Tibetan
大寶伏藏TD1332དྷཱ་ཀི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ ཆོས་དབང་མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་གཞུང་། 34-38-1a ༄༅། །དྷཱ་ཀི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ ཆོས་དབང་མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་གཞུང་། ༄༅༔ དྷཱ་ཀི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ 34-38-1b གུ་རུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་མོན་མཁར་སྟེང་དུ༔ མོན་མོ་བཀྲ་ཤིས་འདྲེན་གྱིས་གསེར་སྐྱོགས་གཡུས་བཀང་བ་གཅིག་ཕུལ་ནས་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཡང་དག་སྦྱོར༔ ཇོ་མོ་མ་གཅིག་མཚོ་རྒྱལ་འདི༔ བདག་སོགས་ཀུན་ལ་དྲིན་ཆེ་བས༔ གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཐང་ཅིག་མ་དང་གནས་འགྱངས་ཚེ༔ རང་རིག་གསེར་དང་འདྲ་བ་འདིས༔ མ་གཅིག་བསྒྲུབ་ཅིང་གསོལ་འདེབས་གང་༔ བདག་སོགས་ཕྱི་རབས་དོན་ཆེད་དུ༔ གུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས་གསུང་བར་ཞུའོ༔ ཞེས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མང་དུ་བྱས་ནས་ཞུས་པས༔ གུ་རུས་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་དད་ལྡན་སྣོད་ལྡན་མ༔ མཚན་ལྡན་ཌཱ་ཀི། ་འོད་འཆང་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ དེ་དོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས༔ མཚོ་རྒྱལ་མ་གཅིག་འདུག་པ་འདི༔ ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ སྔོན་ནི་གངྒཱའི་ལྷ་མོ་ཡིན༔ ད་ལྟ་བོད་མོའི་ཆ་ལུགས་བཞུགས༔ ཕྱི་ལྟར་ཡུམ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ནང་ལྟར་མ་གཅིག་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ གསང་བ་མ་མོ་བདག་མེད་མ༔ འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་ཅིང་གསོལ་འདེབས་ན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ གླེང་ 34-38-2a སློང་གནང་བའི་སྐབས་ཕྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ གུ་རུ་ཆེན་པོ་པདྨ་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་འདྲེན་གྱིས་ཡང་ཞུས་པ༔ ཇོ་མོའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཇི་ལྟར་ལགས༔ གུ་རུ་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས༔ སྣོད་ལྡན་དད་བརྩོན་ཐེ་ཚོམ་སྤང་༔ དབེན་པ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་གནས་སུ༔ ས་གཙང་ཡིད་འོང་མཎྜལ་བཤམ༔ ཕྱོགས་ཚོན་པདྨ་འདབ་བཞི་བྲི༔ ཚོམ་བུ་ལྷ་ལྔ་བསྐྱེད་ལ་དགྲམ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ དེ་ནས་སྟོང་གསལ་འགག་མེད་བསྒོམ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རིག་སེམས༔ མ་དམར་མིག་ནང་ཧྲཱིཿཡིས་མཚན༔ མ་དེའི་འོད་ལས་པད་འདབ་བཞི༔ གཞལ་ཡས་ལྷུན་སྟུག་ནང་དུ་ནི༔ པད་སྟེང་མ་བསམ་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཞིའི་པད་འདབ་སྟེང་དུ་ནི༔ ཧ་རི་ནི་ས་རྣམ་བཞི་བསམ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཞེས་བརྗོད་པས༔ མ་གཅིག་ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་མ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་ཆགས་པ༔ ལྷ་མོ་ཞལ་མཛེས་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ ཐོར་ཅོག་ཕྱེད་བཅིངས། ཕྱེད་བཀྲོལ་དར་ལྔས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་སྙིམ་པ་ན༔ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དགོས་འདོད་སྐོང་༔ ཡིད་འོང་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་། འཕྲོས༔ བདག་
Chinese
大寶伏藏TD1332 དྷཱ་ཀི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔（智慧海空行母顶严）法王海成就：耶喜措嘉之修法。 ༄༅། །དྷཱ་ཀི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔（智慧海空行母顶严）法王海成就：耶喜措嘉之修法。 顶严空行母耶喜措嘉之修法。 顶礼古汝 昆桑 雅姆（普贤父母）！ 在门喀（地名）之上，门莫 扎西珍（供养者）以装满黄金和绿松石的容器，向古汝 莲花生（莲花生大师）祈请： 古汝 莲花生 黑汝嘎（忿怒尊）！ 与黑汝嘎和央达（真实）结合！ 觉姆 玛吉 措嘉（措嘉佛母），您对我们恩重如山！ 顶严瑜伽母！ 当您稍微离开此地时，这如同自生觉性黄金般的修法， 为了我和后世众生的利益，请古汝您亲自宣说！ 说完，扎西珍多次顶礼和绕行，然后祈请。 古汝欣然应允： 谛听，具信的法器之母！ 具名的空行母，持光明的化身，您谛听！ 您所祈请的甚好！ 措嘉 玛吉（女尊）在此， 是度母的化身！ 过去是恒河女神！ 现在以藏族女子的形象安住！ 外在是雍钦 措嘉玛（大措嘉母）， 内在是玛吉 措嘉玛（女尊措嘉母）， 秘密是玛莫 达美玛（无我母）！ 修持和祈请此尊， 要以外内密的仪轨来修持！ 如是说。 开启请问之门的章节，第一章。 古汝 钦波 贝玛（莲花生大士），扎西珍再次祈请： 觉姆（女尊）的外修如何？ 古汝 钦波（大士）如是说： 具器、具信、具精进，断除怀疑！ 在寂静、吉祥、善妙之处， 布置清净、悦意的坛城！ 绘制四瓣的彩色莲花！ 在莲花上布置五尊本尊！ 皈依并生起菩提心！ 之后，修持空性光明无碍！ 从空性中，生起自生觉性之心！ 红色母尊，眼中有ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字）！ 从母尊的光芒中，生起四瓣莲花！ 在庄严的宫殿之中， 莲花之上观想母尊，光芒四射！ 在四方莲花的花瓣之上， 观想哈、日、尼、萨四字！ 念诵ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་（藏文，梵文天城体：ह्रीःमाहारिनिस，梵文罗马拟音：hrīḥ māhārinisa，四字真言）！ 玛吉 觉姆 喀钦玛（女尊 觉姆 大空行母）， 身色白里透红！ 容颜美丽的女神，光彩照人！ 顶髻半束半散，以五彩丝绸装饰！ 双手合掌，掌中持有如意宝珠！ 悦意的双足跏趺而坐！ 从身、语、意中，放射出白、红、蓝三色光芒！ 照耀自身！
