Tibetan
་གསུམ་ནས་མེ་དཔུང་འབར༔ གཟིར་བ་ཙམ་གྱིས་རྡུལ་དུ་རློག༔ འདྲིལ་བས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡང་འདར༔ བཏབ་པས་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར༔ དགྲ་བགེགས་ཙམ་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་འདི་གཏད་པས༔ སྟེང་གི་ལྷ་ཡང་ཐུལ་བར་ཤོག༔ འོག་གི་ཀླུ་ཡང་གཟིར་བར་ཤོག༔ བར་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་ཚར་གཅོད་ཤོག༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ 31-27-11a ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ༔ པྲ་མཱརྟ་ན་མ་ར་སེ་ན༔ སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཅེས་ཕུར་པ་ལིངྒའི་སྙིང་ཁ་ལྟེ་བ་ཡན་ལག་བཞི་ལ་གདབ་ཏུ་གཞུག །ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཕུར་པ་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་གཏུབས་པའི་དུམ་བུ་རྣམས་ལྷར་གསལ་བས་རོལ་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་ཐོགས་ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་སྒོ་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས། འོག་རོལ་དུ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྩལ་རྫོགས་སུ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གཏོར་ཆེན་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དམ་རྫས་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ 31-27-11b སྩོལ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གཏོར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་འདི་བསྐུར་པས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ༔ ཐུགས་དམ་བསྐངས་ཏེ་བར་ཆད་ཞི་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའང་ཁ་ཤས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དོན་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཐའ་རྟེན་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་ལེགས་པར་བསྐུར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་མཇུག་གི་བྱ་བ་རྣམས་དང་། ཚོགས་ལ་རོ
Chinese
从三处燃起熊熊火焰，仅凭压制就能将其化为尘土。旋转时，十方护法也为之震动，击中时，甚至连天神也会陨落，更不用说那些敌对的邪魔。将此交付于有缘之子，愿其能制服上方的天神，压制下方的龙族，斩断中方的八部众，将敌对的邪魔化为尘土！嗡 班杂 吉利吉拉亚，阿木康 玛拉亚 玛拉亚， 钵啰玛达那 玛拉色那， 萨日瓦 比嘎南 班 吽 帕特！ 敌对邪魔 尼日 智 呼日 吞 玛拉亚 梭！’ 将金刚橛刺入灵ga（性器）的心脏、肚脐和四肢。 吼！ 有缘的种姓之子啊，你已获得金刚橛物质的灌顶，愿你获得斩断敌对邪魔、实现猛烈事业的权能！’ 念诵后，将切下的碎片观想为本尊，并使其嬉戏。然后拿起大供品。 这大供品乃是献给薄伽梵 金刚童子 父母、十忿怒尊、诸门神和誓言护法等，供品上方的部分献给持明传承的上师，中间的部分献给本尊坛城诸尊，下方的部分献给空行母、誓言护法和护法神等，愿你们降临于你们的顶门。 从身语意中降下加持和成就，化为甘露、光芒和明点，从你们的顶门进入，融入三处，愿你们圆满获得三密的灌顶、加持和成就。 吽！ 金刚童子的持明者们，愿你们成就世间金刚！ 愿世间金刚金刚橛之神，成就智慧忿怒尊！ 大供品与本尊无二无别，赐予伟大誓言物的成就， 通过灌顶赐予有缘的你，愿你圆满获得四种灌顶！嗡 班杂 吉利吉拉亚， 玛哈 巴林达 嘉纳 阿比钦扎 阿！’ 将供品放置于三处。 吼！ 赐予有缘的你们这大供品智慧燃烧手印的灌顶，愿你们获得诸佛的殊胜灌顶，圆满心愿，平息障碍的殊胜灌顶！’ 抛洒鲜花，并念诵一些吉祥偈。 如此，金刚橛最极秘密无上的意义灌顶，如意宝珠，以及附带的供品灌顶，都已按照持明传承的仪轨圆满完成。以此等方式连接，宣布并接受誓言，供养曼扎等结尾的仪轨，以及会供。
English
From the three places, blazing flames arise; with mere oppression, it can turn them to dust. When whirled, even the ten guardians of the directions tremble; when struck, even the gods are destroyed, what need to mention enemies and obstructors? Entrusting this to a fortunate son, may he subdue the gods above, oppress the nagas below, cut off the eight classes in between, and turn enemies and obstructors to dust! Om Vajra Kilikilaya, Amukam Maraya Maraya, Pramardana Marasena, Sarva Bighnan Bam Hum Phet! Enemies and obstructors, Nri Tri Hur Thum Maraya So! ' Insert the phurba (ritual dagger) into the heart, navel, and four limbs of the lingam (effigy). Ho! Fortunate son of the lineage, having been empowered with the substance of the phurba, may you gain the power to cut off enemies and obstructors, and accomplish fierce activities! ' After reciting, visualize the cut pieces as deities and let them play. Then take the great offering. This great offering is for the Blessed One Vajrakilaya (Dorje Shönnu) and consort, the ten wrathful deities, the doorkeepers, and the oath-bound ones, with the upper part of the offering to the lineage lamas of vidyadharas (rigdzin), the middle part to the yidam mandala deities, and the lower part to the dakinis, oath-bound protectors, and guardians. May you all come to the crown of your heads. From body, speech, and mind, may all blessings and siddhis (accomplishments) come in the form of nectar, light, and bindus (drops), entering from the crown of your heads, dissolving into the three places, may you fully attain the empowerment, blessings, and siddhis of the three secrets. Hum! Vidyadharas of Vajrakilaya, may you accomplish the vajra of existence! May the deity of the vajra phurba of existence, accomplish the wisdom wrathful one! The great offering is non-dual with the deity, grant the siddhis of the great samaya substance, having empowered you, the fortunate one, may you fully attain the four empowerments! Om Vajra Kilikilaya, Maha Balimta Jnana Abhisinca Ah! ' Place the offering in the three places. Ho! Having bestowed upon you, the fortunate ones, this empowerment of the great offering of blazing wisdom mudra, may you attain the supreme empowerment of all sugatas (buddhas), fulfill your samaya (commitment), and attain the supreme empowerment of pacifying obstacles! ' Scatter flowers and recite some auspicious verses. Thus, the most secret and supreme meaning empowerment of Vajrakilaya, the wish-fulfilling jewel, along with the accompanying offering empowerment, has been well completed according to the practice of the vidyadhara lineage. Connect in this way, proclaim and take the samaya, offer the mandala, and perform the concluding activities such as the tsok (feast). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་ཀྱང་ལས་གཞུང་ལྟར་ཚང་བར་བྱའོ། །དབྱིངས་ཕྱུག་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་དམ་བཅུད། །ཡང་གསང་བླ་མེད་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་། །གཞན་རྗེས་འཛིན་དང་བདག་ཉིད་འཇུག་པ་ལ། །བྱ་སླ་དོན་ཟབ་རྣལ་འབྱོར་ཡིད་བདེའི་གསོས། །རིག་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོར་རྩལ་རྫོགས་པ། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་འདས་ཐལ་བར་འབྱིན་པའི་ཕུར་བུ་ནི། །འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་པའི་དབང་ཆེན་བརྙེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་རང་གཞན་ལ་ཉེར་མཁོ་སྟབས་བདེའི་སླད་དུ་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་དབེན་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
此外，如耕地剩余等，也应按照工作规程完整进行。这是对于具足法界（dbyings phyug，梵文：dhātu-samṛddhi，一切功德圆满），降伏魔军女王（bdud 'dul rgyal mo）心髓的，至极秘密无上心要之义灌顶。为了让他人传承和自己进入，这是易行而义深的瑜伽，是令人心生喜悦的滋养。在明智至尊（rig mchog）智慧忿怒（ye shes khro bo）中圆满力量，融入有情金刚（srid pa rdo rje）的命脉，成为将轮回涅槃化为灰烬的金刚橛（phur bu）。愿能获得轮转和安插的金刚橛大权。为了自己和他人方便所需，莲师的追随者莲花舞自在力（padma gar gyi dbang phyug rtsal）于吉祥八蚌（dpal spungs）寂静处擦扎仁钦扎（tsa 'dra rin chen brag）的僻静处所著。愿善妙增长！
English
Furthermore, matters such as leaving residual land should also be fully carried out according to the work procedures. This is the essence of the mind commitment of Dbyings Phyug Dudul Gyalmo (具足法界，降伏魔军女王), the empowerment of the ultimate secret, the heart essence meaning. For the sake of others' inheritance and one's own entry, this is an easy-to-practice and profound yoga, a nourishment that brings joy to the mind. Perfecting the power in Rig Mchog Yeshe Khrowo (明智至尊，智慧忿怒), entering into the life force of Sridpa Dorje (有情金刚), becoming the phurba (金刚橛) that turns samsara and nirvana into ashes. May one attain the great power of the phurba that revolves and plants! This was composed by Padma Gar Gyi Wangchuk Tsal (莲花舞自在力), a follower of Padmasambhava, at the secluded place of Tsa'dra Rinchen Drak (擦扎仁钦扎) in the auspicious Palpung (八蚌) hermitage, for the convenience of oneself and others. May goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------