Tibetan
ྃ་བྃ་ཧོ༔ ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་འགུགས། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས༴ ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས༴ ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས༴ བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས༴ ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས༴ ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས༴ མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི༔ རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི༔ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་འཚེ་བ་རྣམས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང་༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིགས་ནས་ཀྱང་༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་ཕུར་བུ་སོགས་མཚོན་གྱིས་གདབ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞལ་བསྟབ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་ 31-23-5b བཅས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ལྔ་ཕུང་འདི༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བཅུ་དང་༔ འཁོར་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་རོལ༔ བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཚོགས་ལ་རོལ་ནས་ལྷག་མ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུཙྪིཥྚ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆེད་ལྕམ་བསྐངས༔ ཐ་མ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདིས༔ གང་ལ་དབང་བ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱིར་བཏང་། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་གནད་ནས་སྐུལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཆད་མདོ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ གཏོར་མ་ལོངས་ཤིག་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། བྷྱོ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ན༔ གནས་པའི་བརྟན་སྐྱོང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གཏོར་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་རྒྱུ་དྲུག་རྐྱེན་བཞིའི་ཚོགས༔ མ་རིག་གིས་བསྐྱེད་བག་ཆགས་རྣམས༔ རང་བྱུང་རིག་རྟོགས་རི་རབ་འོག༔ 31-23-6a གཞི་རྫོགས་བར་མཚམས་མེད་པར་མནན༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ མདུན་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་ན་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། ནོངས་བཤགས་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། བསྡུ་རིམ། ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རང་བཞིན་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ འོད་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་གསལ་བ༔ སྣོད་བཅུད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་འོ༔ བསྔོ་བ་ནི། བད
Chinese
嗡 班 霍！迅速召请吽 帕！以此召请。 吽！大誓言之时已到！大化身之时已到！大印之时已到！猪面之时已到！大自在之时已到！地主之时已到！汝之誓言之时已到！施展威力之时已到！ 为证菩提发起殊胜心！为续三世诸佛之血脉！于持明我等众！作害造恶之邪魔！阻碍障碍之魔众！夺取悉地行伤害者！ 以大忿怒尊之加持力！顷刻之间召集于此！如法行持诛杀之事！身语化为微尘亦可！令受痛苦之折磨！如是祈请，并以金刚橛等兵器刺之。嗡 班扎 基利 基拉亚 扎 贝 达玛 斯玛拉亚 吽 帕！ 开启尊颜：吽！具足威严眷属者，请开尊颜！此乃诛杀邪魔之五蕴！威严父母与十忿怒尊！以及眷属化身之尊颜！ 怨敌害众及其眷属等！尽皆吞噬无余！班扎 亚叉 卓达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 享用会供后之残食。嗡 班扎 阿弥利达 乌吉扎亚 吽 帕！以此加持。 吽！首先以精华供养诸佛！其次以会供满足道友！最后以此残食朵玛！令一切有权者皆得满足！嗡 乌吉扎 巴恰 卡嘿！如是遣送。 祈请本尊：吽！起立！起立！从法界中起立！祈请！祈请！从要害处祈请！金刚童子及其眷属众！息增怀诛行事业！ 断绝传承：吽 炯！超越世间与未超越世间之！具誓言之教令护法！忆念昔日之誓言！享用朵玛，行持事业！ 供养地母：炯！显现世间与存在世间之！安住之护法地母降临于此！享用庄严之朵玛！成办所托付之事业！ 朵玛舞：吽！烦恼六因与四缘之众！无明所生之习气！于自生觉性山王之下！ 基圆满，无有间断地镇压！嗡 阿 吽 朗 斯瓦哈 亚 囊！ 若与前之生起次第相联，则可作简略之供赞。忏悔、安住等如常。收摄次第： 大悲周遍之诸佛众！融入自性五光之中！五光融入圆满受用之光明！器情融入法身之界！ 回向：我
English
Om Ben Ho! Quickly summon Hum Phat! Thus summon. Hum! The time of great Samaya has come! The time of great emanation has come! The time of great Mudra has come! The time of Swana Mukha has come! The time of great self-nature has come! The time of the great earth owner has come! The time of your Samaya has come! The time to unleash power has come! Generating the supreme mind of enlightenment! To continue the lineage of the Buddhas of the three times! To us, the Rigdzin! Enemies and obstacles that harm and are malicious! Demons and obstructing forces! Those who steal and harm Siddhi! By the blessings of the great wrathful one! Gather here in an instant! To properly carry out the practice of subjugation! Even shattering body and speech into dust! Cause them to experience suffering! Thus urged, and stab with Phurba and other weapons. Om Vajra Kili Kilaya Dgra Bgegs Dam Sri Maraya Hum Phat! Open the face: Hum! Glorious one with retinue, open your face! This is the five aggregates for subduing enemies and obstacles! Glorious father and mother, ten wrathful ones! And the faces of the emanated retinue! Enemies, obstructors, and their retinues! Devour them without leaving even a particle! Vajra Yaksha Krodha Kha Kha Khahi Khahi! After enjoying the Tsog, the leftovers. Om Vajra Amrita Ucchista Ya Hum Phat! Bless with this. Hum! First, offer the essence to the deities! Second, satisfy the siblings with the Tsog! Finally, with this leftover Torma! May those who have the right to it be satisfied! Om