Back to the library

td1180 The Great Treasure, TD1180 'The Activity of Glorious Vajrakila The Oral Instruction for Subduing Enemies and Obstructors—Vajra Fire Rain'.g2.0f

Tibetan

ལ་ལ་བརྟེན། །ཞག་གི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་དེ་བྱིན་རྩལ་མོ་ཆེ། །འདིར་བྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། མང་ཡུལ་བསེ་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། ཁྲག་གི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་བསེ་བྱིན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །འདིར་བྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། སྙེ་ནམ་ཕག་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། །འོ་མའི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་མཐུ་མོ་ཆེ། །འདིར་བྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དམ་ཅན་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་སོགས། །ཕུར་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བདག་བསྒྲུབ་པས། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ཅེས་བཤུགས་པ་དང་རྐང་གླིང་གིས་དྲངས་པའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་བསྐུལ་ལོ། །གསེར་སྐྱེམས་ནི། ཧཱུྃ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་དང་། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ། ཁྱད་པར་དཔལ་ཆེན་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །ཕུར་སྲུང་བསྟན་སྐྱོང་དམ་ཅན་བཅུ་གཉིས་དང་། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་ 31-10-4a མངགས་གཞུག་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་རིགས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། །ས་ཕྱོགས་འདི་ཡི་ཡུལ་གཞིའི་གནས་ཀྱི་བདག །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཚེས་ལ་དབང་བའི་ལྷས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །ཅེས་ཛ་གད་གསེར་དང་སྦྱར་བའི་ཕུད་སྐྱེམས་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །གཟུ་དཔང་ནི། ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་མཆོག་གསུམ་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། ཁྱད་པར་དཔལ་ཆེན་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་གསན་དུ་གསོལ། །སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་ཆོས་སྐུར་རོ་གཅིག་ལ། །མ་རྟོགས་སྒྲིབ་བསལ་འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་སེམས་ཀྱང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་བྱེད་དུ་མ་སྟེར་རོ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །སྨིན་གྲོལ་ལམ་ཞུགས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོའི་དོན། །ཚུལ་བཞིན་ཉམས་བླངས་དངོས་གྲུབ་བླང་སེམས་ཀྱང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་བྱེད་དུ་མ་སྟེར་རོ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྤེལ་སེམས་ཀྱང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་བྱེད་དུ་མ་སྟེར་རོ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །ཚེ་འདི་བློས་བཏང་དབེན་པའི་གནས་རྣམས་སུ། །བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་སེམས་ན་ཡང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་བྱེད་དུ་མ་སྟེར་རོ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །མ་ཉེས་མ་ལན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡ

Chinese

有些依附于此,也拥有油脂之海的主权,金刚具大神力,请来此处完成所托之事。吽! 有些依附于芒域的贝钦之地,也拥有鲜血之海的主权,金刚贝钦具大威力,请来此处完成所托之事。吽! 有些依附于涅南的帕钦之地,也拥有乳海的主权,金刚帕钦具大神通,请来此处完成所托之事。吽! 十二位大护法等,所有普巴金刚的护法眷众们,请享用这些誓物朵玛,我修持世间的普巴橛,如昔日的承诺和誓言,迅速完成所托之事!以此祈请,并伴随着腿骨号的声音来催请。 献黄金酒:吽! 持明传承的根本上师,以及一切逝者之总集,寂静与忿怒诸尊,特别是普巴金刚的坛城诸尊,请享用这黄金酒,增长瑜伽士的神通力量! 普巴金刚的护法、护教、十二位誓盟者,以及傲慢的三十部主,父、母、子,以及听命的仆从等,请享用这黄金酒,增长瑜伽士的神通力量! 瑜伽士我的种姓守护神,以及此地的地方神、地基神,以及掌管年月时日的诸神,请享用这黄金酒,增长瑜伽士的神通力量!以此用掺有藏红花的黄金酒来供养。 证人:吽! 坛城一切之主,三宝上师,以及本尊寂静与忿怒诸尊,空行众,特别是普巴金刚的坛城诸尊,及其眷属,请垂听并关注我! 显现与存在,从一开始就是法身一味,为了消除未证悟的障碍,救度一切众生,纵然有此发心,也请勿让违背誓言的敌人得逞!根本传承上师请作为证人和见证! 为了如法修持成熟解脱之道,进入生起次第和圆满次第的甚深意义,获得成就,纵然有此发心,也请勿让违背誓言的敌人得逞!本尊坛城诸尊请作为证人和见证! 从无上菩提心中发起,为了给众生带来利益和快乐的喜宴,纵然有此发心,也请勿让违背誓言的敌人得逞!勇父空行请作为证人和见证! 即使我已放下今生,在寂静的地方修持大乐菩提,纵然有此发心,也请勿让违背誓言的敌人得逞!誓盟护法请作为证人和见证! 对于无辜者和无助者,智慧本尊

