས་འདྲེན་ཁྱོད་སྐལ་ལྡན་ནམ༔ གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ༔ བདག་མེད་པ་ཡི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཇོ་མོའི་གསང་སྒྲུབ་ཡང་དག་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ༔ ་དཔེ་གཅིག་ལ། ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའི་སྤྲུལ་པ་ 34-38-9b མོན་ཙནྡྲས་ཡི་གེར་བཏབ་པའོ༔ མཆན། ས་མ་ཡ༔ ཨི་ཐི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཏེར་མའོ།། །།
Chinese
是寂灭涅槃的殊胜庄严。 证悟无我解脱，是何等奇妙！ 证悟无我，获得自在，即是法身。 犹如晴朗的虚空中， 太阳的光芒自然显现。 色身的两种化身也随之显现。 利益众生的事业自然成就。 如此珍贵的法门， 对于智慧低下的人来说是秘密。 有缘者修持此法，称为秘密修持。 这只是一个名称而已。 因此，要如此理解这秘密修持。 吉祥引者，你是有缘之人吗？ 顶上的庄严，瑜伽母啊！ 愿你证悟无我的真谛！ 觉姆秘密修持之真实意义的第四品。 （此为）一例，月光童子的化身。 由门·旃陀罗书写。 注释：萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 伊提（藏文：ཨི་ཐི，梵文天城体：इति，梵文罗马拟音：iti，汉语字面意思：如是）。 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印印印）。 是古汝·曲吉旺秋的伏藏法。
English
It is the supreme adornment of Nirvana. Realizing selflessness and liberation is wondrous! Realizing selflessness and gaining mastery is the Dharmakaya. Just as in the clear sky, The sun's rays naturally appear. The two manifestations of the Rupakaya also arise spontaneously. The activities of benefiting beings are naturally accomplished. Such a precious teaching as this, Is a secret to those of low intelligence. Those who are fortunate practice this, called secret practice. This is merely a name. Therefore, understand this secret practice in this way. Auspicious Guide, are you a fortunate one? The crown ornament, Yogini! May you realize the truth of selflessness! The Fourth Chapter on the True Meaning of Jomo's Secret Practice. (This is) an example, an emanation of the Moonlight Youth. Written by Mon Tandra. Commentary: Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Iti (藏文：ཨི་ཐི，梵文天城体：इति，梵文罗马拟音：iti，汉语字面意思：Thus). Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：Sealed Sealed Sealed). It is a terma of Guru Chokyi Wangchuk. --------------------------------------------------------------------------------