Ucchista Bhaksha Khahi! Thus send forth. Invoking the heart commitment: Hum! Arise! Arise! Arise from the sphere! Invoke! Invoke! Invoke from the essential point! Vajrakumara and all your retinue! Perform the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful! Cutting the Lineage: Hum Bhyo! Those who have transcended and not transcended the world! Guardians of the command with Samaya! Remembering the previous oath! Enjoy the Torma and perform the activities! Protecting the Earth Goddess: Bhyo! In the world of appearance and existence! Steadfast protectors residing here, come to this place! Take this adorned Torma! Accomplish the entrusted tasks! Torma Dance: Hum! The multitude of six causes and four conditions of afflictions! The habitual tendencies born of ignorance! Beneath the self-arisen awareness mountain! The base is complete, suppressing without interruption! Om Ah Hum Lam Stwam Bhaya Nan! If connected with the front generation, then offer brief praise. Confession of faults, abiding, etc. as usual. Dissolution Sequence: Compassionate and all-pervading deities! Dissolve into the expanse of the five lights of self-nature! The five lights dissolve into the clear enjoyment of completion! The vessel and essence dissolve into the expanse of the Dharmakaya! Dedication: I --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ དུས་གསུམ་ཚོགས་གཉིས་ཅི་བསགས་པ༔ བསྒྱུར་རྫོགས་ཡང་དག་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ངོ་བོ་གཉིས་མེད་འབྲས་ཐོབ་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨཱོཾ༔ ཆོས་སྐུ་ཀ་དག་ལྷུན་འབྱམས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཨཱཿ ལོངས་སྐུ་རང་བྱུང་འོད་གསལ་ངང་དུ་ཤོག༔ ཧཱུྃ། སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་འདུལ་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧྲཱིཿ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་སྙིང་རྗེའི་ངང་དུ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །ཚུལ་འདི་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་ཛཔ྄་བཟླས་ཡན་ཆད་མཛད་ངེས་པར་སྣང་ཞིང་། དེ་ཕྱིན་གྲོང་སྔགས་པ་མི་མཁས་པ་འདྲས་སྐོང་ཟློག་བསྡུས་པར་མིང་དུ་བཏགས་པའི་བསྒྲིགས་བརྩམས་ནོར་འཁྲུལ་རྒྱ་འབྱམས་ཅན་དུ་སྣང་བས། ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་གཏེར་གཞུང་དངོས་དང་ཆགས་མེད་གསུང་ཡིན་ངེས་རཏྣ་ལུགས་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་གཙང་མར་བསྡེབས་ཏེ་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིར་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱིས་བྲིས་པའོ། །བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོའི་གསུང་གི་གསེར་བཟང་ལ། །གསང་སྒྲུབ་གཡུ་ཡི་ཕྲ་ཚོམ་བསྟར་པ་འདིས། །རིག་འཛིན་གཞོན་ནུ་མཛེས་པའི་མགུལ་ 31-23-6b རྒྱན་ཏུ། །གྱུར་ནས་མཆོག་བསྟན་ལང་ཚོ་གསར་བཞད་ཤོག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
我以身语意三门，于过去、现在、未来所积聚的一切二资粮（福德资粮与智慧资粮），都回向于圆满正等觉大菩提，愿证得无二之自性果位！吉祥偈：嗡！法身本净任运成就吉祥！啊！报身自生光明之中愿得成就！吽！化身种种调伏众生吉祥！ 舍！以方便、慈悲、大悲之自性愿得成就！如此念诵并散花。此仪轨看来是恰美仁波切（无垢宝）在念诵 जप（梵文：japa，念诵）之后所作。此后，一些不精通咒语的庸人，将此仪轨编纂成名为‘回遮简集’的合集，其中错误繁多。因此，我将心髓之伏藏原文，以及确信为恰美仁波切所著、属于ratna（宝）传统的秘密修持仪轨汇集整理，于dpal spungs yang khrod（吉祥普贤洲）之debi koṭi（天悦苑），由莲花舞自在力（པདྨ་གར་དབང་རྩལ།）书写。 以调伏魔女之语的纯金，以此秘密修持之青玉镶嵌，愿它成为持明童子美丽的颈饰，成为至高教法盛开的青春！愿善妙增长！
English
Whatever accumulations of the two accumulations (merit and wisdom) of the three times have been gathered by my body, speech, and mind, may they be dedicated to the perfect and complete great enlightenment, may the fruit of non-duality be attained! Auspicious Verse: Om! Dharmakaya (法身，Dharmakāya, Dharmakāya, Body of Dharma) is primordially pure and spontaneously accomplished, auspicious! Ah! May the Sambhogakaya (报身，Saṃbhogakāya, Saṃbhogakāya, Body of Enjoyment) be attained in the self-arisen clear light! Hum! Nirmanakaya (化身，Nirmāṇakāya, Nirmāṇakāya, Body of Transformation) in various ways tames beings, auspicious! Hrih! May it be attained in the nature of skillful means, compassion, and great compassion! Recite thus and scatter flowers. This practice seems to have been done by Chagme Rinpoche (Immaculate Jewel) after reciting the japa (जप，japa, japa, recitation). Thereafter, some incompetent people who are not proficient in mantras compiled this ritual into a collection called 'Condensed Reversal', which is full of errors. Therefore, I have compiled and arranged the original treasure text of the heart essence, as well as the secret practice ritual of the Ratna tradition, which is believed to have been written by Chagme Rinpoche, and it was written by Padma Garwang Tsal at Debi Koti in Dpal Spungs Yang Khrod. With the pure gold of the words of the tamer of demons, with this turquoise inlay of secret practice, may it become the beautiful necklace of the youthful Vidyadhara (持明，vidyādhara, vidyādhara, knowledge holder), and may the supreme teachings bloom with fresh youth! May goodness and excellence increase! --------------------------------------------------------------------------------