Tibetan
བརྗོད། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། གསང་བ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དགེ་བསྔོ་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་གཏོར་མ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ ཞེས་སོགས་གཏོར་འབུལ་ཕྲིན་བཅོལ་ཡན་གཏེར་གཞུང་ལྟར་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གཏོར་མའི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ནཱཾ། གཏོར་མགྲོན་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། བདག་བསྐྱེད་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱིས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་ལྡངས་ལ་ཁྱེར་སོ་གསུམ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་བསྐྱང་། དགེ་བསྔོ་བཀྲ་ཤིས་སྤྱི་ལྟར་རམ་ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱ་ 32-19-7b གཅིག་པ་ལྟར་བྱའོ། །ཡོན་མཆོད་གཉིས་ཀར་བྱ་སླ་ཞིང་། །ཟབ་འདྲིལ་འདི་ཉིད་ནན་ཏན་དུ། །སྤེལ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །བདུད་སྡེའི་དཔུང་བཅས་ཕམ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་སྤྲས་པ་རྡོར་སློབ་ཀརྨ་རཏྣས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་རང་སྐལ་དུ་ཐོབ་པའི་ལས་འཕྲོ་དགེ་བ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་གཏེར་གནས་ཉིད་དང་འདབས་འབྱོར་བའི་བསམ་གཏན་ཁང་བུར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
说。如是，薄伽梵大吉祥金刚童子，一体手印的加持食子灌顶已圆满完成。以三密摄持，誓言根本和支分全部善加守护，心想‘我将守护’，请复诵此句。‘主尊如何’等。献曼扎。‘从今以后’等。以回向作结。之后，以甘露涂抹食子，以让、扬、康焚烧、抛洒、清洗食子。如是等等，食子供养、委托事业等，按照伏藏仪轨进行。嗡啊吽，食子的智慧本尊融入光中，融入自身。གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ནཱཾ (梵文罗马拟音：Gaccha gaccha svabhāvānāṃ)。食子宾客世间神众返回各自居处。自生本尊以吽吽吽融入光明。以啪啪啪，升起双运之身，守护三种受持的宗义。回向和吉祥如通常仪轨，或者按照正等一体手印进行。 供养和供品二者都容易做。这个甚深精要，要努力弘扬，以事业如海，击败魔众军队。’此乃具足证悟功德的持金刚者噶玛热那，应其特别劝请。此甚深法，作为自己的一份，有缘善妙的莲花舞自在力者，在伏藏地及其附近的禅房写下，愿吉祥增盛！
English
Speak. Thus, the Bhagavan Great Glorious Vajrakumara, the empowerment of the single mudra offering cake has been perfectly completed. Having been gathered by the three secrets, the root and branch vows are all well protected, thinking 'I will protect', please repeat this sentence. 'How the main deity' etc. Offer mandala. 'From now on' etc. Conclude with dedication. After that, smear the offering cake with nectar, burn, scatter, and wash the offering cake with Raṃ Yaṃ Khaṃ. So on and so forth, offering cake, entrusting activities, etc., according to the treasure text ritual. Oṃ Āḥ Hūṃ, the wisdom deities of the offering cake dissolve into light and merge into oneself. Gaccha gaccha svabhāvānāṃ (Sanskrit Romanization: Gaccha gaccha svabhāvānāṃ). The worldly guests of the offering cake return to their respective abodes. The self-arisen deity dissolves into light with Hūṃ Hūṃ Hūṃ. With Phaṭ Phaṭ Phaṭ, arise as the body of union, protect the doctrine of the three holdings. Dedication and auspiciousness are as usual, or according to the single mudra of perfect equality. Both offering and offering substances are easy to do. This profound essence, diligently propagate it, with activities like the ocean, defeat the armies of demons. ' This was written by the Vajra Holder Karma Ratna, who is endowed with the qualities of realization, at the special request. This profound Dharma, as one's own share, the fortunate and virtuous Padma Gargar Wangchuk Tsal, wrote it in the meditation room near the treasure site, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------