Tibetan
་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། གྲུ་མོ་ན་སྐུའི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་ལ་དྲིལ་བུ་འཕན་རྩེ་གསུམ་པ་འཕྱང་བ། སེང་ཞལ་གནམ་དུ་གདངས་པའི་ཁ་ནས་དུག་གི་ཁ་རླངས་འཐུལ་བས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་མྱོས་པར་བྱེད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། 32-35-3b རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ལྗགས་འགྲིལ་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྨིན་མ་དང་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་བརླ་ལ་གཡས་བསྐུམ་པའི་སོར་མོ་རྣམས་གཏད་དེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནས། མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་སྣ་ཚོགས་པ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས། སྤོས་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ༔ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་མཆོག་གི་གནས༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ནས༔ བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་ཅི་མང་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དབང་རྫས་ནི་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལྟར་ཏེ། སྔགས་བཛྲ་གུ་རུའི་མལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སྦྱར་བ་མ་གཏོགས་འདྲ། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་རིགས་ཀྱི་བདག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐུ་ཡི་སྨིན་མཚམས་ཨོཾ་དཀར་ལས༔ འོད་ཟེར་སྐར་ 32-35-4a མདའ་ཆད་པ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ བུམ་དབང་ཐོབ་ནས་སྣང་སྟོང་བསྒོམ༔ སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ལུས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཞི། སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ལྷ་ཡི་སྐུར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་བྷནྡྷ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་རིགས་ཀྱི་བདག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུང་གི་ལྗགས་སྟེང་ཨཱཿདམར་ལས༔ འོད་ཟེར་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་ལྕེ་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ གསང་དབང་ཐོབ་ནས་སྔགས་རླུང་བསྒོམ༔ སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གསུང་
Chinese
一面二臂，右手持钺刀高举空中，左手持颅碗于胸前。手肘处有一根与身量相等的卡杖嘎（khaṭvāṃka），其上有铃铛和三叉股。狮面朝天张开，口中呼出毒气，使所有恶毒者皆昏厥。以五颗干人头为头饰，佩戴五十颗湿人头的项链。 以五种骨饰为庄严，卷舌，咬牙切齿，眉毛和头发呈红黄色，向上燃烧并向下垂。三眼血红而圆睁，左腿伸展，右腿弯曲，脚趾抵于左腿大腿，于智慧之火中安住。于其顶轮为嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从这些种子字放射出光芒，从西方邬金（Oḍḍiyāna，莲花生大师的出生地）等二十四个圣地，迎请来各种大小的空行狮面母（Siṃhamukhā），如雪花般融入你们。伴随着焚香和音乐。 吽！大加持殊胜之地，从二十四个圣地，消除障碍，成办事业，空行母们请赐予加持！嗡啊吽 达吉 辛哈穆卡 班杂 阿畏夏亚 阿阿（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ）。尽可能多地念诵。将金刚花置于头顶。谛叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）。灌顶物如同三宝总集一般。除了将咒语金刚上师（Vajra Guru）替换为嗡啊吽 达吉 辛哈穆卡之外，其余相同。将宝瓶置于头顶。 吽！智慧空行母是本尊之主，是过去、现在、未来一切诸佛的身语意之精华，加持充满法界，自性光明。嗡啊吽！从身体的眉间白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字放射出如流星般的光芒，融入有缘者的身体，与其无二无别。获得宝瓶灌顶后，观修显空无别。愿获得狮面空行母的身灌顶！嗡啊吽 达吉 辛哈穆卡 嘎亚 阿比钦扎 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ）。 通过此灌顶，你们以身体所造的罪障得以清净，所有伤害身体的邪魔得以平息。获得身灌顶，有能力将身体观想为本尊之身，并成为证得化身果位的有缘者。然后，将颅器置于喉间。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！智慧空行母是本尊之主，是过去、现在、未来一切诸佛的身语意之精华，加持充满法界，自性光明。嗡啊吽！从语的舌尖红色啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字放射出如烛焰般的光芒，融入有缘者的舌头，与其无二无别。获得秘密灌顶后，观修咒语和气脉。愿获得狮面空行母的语灌顶！
English
One face, two arms, the right hand holding a curved knife aloft in the sky, the left hand holding a skull bowl at the heart. At the elbow, a khaṭvāṃka (ritual staff) equal to the height of the body, with a bell and three prongs hanging from it. The lion face is open to the sky, exhaling poisonous fumes from its mouth, causing all the wicked to faint. Adorned with five dry human heads as a headdress, and a necklace of fifty wet human heads. Adorned with five bone ornaments, tongue rolled, teeth gnashing, eyebrows and hair reddish-yellow, burning upwards and hanging down. Three eyes red and round, the left leg extended, the right leg bent, toes pointing to the left thigh, dwelling in the midst of the fire of wisdom. At her crown is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), at her throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and at her heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From these seed syllables, light radiates, and from the twenty-four sacred places, including the land of Oḍḍiyāna (birthplace of Padmasambhava) in the west, various large and small forms of Ḍākinī Siṃhamukhā (Lion-faced Ḍākinī) are invited, merging into you like snowflakes. Accompanied by incense and music. Hūṃ! Great blessing, supreme place, from the twenty-four sacred places, eliminate obstacles and accomplish activities, may the mothers and Ḍākinīs bestow blessings! Oṃ Āḥ Hūṃ Ḍāki Siṃha Mukha Vajra Āveśaya Ā Āḥ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ). Recite as much as possible. Place the vajra flower on the crown of the head. Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Remain Vajra). The empowerment substance is like the union of all the Three Jewels. Except for replacing the mantra Vajra Guru with Oṃ Āḥ Hūṃ Ḍāki Siṃha Mukha, the rest is the same. Place the vase on the crown of the head. Hūṃ! Wisdom Ḍākinī, lord of the lineage, essence of body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, blessing filling the expanse, self-luminous nature. Oṃ Āḥ Hūṃ! From the white Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the brow of the body, light radiates like a shooting star, merging into the body of the fortunate one, inseparable. Having received the vase empowerment, meditate on the inseparability of appearance and emptiness. May you receive the body empowerment of the Lion-faced One! Oṃ Āḥ Hūṃ Ḍāki Siṃha Mukha Kāya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ). Through this empowerment, the sins accumulated by your body are purified, and all the obstructing spirits that harm the body are pacified. You receive the body empowerment, have the ability to visualize the body as the deity's body, and become fortunate ones to attain the Nirmāṇakāya (emanation body) fruit. Then, place the skull cup at the throat. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! Wisdom Ḍākinī, lord of the lineage, essence of body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, blessing filling the expanse, self-luminous nature. Oṃ Āḥ Hūṃ! From the red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) at the tip of the tongue of speech, light radiates like the tip of a candle, merging into the tongue of the fortunate one, inseparable. Having received the secret empowerment, meditate on mantra and prāṇa. May you receive the speech empowerment of the Lion-faced One! --------------------------------------------------------------------------------