English

Some rely on this, and also possess sovereignty over the sea of fat. Vajra, with great power, come here and accomplish the entrusted task. Hūm! Some rely on the land of Bechin in Mangyul, and also possess sovereignty over the sea of blood. Vajra Bechin, with great magical power, come here and accomplish the entrusted task. Hūm! Some rely on the land of Phagchin in Nyenam, and also possess sovereignty over the sea of milk. Vajra Phagchin, with great might, come here and accomplish the entrusted task. Hūm! The twelve great oath-bound ones, and all the protectors of the Phurba, please accept these samaya substances and torma. As I accomplish the worldly Phurba, according to the promises and vows of the past, swiftly accomplish the entrusted task! This is urged with invocation and the sound of the kangling. Offering of Golden Drink: Hūm! Holders of knowledge, root lineage, venerable Lamas, and all the peaceful and wrathful deities, the assembly of all the departed, especially the deities of the glorious great Phurba mandala, please accept this golden drink and increase the power and strength of the yogi! Phurba protectors, upholders of the doctrine, the twelve oath-bound ones, and the thirty lords of arrogance, fathers, mothers, and sons, along with obedient servants and messengers, please accept this golden drink and increase the power and strength of the yogi! The guardian deities of the yogi's lineage, and the local deities of this place, the lords of the land, and the deities who have power over the years, months, days, and times, please accept this golden drink and increase the power and strength of the yogi! Thus, offer the choicest drink mixed with saffron and gold. Witness: Hūm! Lord of all mandalas, the Three Jewels, Lamas, and the peaceful and wrathful yidam deities, the assembly of dakinis, especially the deities of the glorious great Phurba mandala, and their retinue, please consider me and listen! Appearance and existence are from the beginning one taste in the Dharmakaya. With the mind to dispel the obscurations of non-realization and liberate all beings, may the oath-breaking enemies not be allowed to succeed! Root lineage Lamas, please be the witness and testimony! With the intention to properly practice the profound meaning of the path of maturation and liberation, the generation and completion stages, and to obtain siddhis, may the oath-breaking enemies not be allowed to succeed! Yidam deities, please be the witness and testimony! Having generated the supreme mind of unsurpassed enlightenment, with the intention to spread the feast of