Tibetan
གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མགྲིན་པར་བསྐུར། དེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ངག་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི། གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ངག་སྔགས་བཟླ་བར་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་ 32-35-4b པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་ཁ་ཊྭཱཾ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་རིགས་ཀྱི་བདག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཧཱུྃ་སྔོན་འོད་འབར་ལས༔ འོད་ཟེར་སྤོས་རེང་དུད་པ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་སེམས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་གསལ་སྟོང་བསྒོམ༔ སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བསྐུར། དེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཡིད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའོ། །དེ་ནས་གནས་ལྔར་ཐོད་པ་ཤེལ་རྡོ་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་འོད་ཟེར་ནི༔ ནམ་མཁའ་ཆུ་ལ་འཇའ་ཤར་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་གནས་ལྔར་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་ཆེན་བསྒོམ༔ སེང་གེའི་གདོང་ཅན་རང་བཞིན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གནས་ལྔའམ་ལྟེ་བར་བསྐུར། དེས་བསགས་པ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཚེ་བསོད་ནམས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཞི། 32-35-5a དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་སེང་གདོང་མ་རིགས་ལྔའི་ཙཀ་ལི་ཡོད་ན་གནས་སོ་སོར་བཞག །མེད་ན་གཏོར་མ་བཞག་ལ། ད་མདུན་བསྐྱེད་སེང་གདོང་མའི་དཔྲལ་བ་ནས་སེང་གདོང་དཀར་མོ་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་དོད་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་སེང་གདོང་མ༔ སྟོན་ཟླའི་མདོག་ཅན་འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ མཐོང་དང་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ༔ མི་འབྲལ་བྱིན་རླབས་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྤྱི་བོར་བསྐུར། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་སེང་གདོང་མའི་མགྲིན་པ་ནས་སེང་གདོང་མ་དམར་མོ་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་དོད་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད
Chinese
获得灌顶！嗡啊吽 达吉 辛哈穆卡 瓦嘎 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha vāka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，空行母，狮子面，语，灌顶，吽！）置于喉间。由此，你们通过语所积累的罪障得以清净，对语的损害和伤害的违缘得以平息，获得语的灌顶，能够念诵语咒，成为具有获得果位——具足六十支分妙音圆满报身的有缘者。 然后，将卡杖嘎（khatvanga）置于心间。舍！（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）智慧空行母，诸佛之主，三世一切佛，身语意之殊胜珍宝，加持之广阔自性光明。嗡啊吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽！）从意之蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）的光芒中，如烟雾般的光束，融入有缘者的心中，无二无别。获得智慧灌顶，观修光明空性。愿获得狮面空行母意之灌顶！嗡啊吽 达吉 辛哈穆卡 泽达 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，空行母，狮子面，意，灌顶，吽！）置于黑白分界处。由此，你们通过意所积累的罪障得以清净，对意的损害和伤害的违缘得以平息，获得意之灌顶，能够观修意之禅定，在相续中种下法身之种子。 然后，将颅骨、水晶、宝石、金刚杵置于五处。舍！（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）智慧空行母之身语意功德，事业之光芒聚集，如彩虹显现于天空水中，融入有缘者五处，无二无别。观修四灌顶圆满智慧。愿获得狮面空行母自性之灌顶！嗡啊吽 达吉 辛哈穆卡 萨瓦 达玛 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha sarva dharma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，空行母，狮子面，一切法，灌顶，吽！）置于五处或脐间。由此，平等积累的业障得以清净，对寿命福德的障碍得以平息， 获得四种圆满灌顶，成为具有成就法身之果位的有缘者。然后，如果有狮面空行母五部佛的擦擦（tsakali），则置于各处；如果没有，则放置食子（torma）。现在，从前方生起的狮面空行母的额头，放射出白色狮面空行母，身形小巧但肢体完整的无量眷属，观想融入你们的额头。吽 贝！（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：吽 贝！）三世诸佛之母，狮面空行母，如秋月般皎洁，放射出光明化身，仅见闻忆念，便生起智慧，如身体和影子般，与有缘之子永不分离，愿获得加持身之灌顶！嗡啊吽 达吉 辛哈穆卡 嘎雅 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，空行母，狮子面，身，灌顶，吽！）置于顶轮。再次，从前方生起的狮面空行母的喉间，放射出红色狮面空行母，身形小巧但肢体完整的无量眷属，
English
May you receive the empowerment! Om Ah Hum Dakini Simhamukha Vaka Abhisincha Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha vāka abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Dakini, Lion Face, Speech, Empowerment, Hum!) Placed at the throat. Thus, may the sins and obscurations accumulated through your speech be purified, may the adverse conditions that harm and injure speech be pacified, may you receive the empowerment of speech, may you be empowered to recite speech mantras, and may you become fortunate ones to attain the fruition—the complete Sambhogakaya with sixty branches of melodious sound. Then, place the khatvanga at the heart. Hrih! (Tibetan: ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih!) Wisdom Dakini, Lord of the Buddhas, all Buddhas of the three times, the supreme jewel of body, speech, and mind, the vast expanse of blessing, the self-luminous nature. Om Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum!) From the light of the blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) at the heart, rays of light like incense smoke, merge into the minds of the fortunate ones, indivisibly. Receive the empowerment of wisdom, meditate on clarity and emptiness. May you receive the empowerment of the mind of Simhamukha! Om Ah Hum Dakini Simhamukha Citta Abhisincha Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Dakini, Lion Face, Mind, Empowerment, Hum!) Placed at the boundary between black and white. Thus, may the sins and obscurations accumulated through your mind be purified, may the adverse conditions that harm and injure the mind be pacified, may you receive the empowerment of the mind, may you be empowered to meditate on the mind's samadhi, and may the seed of the Dharmakaya be planted in your continuum. Then, place the skull, crystal, gem, and vajra at the five places. Hrih! (Tibetan: ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih!) The body, speech, mind, qualities, and activities of the Wisdom Dakini, the gathering of rays of light, like a rainbow appearing in the sky and water, merge into the five places of the fortunate ones, indivisibly. Meditate on the four empowerments, complete wisdom. May you receive the empowerment of the nature of Simhamukha! Om Ah Hum Dakini Simhamukha Sarva Dharma Abhisincha Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha sarva dharma abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Dakini, Lion Face, All Dharma, Empowerment, Hum!) Placed at the five places or the navel. Thus, may the obscurations of equal accumulation be purified, may the obstacles to life and merit be pacified, may you receive the complete four empowerments, and may you become fortunate ones to accomplish the fruition of the Svabhavikakaya. Then, if there are tsakalis of the five Buddha families of Simhamukha, place them at each place; if not, place tormas. Now, from the forehead of Simhamukha generated in front, emanate countless retinues of white Simhamukha, small in form but with complete limbs, and visualize them merging into your foreheads. Hum Bhyoh! (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ bhyoḥ, Literal Chinese meaning: Hum Bhyoh!) Mother of the Buddhas of the three times, Simhamukha, as white as the autumn moon, radiating emanations of light, merely seeing, hearing, and remembering, wisdom arises, like body and shadow, never separating from the fortunate child, may you receive the empowerment of the blessed body! Om Ah Hum Dakini Simhamukha Kaya Abhisincha Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ḍāki siṃhamukha kāya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Dakini, Lion Face, Body, Empowerment, Hum!) Placed at the crown of the head. Again, from the throat of Simhamukha generated in front, emanate countless retinues of red Simhamukha, small in form but with complete limbs, --------------------------------------------------------------------------------