Tibetan
大寶伏藏TD1150བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་དོན་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་ནར་མ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ ལེགས་ལྡན་ཚེ་སྒྲུབ། གཏེར་གཞུང་། 30-11-1a ༄༅། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་དོན་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་ནར་མ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ ལེགས་ལྡན་ཚེ་སྒྲུབ། གཏེར་གཞུང་། ༄༅༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་དོན་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་ནར་མ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ 30-11-1b འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་ནི་རབ་འཕེལ་ཕྱིར༔ རྒྱུན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ནར་མར་ཉམས་ལེན་པའི༔ ལམ་གྱི་རིམ་པ་དག་ནི་འདིར་བཀོད་བྱ༔ རྒྱུད་ལས༔ ཚེ་སྲོག་བརྟན་པ་ཡི་དམ་སྔགས་སྒྲུབ་དང་༔ ཅེས་གསུངས་པས༔ ནར་མར་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་ནི༔ སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་རིམ་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་གྲུབ་པའི་ངང་ནས༔ སྐད་ཅིག་གིས་རང་གི་གནས་དེ༔ མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས༔ འོད་ཟེར་དུ་མའི་ར་བ་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འོད་ལྔའི་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ༔ པདྨའི་སྡོང་པོ་འོད་ལྔའི་མདངས་ཅན༔ འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་གྱི་དབུས་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ༔ རང་རིག་སྐད་ཅིག་མ་ལས༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ས་གནོན་མཛད་པ༔ 30-11-2a གཡོན་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་དུ་ཚེའི་བཅུད་ཀྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ༔ ཁ་རྒྱན་པདྨའི་སྡོང་པོའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་མས་སྐུའི་གནས་ཀུན་ཏུ་སྤྲས་པ༔ ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ༔ དབུས་ཀྱི་རྭ་དང་ལྟེ་བ་སྔོན་པོ༔ རྭ་གཞན་རྣམས་ནི་ཤར་དཀར༔ ལྷོ་སེར༔ ནུབ་དམར༔ བྱང་ལྗང་བའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་འོད་ལྔའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་འོག་ཏུ་གནས་པའི་དབུས་སུ༔ གནས་པའི་སྲོག་ནྲྀ་ཡིག་དམར་ལྗང་འོད་ལྔ་འཕྲོ་བའི་དབུས་སུ་དྭངས་མའི་སྲོག་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་གསལ་དྭངས་དང་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ༔ ནྲྀའི་འཁོར་དུ་ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ༔ མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ༔ རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་༔ 30-11-2b རིགས་ལྔའི་ས་བོན་འཁྲིལ་སྦྱོར་མཛད་པས་བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ༔ འདྲེན་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ཐག་པས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེང་འོག་གཉིས་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་གཏམས
Chinese
大宝伏藏TD1150 甘露倾注·无死寿之续部要义瑜伽常修甘露·智慧精华。 良具寿成就法。 伏藏法本。 甘露倾注·无死寿之续部要义瑜伽常修甘露·智慧精华。 顶礼无死寿之诸佛众！ 为使瑜伽士之寿命增上故，当恒常修持此瑜伽甘露。于此略述道之次第： 如续部所云：‘为令寿命稳固，当修持本尊及真言。’ 故当如是恒常修持：于前行法行之次第，于上师瑜伽等修持圆满之后，刹那间，自处即成胜乐刹土（藏文：མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས，字面意思：显现极喜之净土，梵文：Abhirati），于具足无量光芒之围墙中央，甘露之海放射五彩光芒，于具足智慧精华之精髓中央，生出五彩光芒之莲茎，千瓣莲花中央，于日月之垫上，自明刹那间化现为： 怙主无量寿佛（梵文：Amitāyus），身色洁白，一面二臂，右手结镇地印，持金刚杵（梵文：vajra）；左手于等持印上，持充满长寿甘露之宝瓶，瓶口以莲茎严饰，中央以金刚轮宝莲花十字杵为标识，从中降下智慧甘露之流；以珍宝及各色丝绸之众多饰品庄严身之各处，双足跏趺坐。于其心间，八瓣红色莲花中央，有五股智慧金刚杵，中央之股及莲心为蓝色，其余四股，东为白色，南为黄色，西为红色，北为绿色。于莲心中央，日月仰覆垫上，于五彩光芒之金刚十字杵中央，安住寿命之种子字（藏文：སྲོག་ནྲྀ，梵文天城体：hrih，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），红色及绿色，放射五彩光芒，于其中央，有清净之寿命明点，具足五种颜色，极其清澈明亮，放射光芒。于啥（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：hrih，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字周围，有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、 स्वाहा（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： 斯哇哈）、阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：hā，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）、穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：mūṃ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）、拉（藏文：ལཱྃ，梵文天城体：lāṃ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉）、玛（藏文：མཱྃ，梵文天城体：māṃ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛）、巴（藏文：པཱྃ，梵文天城体：pāṃ，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：巴）、达（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：tāṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：达）等字，放射五种智慧之光芒。 五部之种子字相互交织，生起乐空无上之智慧，以牵引寿命咒语之光芒，充满金刚十字杵之上下四方及四隅。
English
