Tibetan
大寶伏藏TD1278ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས། གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ཕྱག་རྡོར། ཆོག་ཁྲིགས། 33-15-1a ༄༅། །ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས། གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ཕྱག་རྡོར། ཆོག་ཁྲིགས། ༄༅། །ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས། གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 33-15-1b སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཐུ་སྟོབས་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་ལྷ། །དབྱེར་མེད་བླ་མ་གསང་བའི་བདག ། སྙིང་དབུས་བཞུགས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད། །ཟབ་གཏེར་ཆོས་མཛོད་འབུམ་ཕྲག་ལས། །བྱོན་མིན་སྒོས་བཀའ་ནོར་བུའི་དབང་། །དད་མོས་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་འགོད་ན། །སྐལ་བཟང་འདོད་འཇོའི་དཔྱིད་དུ་ལོངས། །འདི་ལ་གཉིས། སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས། སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྟེན་དང་གཏོར་མཆོད་སྤྱི་ལྟར་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ༔ བླ་མ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ མཚམས་གཅོད་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ བགེགས་ཞེས་བྱ་ 33-15-2a བའི་མིང་ཡང་མེད༔ ཀུན་ཀྱང་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་གཏོར་མ་དང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལྷ་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ རང་མདངས་འགག་མེད་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ ཟུང་འཇུག་ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་དུ་འབར༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་སྦྱངས་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་འཕྲོས༔ འབྱུང་བ་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ཀློང་གསལ༔ ཧཱུྃ་ལས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ 33-15-2b བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཐོད་པ་རིམ་བརྩེགས་གནམ་ལྕགས་གཟེར༔ ཁྲག་ཞག་ཞིང་དང་ཉ་སྦྲུལ་བརྒྱན༔ དྲེགས་པ་བྱོལ་སོང་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ལྟེ་བ་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་པདྨ་དང་༔ ཉི་ཟླ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས་འདུས་པའི༔ བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་སེར་གཡོན་སྨུག་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ ཞལ་གདངས་ལྗ
Chinese
大宝伏藏TD1278《甚深法类七种》中，名为‘降伏一切傲慢之主金刚精华甘露’之事业灌顶法。 顶果钦哲甚深七法之金刚手。 仪轨。 诸佛菩萨之神力， 集于降伏傲慢诸神尊， 无别上师秘密主（金刚手）， 安住于心间生起智慧。 从甚深伏藏法藏百万中， 取出此殊胜口传珍宝灌顶。 若于信心胜幢顶上立， 将享如意宝之吉祥盛宴。 此法分二：修法之事业，成熟之灌顶次第。 首先是：如常准备所依物和朵玛，皈依发心：那摩！皈依上师及本尊，空行圣众我皈依！为度脱如虚空般的众生，我发菩提心！ 设结界： 吽！于能见所见之忿怒坛城中，无有‘障碍’之名，一切皆为本尊咒语智慧之自性，结界坛城自然成就。 吽 吽 吽 班杂 惹叉 惹叉 吽！ 加持供品： 吽！诸法自性清净，甘露、血、朵玛，以及内外密供，皆加持为智慧之游舞。 嗡 萨瓦 布杂 麦嘎 阿 吽！ 生起本尊： 吽！从无生法界自性中，自显无碍大悲力，现双运（乐空不二）吽字放光，净化内外一切，化现为奇妙之境。 诶 扬 惹 苏 肯 然 放光，五大母尊之虚空界清净。从吽字化现守护轮中央，从 炯 字化现尸陀林宫殿，颅骨累叠，天铁橛，以血、油、田、鱼、蛇装饰，傲慢鬼神及畜生庄严，于智慧火聚中，于炽燃之轮中央，金刚巨岩莲花上，于日月傲慢男女之上，从 吽 字化现金刚杵，以 吽 字标帜，光芒四射，聚集，行二利，其自性即为薄伽梵秘密主（金刚手），身黑蓝色，三面六臂，右黄左棕，中间蓝色，张口卷舌，露出獠牙，头发竖立，以蛇装饰，身着人皮，虎皮裙，以骨饰庄严，以五骷髅为顶饰，以鲜血涂身，右手持金刚杵、钺刀、铁钩，左手持金刚索、肠子、人头碗，双足伸展，右屈左伸，于烈焰中安住。
English
From the Profound Dharma Cycle Seven, TD1278 of the Great Treasure, this is the activity empowerment of 'Subduing All Arrogant Ones, the Essence of Vajra Nectar'. Kyabje Chowkyi Lodro's Profound Seven Dharmas, Vajrapani. Liturgical arrangement. May all the power and strength of Buddhas and Bodhisattvas, Be gathered into the deity who subdues the arrogant. May the inseparable lama, Lord of Secrets, Reside in my heart and generate wisdom. From the hundreds of thousands of profound treasure dharma treasuries, This unique oral transmission, a jewel-like empowerment, has emerged. If the victory banner of faith is raised to the peak, May we enjoy the feast of wish-fulfilling blessings. This has two parts: the activity of accomplishment, and the stages of the ripening empowerment. First, arrange the supports and torma offerings as usual. Refuge and Bodhicitta: Namo! I take refuge in the lamas and yidam deities, and the assembly of dakinis. For the sake of liberating beings as vast as space, I generate the mind of enlightenment! Cutting the boundaries: Hum! Within the mandala of wrathful beings of appearance and existence, there is not even the name 'obstacle'. Everything is the nature of deity, mantra, and wisdom. The mandala of boundaries is spontaneously accomplished. Hum Hum Hum Vajra Raksha Raksha Bhrum! Blessing the offering substances: Hum! All dharmas are completely pure in their own nature. Nectar, rakta, torma, and outer, inner, and secret offerings are blessed as the play of wisdom. Om Sarva Puja Megha Ah Hum! Generating the deity: Hum! From the unborn nature of dharmadhatu, the unobstructed radiance of compassion arises. The union of two truths, the syllable Hum blazes with light. Purifying all containers and contents through miraculous power. E Yam Ra Sum Kem Ram radiates. The space of the five elements of the mother is clear. From Hum, in the center of the protective wheel, from Bhrum, a charnel ground palace, stacked skulls, a sky-iron stake, adorned with blood, fat, fields, fish, and snakes, beautified by arrogant beings and animals, in a blaze of wisdom fire, at the center of the blazing wheel, on a great vajra rock, a lotus, and the sun and moon, above arrogant male and female figures, from Hum, a vajra marked with Hum, radiating and gathering, accomplishing the two purposes, the essence of the Bhagavan, Lord of Secrets, dark blue, with three faces and six arms, the right face yellow, the left face brown, the center face blue, with an open mouth, lolling tongue, bared fangs, upright hair, adorned with snakes, wearing a human skin, a tiger skin skirt, adorned with bone ornaments, with five skulls as a crown, smeared with fresh blood, the right hands holding a vajra, a curved knife, and an iron hook, the left hands holding a rope, intestines, and a skull cup, with outstretched legs, the right leg bent and the left leg extended, abiding in a blaze of flames. --------------------------------------------------------------------------------