English
Great Treasure Trove TD1332 The Practice of Yeshe Tsogyal, One Ornament on the Crown of Dakinis by Chöwang Tsoyal. ༄༅། །དྷཱ་ཀི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ The Practice of Yeshe Tsogyal, One Ornament on the Crown of Dakinis by Chöwang Tsoyal. The practice of Yeshe Tsogyal, one ornament on the crown of Dakinis. Homage to Guru Kunsang Yabyum (Samantabhadra and Samantabhadri)! On the top of Mönkhar (place name), Mönmo Trashi Dren (patron) offered a container filled with gold and turquoise and requested Guru Padmasambhava (Lotus-born): Guru Padmasambhava Heruka (Wrathful deity)! Unite with Heruka and Yangdak (Reality)! Jomo Machig Tsogyal (Tsogyal Mother), you are very kind to us! One ornament on the crown of yoginis! When you leave this place for a while, This practice, like self-arisen awareness gold, For the benefit of myself and future generations, Please, Guru, speak it yourself! After saying this, Trashi Dren prostrated and circumambulated many times, and then requested. Guru gladly replied: Listen, faithful vessel mother! Named Dakini, emanation holding light, you listen! It is good that you have requested this! Tsogyal Machig (Single Mother) is here, Is an emanation of Tara! In the past, she was the goddess of the Ganges! Now she resides in the form of a Tibetan woman! Outwardly, she is Yumchen Tsogyal (Great Tsogyal Mother), Inwardly, she is Machig Tsogyal (Single Tsogyal Mother), Secretly, she is Mamo Dagme (Selfless Mother)! Practicing and praying to this deity, Practice in the way of outer, inner, and secret! Thus he spoke. The first chapter, opening the occasion for questioning. Guru Chenpo Pema (Great Guru Lotus), Trashi Dren asked again: How is the outer practice of Jomo (Lady) performed? Guru Chenpo (Great Guru) said this: Vessel, faithful, diligent, abandon doubt! In a secluded, auspicious, virtuous place, Arrange a clean, pleasing mandala! Draw a four-petaled colored lotus! Arrange the five deities on the lotus! Take refuge and generate Bodhicitta! Then, meditate on emptiness, clarity, and unobstructedness! From the state of emptiness, arise the mind of self-arisen awareness! Red mother, marked with ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) in the eye! From the light of the mother, arise four lotus petals! In the magnificent palace, Visualize the mother on the lotus, radiating light! On the petals of the lotus in the four directions, Visualize the four syllables Ha, Ri, Ni, Sa! Recite ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ (Tibetan, Devanagari: ह्रीःमाहारिनिस, Romanized Sanskrit: hrīḥ māhārinisa, four-syllable mantra)! Machig Jomo Kharchhenma (Single Mother, Lady, Great Dakini), Body color white with a reddish tinge! Beautiful goddess, radiant! Topknot half-tied, half-loose, adorned with five silks! Two hands in prayer, holding a wish-fulfilling jewel in the palms! Pleasing two feet sitting in vajra posture! From body, speech, and mind, radiate white, red, and blue lights! Illuminating oneself! -------------------------------------------------------------------------------- གི་གནས་ 34-38-2b