benefit and happiness to beings, may the oath-breaking enemies not be allowed to succeed! Heroes and dakinis, please be the witness and testimony! Even if I have renounced this life and am in solitary places practicing the great bliss of enlightenment, may the oath-breaking enemies not be allowed to succeed! Oath-bound Dharma protectors, please be the witness and testimony! For the innocent and the helpless, the wisdom deities --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ི་ཚོགས། །སྡིག་ཅན་ལས་ངན་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་འདིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བཤིགས་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་དམད། །བླ་མའི་ཐུགས་དཀྲུགས་དགེ་འདུན་སྡེ་ལ་བརྙས། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །རི་ལྟར་བརྗིད་ཅིང་རྩང་ལྟར་འཛུགས་པ་དང་། །མདུན་ནས་སྒུག་ཅིང་རྒྱབ་འདེད་ཟུར་ནས་གསོད། །ལུས་ཀྱིས་རྡུང་རྡེག་དཀོར་རྫས་རྐུ་ཞིང་འཕྲོག །ངག་གི་ཡ་གས་གཞན་གྱི་ནུས་མཐུ་བསྒུལ། །ཡིད་ཀྱིས་བསམ་ངན་དུག་ལྟར་གཡོ་བྱེད་པས། །སྔ་དགྲ་ལག་བདར་ཕྱི་དགྲ་ཡིད་སེམས་དང་། །ད་དགྲ་བདོ་བའི་དགྲ་བགེགས་གར་གནས་ཀྱང་། །དཔལ་ཆེན་ཕུར་བུའི་བཀའ་ཉན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྐད་ཅིག་འདིར་ཁུག་མངོན་སྤྱོད་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གཤིན་རྗེའི་སྐབས་ལྟར་བདེན་པའི་ཤགས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་བྲུབ་ཁུང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་ལས་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དགུ་པ། ཁ་ཁྱེར་དོག་ཅིང་གཏིང་ཟབ་པ། འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་ 31-10-4b ཁོལ་བ། ལོགས་ལ་ཞེ་སྡང་གི་མེ་རླུང་འཚུབ་པ། སྟེང་ན་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་གཏིབ་པ། མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་ནད་དང་དུག་གི་རླངས་པ་འཕྱོ་བ། ཐན་དང་ལྟས་ངན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་མི་བཟད་པར་འཁྲུགས་པ། ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་སེང་གེ་ལྟར་རྔམས་པ། སྟག་ལྟར་འཕྱོ་བ། སྲིན་པོ་ལྟར་ཁྲོས་པ། ཤ་ཟ་ལྟར་རྒྱུག་པ། རྒྱོབ་རྒྱོབ་དང་སོད་སོད་ཀྱི་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པས་གང་བ། སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་དྲག་པོ་དེའི་ནང་དུ་ནྲྀ་དུད་ཁ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དགྲ་བོ་དེ་ཉིད་ལུས་གཅེར་བུ་རིད་པ། མདོག་ནག་ཅིང་དྲན་པ་ཉམས་པ། མྱ་ངན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་བུ་ག་དགུ་ནས་རྣག་ཁྲག་འཛག་པ། གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་རིགས་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བརྡར་བ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། 31-10-5a ད་དགྲ་ཐད་དུ་འཛུགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བའི་དགྲ་དང་། གཟུགས་མེད་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་གར

