Tibetan
། དེ་དག་གིས་རུས་བུ་རྣམས་དག་པར་བཀྲུས། དེ་ཉིད་ཞིབ་པར་སྦྱངས་ནས་སྔར་གྱི་བུམ་ཆུ་དང་དྲི་བཟང་བ་བྱུང་ལྔ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ས་བཟང་པོ་དང་སྦྱར་བའི་འཇིམ་པ་གོང་བུར་བྱས་ལ་རྒྱུ་བྱིན་རླབས་སོགས་སཱཙྪ་གདབ་པའི་ཆོ་ག་གཞན་དུ་བཤད་པ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ཡང་གང་ཟག་མཆོག་ཡིན་ན་དམིགས་ཡུལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་ལ་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་འདོད་གསོལ་བྱ། གང་ཟག་དམན་པ་ཡིན་ན་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་གྱི་བསྲེག་རྫས་སུ་དམིགས་ནས་འབུལ་ཞིང་འདོད་གསོལ་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་ལ། ཞིབ་མོར་ནི་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལ་འདྲིས་པར་བྱའོ། །རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མའི་ཕྲིན་ལས་གནས་ལུང་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་སྒྲུབ་བྱེད་བཀོད་པའི་མཐུས། །ལས་ཉོན་བག་ཆགས་བཅས་པ་ཡོངས་སྦྱངས་ནས། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གནས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་གྲུབ་དབང་བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་གི་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་བསྐུལ་བའི་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བཀོད་པའོ།། །།
Chinese
然后，他们将骨头清洗干净。将清洗后的骨头仔细研磨成粉末，与之前的瓶装水、五种香混合，再与优质土壤混合，制成泥团。然后按照其他地方所说的，进行加持物等擦擦（梵文：sāṃca，一种小泥塔）的制作仪轨。如果这个人是殊胜之人，就将自己观想为目标坛城的主尊，将焚烧物作为供品献上，并进行相关的祈愿。如果这个人是普通之人，就观想血肉为甘露自性的焚烧物，献上并按照前面所说的进行祈愿。更详细的内容，需要向传承上师请教。以此至尊忿怒母（Krodha，愤怒）的事业、授记，以及布施火供仪轨的加持力，愿我能彻底净化业力、烦恼和习气，最终到达金刚瑜伽母（Vajrayogini）的境界。这段文字是应成就自在者洛桑嘉措（Blo-bzang rgyal-mtshan）以金花为礼物恳请，由不变金刚（'Gyur-med rdo-rje）所写。 རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མའི་ཕྲིན་ལས་གནས་ལུང་དང་། （藏文） སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་སྒྲུབ་བྱེད་བཀོད་པའི་མཐུས།（藏文） ལས་ཉོན་བག་ཆགས་བཅས་པ་ཡོངས་སྦྱངས་ནས།（藏文） རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གནས་ལ་འགོད་པར་ཤོག（藏文）
English
Then, they thoroughly cleanse the bones. After grinding them finely, they mix them with the previous vase water, the five fragrances, and good soil to form a clay ball. Then, as described elsewhere, they perform the ritual for making tsa-tsas (sāṃca) with blessed substances, etc. If the person is a superior individual, they visualize themselves as inseparable from the main deity of the target mandala, offer the substances to be burned as offerings, and make related prayers. If the person is an ordinary individual, they visualize the flesh and blood as substances to be burned with the nature of nectar, offer them, and make prayers as described earlier. For more details, one should consult with a lineage master. By the power of the activity and prophecies of the venerable Wrathful Mother (Krodha), and the arrangement of the offering fire ritual, may I completely purify karma, afflictions, and habitual tendencies, and be established in the state of Vajrayogini. This was written by 'Gyur-med rdo-rje at the request of the accomplished one, Blo-bzang rgyal-mtshan, who urged him with a gift of golden flowers. རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མའི་ཕྲིན་ལས་གནས་ལུང་དང་། (Tibetan) སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་སྒྲུབ་བྱེད་བཀོད་པའི་མཐུས།(Tibetan) ལས་ཉོན་བག་ཆགས་བཅས་པ་ཡོངས་སྦྱངས་ནས།(Tibetan) རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གནས་ལ་འགོད་པར་ཤོག(Tibetan) --------------------------------------------------------------------------------