Chinese

会众。(此指忿怒尊坛城中的所有圣众)。这个罪恶深重的敌人,是破坏佛法、诋毁三宝(佛、法、僧)的公敌,扰乱上师的心意,轻蔑僧团,尤其对于瑜伽士我等眷属,如山般耸立,如墙般阻挡,前方堵截,后方追赶,侧面杀害,以身体殴打,偷盗抢夺财物,以恶语扰乱他人的能力,以恶念如毒般阴险狡诈。无论是过去的宿敌、潜在的敌人,还是现在正在作恶的邪魔鬼怪,无论他们身在何处,都请伟大的金刚橛及其眷属,立即将他们抓到这里,并立即执行惩罚!’如阎罗法王一般,立下真实的誓言。然后是地狱深坑:从空性中,由‘ཨེ’ (藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:唉) 字化现出铁制燃烧的房屋,呈三角形状,共九层,入口狭窄而内部深邃,下方是充满贪欲的血海在沸腾,墙壁上是充满嗔恨的火焰在燃烧,上方是充满愚痴的黑暗在笼罩,降下兵器的暴雨,弥漫着疾病和毒药的蒸汽,各种旱灾和不祥的征兆令人无法忍受地交织在一起,行刑的阎罗卒众如狮子般威猛,如老虎般跳跃,如罗刹般愤怒,如食肉鬼般奔跑,‘རྒྱོབ་རྒྱོབ་’(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:打呀打呀)和‘སོད་སོད་’(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:杀呀杀呀)的声音如雷鸣般响彻,充满了这个强大的轮回业力监狱。在那里面,那敌人已经完全变成了‘ནྲྀ་’(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音:nri,汉语字面意思:人)字,赤身裸体,形容憔悴,脸色黝黑,神志不清,带着悲伤的印记,九个孔窍中流淌着脓血,聚集了一切的损害之源。顶礼!以持明传承的具德根本上师们的教言真谛,以诸佛的教言真谛,以佛法的教言真谛,以僧众的教言真谛,以密咒、明咒、总持咒、心咒、手印和禅定的真谛,以法性本初即空,然因果不虚的真谛,特别是以薄伽梵大威力金刚童子坛城中的本尊圣众、听命眷属护法海会的教言真谛,凭借这伟大的真谛之力,对于佛法和众生的公敌,特别是对于障碍持明者我等供养者眷属,无论是过去用手殴打的敌人,还是心中怀恨的敌人,现在直接对抗的有形仇敌,以及无形的作祟鬼怪,所有这些三界之内的敌人……

English

Assembly. (This refers to all the holy beings in the wrathful deity's mandala.) This sinful enemy, the common foe who destroys the Buddha's teachings and slanders the Three Jewels (Buddha, Dharma, and Sangha), disturbs the Guru's mind, despises the Sangha, and especially for us yogis and our retinue, stands tall like a mountain, blocks like a wall, ambushes from the front, chases from the back, kills from the sides, strikes with the body, steals and plunders wealth, agitates others' abilities with harsh words, and deceives with evil thoughts like poison. Whether it is a past enemy, a potential enemy, or a demon causing harm now, wherever they may be, may the great Vajrakilaya and his retinue immediately seize them here and immediately execute punishment!' Like Yama, the Lord of Death, make a true oath. Then, the pit of hell: From emptiness, from the letter ‘ཨེ’ (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E), manifests an iron burning house, triangular in shape, with nine levels, a narrow entrance and a deep interior, below which is a sea of blood filled with desire boiling, on the walls are flames of hatred burning, above is darkness filled with ignorance enveloping, a rain of weapons falling, and vapors of disease and poison billowing, various droughts and inauspicious omens swirling unbearably, the executioner Yama's troops are as fierce as lions, leaping like tigers, as angry as rakshasas, running like flesh-eating demons, filled with the sounds of ‘རྒྱོབ་རྒྱོབ་’ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning: Hit, hit) and ‘སོད་སོད་’ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning: Kill, kill) resounding like thunder, filling this powerful prison of karmic existence. Inside that, that enemy has completely transformed into the letter ‘ནྲྀ་’ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization: nri, Literal meaning: human), naked, emaciated, with a dark complexion, disoriented, bearing the mark of sorrow, pus and blood flowing from the nine orifices, embodying all sources of harm. Homage! By the truth of the words of the glorious root Gurus of the Vidyadhara lineage, by the truth of the words of the Buddhas, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the mantras, vidya mantras, dharani mantras, heart mantras, mudras, and samadhi, by the truth that the nature of phenomena is primordially empty, yet the cause and effect of phenomena is unfailing, especially by the truth of the words of the Bhagavan Great Powerful Vajrakumara's mandala deities, the oath-bound hosts of attendants and protectors, by the power of this great truth, for the common enemy of the teachings and beings, especially for the enemies who obstruct us, the Vidyadharas, our patrons and retinue, whether it is the enemy who strikes with hands in the past, or the enemy who harbors hatred in the heart, the tangible enemy who directly opposes us now, and the intangible harmful spirits, all these enemies within the three realms... --------------------------------------------------------------------------------