Da Bao Fu Zang TD1150 Nectar Torrent: The Quintessential Yoga of the Immortal Life Continuum - A Continuous Stream of Wisdom Essence. The Excellent and Auspicious Longevity Practice. A Treasure Text. Nectar Torrent: The Quintessential Yoga of the Immortal Life Continuum - A Continuous Stream of Wisdom Essence. Homage to the assembly of immortal life deities! In order to greatly increase the life of the yogi, one should continuously practice this yoga nectar. Here, the stages of the path are briefly described: As stated in the tantra: 'To stabilize life, practice the deity and mantra.' Therefore, one should continuously practice in this way: After completing the preliminary practices, such as the practice of Guru Yoga, in an instant, one's own place becomes the Abhirati Pure Land, in the center of a surrounding wall of countless rays of light, the ocean of nectar radiates five-colored light, and in the center of the essence of wisdom, a lotus stalk of five-colored radiance arises, in the center of the thousand-petaled lotus, on a sun and moon cushion, self-awareness instantly transforms into: The Protector Amitāyus, with a white body, one face, and two arms, the right hand in the earth-touching mudra, holding a vajra; the left hand in the meditation mudra, holding a vase filled with the nectar of longevity, the mouth of the vase adorned with a lotus stalk, marked in the center with a vajra wheel jewel lotus cross, from which descends a stream of wisdom nectar; adorned in all parts of the body with numerous ornaments of precious jewels and various silks, seated in the vajra posture. In his heart, in the center of an eight-petaled red lotus, is a five-pronged wisdom vajra, the central prong and lotus heart are blue, the other four prongs, east is white, south is yellow, west is red, north is green. In the center of the lotus heart, on an upturned sun and moon cushion, in the center of the five-colored vajra cross, dwells the life seed syllable (藏文：སྲོག་ནྲྀ，梵文天城体：hrih，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), red and green, radiating five-colored light, in its center, is a pure life essence, possessing five colors, extremely clear and bright, radiating light. Around the Hrih (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：hrih，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) syllable, are the syllables Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： 斯哇哈), Ah (藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Ha (藏文：ཧཱ，梵文天城体：hā，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈), Mum (藏文：མཱུྃ，梵文天城体：mūṃ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆), La (藏文：ལཱྃ，梵文天城体：lāṃ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉), Ma (藏文：མཱྃ，梵文天城体：māṃ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛), Pa (藏文：པཱྃ，梵文天城体：pāṃ，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：巴), Da (藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：tāṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：达), radiating the light of the five wisdoms. The seed syllables of the five families interweave, generating the supreme wisdom of bliss and emptiness, filling the upper and lower four directions and four corners of the vajra cross with the light of the life-attracting mantra. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པ༔ ཡིག་འབྲུ་རང་རང་གི་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བསམ་མོ༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཕྱིར་གཡས་སྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་ཐག་གིས་འཁོར་བ་གྱེན་ལངས་ཀྱིས་གནས་པའོ༔ དེ་རྣམས་ནི་བསྐྱེད་རིམ་གྱིས་ཚེ་སྤེལ་བ་སྟེ་ཆོས་གསུམ་ལྡན་དུ་བསྒོམ་མོ༔ དེ་ལ་ཤེས་རིག་བརྟན་པར་གྱུར་པ་དང་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ༔ ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་བྷྱཿ སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མ་ཏ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ༔ ཨོཾ་སརྦ་སཾསྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏཱ་ག་ག་ན་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ལུས་ཀྱི་ནང་རྩ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་ལུས་ལས་ཕྱིར་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས༔ ཁམས་གསུམ་དུ་གནས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ་ཀུན་གྱི་གཟུང་འཛིན་གྱི་བག་ཆགས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ༔ ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་བཀོད༔ མཐུ་དང་རྩལ་གྱི་ནུས་བཅུད་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བསྡུས༔ ཁྱད་པར་འགྲོ་དྲུག་གི་གནས་སུ་འཕྲོས༔ ཐམས་ཅད་ 30-11-3a ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ༔ ཡང་དག་པའི་ས་ལ་བཀོད༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ༔ འོད་ཟེར་ཡི་གེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ༔ རྡོ་རྗེ་དམིགས་པའི་རྟེན་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ༔ མ་བཅོས་པའི་རིག་པ་དྭངས་མའི་སྲོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་ཡུན་ཇེ་རིང་དུ་གནས་པར་བྱའོ༔ དེ་དག་ནི་བཟླས་བསྒོམ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་སྤེལ་བའོ༔ དེ་ནས་དྭངས་མའི་སྲོག་མི་ཤིགས་པའི་ཚེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་རྒྱས་པ་ཚེ་ཁྲིད་དུ་བལྟའོ༔ སྐབས་སུ་ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་དང་༔ སྤྲོ་ན་ཚེའི་འགུགས་ཆོག་རྣམས་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ༔ འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་ལས་རིམ་དུ༔ རྒྱུད་དོན་གྲོལ་ནས་ཉམས་ལེན་དག་ཏུ་གདམས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་སྤྲོད༔ འཕྲད་ནས་ཐུགས་སྲས་བུ་དགུ་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་ཏེ་དག་པའི་འཁོར་ཉེར་ལྔ་ལ་གདམས་པ༔ མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད་ནས༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འབྲུག་ལོ་ལ་ལྷ་རི་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ནས་ལྷ་བཙུན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གདན་དྲངས་སོ༔ ༔ ༄༅༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་དོན་ཚེ་བསྲིང་གི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་གཉིས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབྱུང་ཞེས་པ་བཞུགས་སོ༔
Chinese
པ༔ 观想每个字发出各自的声音。为了金刚的中心，咒语的链条以右旋的方式环绕，向上竖立。这些是通过生起次第来延长寿命，修持三法合一。因此，智慧和觉性变得稳固，并进行念诵：嗡 拿摩 巴嘎瓦爹 阿巴热米达 阿雅 嘉纳 苏比尼西切达 爹卓 惹杂雅 达塔嘎达雅 阿哈爹 贝雅 萨雅桑布达雅 达雅塔 嗡 奔涅 奔涅 玛哈奔涅 阿巴热米达奔涅 阿巴热米达奔涅 嘉纳 桑巴若 巴杂爹 嗡 萨瓦 桑斯嘎热 巴热苏达 达玛达 嘎嘎纳 萨穆嘎爹 斯瓦巴瓦 比苏爹 玛哈纳雅 巴热瓦热 梭哈。通过具有专注的念诵一百零八遍，光芒充满身体的所有脉轮，并从身体向外放射，遍布十方世界。过去、现在、未来的善逝、持明者们，将他们的身、语、意、功德、事业的精华全部收回。摧毁居住于三界的所有大力的执着和恶习。将一切安置于大乐之地。将力量和能力的精华全部收回自己。特别是向六道众生放射。摧毁一切众生的痛苦及其因果。安置于正确的道路上。他们所有的剩余寿命都转化为无漏的甘露，融入自己的身体。光芒与文字的集合，融入金刚专注的所依。在未造作的清净觉性中，长久安住于大手印的意义中。这些是依靠念诵和禅修来延长寿命。然后，将清净的觉性、不坏的寿命、大手印的实相，视为增长寿命的引导。根据情况，进行事业仪轨的供养和赞颂，如果愿意，也可以进行长寿的勾招仪轨，以及瑜伽的持续灌顶。这是瑜伽持续的次第，从续部的意义中解脱出来，成为实修的教导。与有缘有福的具缘弟子相授。相遇之后，愿所有具缘弟子皆能成熟解脱！’ 如是说，并传授给清净的二十五位眷属。措嘉我将其记录下来，并埋藏为甚深伏藏。萨玛雅。嘉嘉嘉。在龙年，拉尊杜炯多杰从拉日仁钦宁布迎请出此法。 ༄༅༔ 甘露汇聚的不死寿命续部要义，长寿延命的实修常修之二，名为甘露之流。
English
pa. Visualize each syllable emitting its own sound. For the sake of the vajra's center, the garland of mantras revolves in a clockwise direction, standing upright. These are to prolong life through the generation stage, meditating on the union of the three dharmas. Therefore, wisdom and awareness become stable, and recitation is performed: 'Om Namo Bhagavate Aparimita Ayurjnana Suviniscita Tejo Rajaya Tathagataya Arhate Bhyah Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Punye Punye Maha Punye Aparimata Punye Aparimita Punye Jnana Sambharopacite Om Sarva Samskara Parisuddha Dharmata Gagana Samudgate Svabhava Visuddhe Maha Naya Parivare Svaha.' Through reciting this one hundred and eight times with focus, light fills all the chakras of the body, and radiates outward from the body, pervading all the realms of the ten directions. The Sugatas and Vidyadharas of the past, present, and future gather back all the essence of their body, speech, mind, qualities, and activities. Destroy all the clinging and negative habits of the powerful ones dwelling in the three realms. Establish all in the state of great bliss. Gather back all the essence of power and ability into oneself. Especially radiate towards the realms of the six classes of beings. Destroy all the suffering of all beings, together with its causes and effects. Establish them on the correct path. All the remaining lifespan of those beings transforms into uncontaminated nectar, dissolving into one's own body. The collection of light and syllables dissolves into the vajra, the support of focus. In the un fabricated pure awareness, abide for a long time in the meaning of the great seal. These are to prolong life by relying on recitation and meditation. Then, view the pure awareness, the indestructible life, the reality of the great seal, as the guide to increasing life. According to circumstances, perform the offering and praise of the activity ritual, and if desired, also perform the life-attracting ritual, and the continuous empowerments of yoga. This is the sequence of continuous yoga, liberated from the meaning of the tantra, becoming instructions for practice. Bestow it upon the fortunate and blessed disciples. After meeting, may all fortunate disciples ripen and be liberated!' Thus it was said, and imparted to the twenty-five pure attendants. I, Tso gyal, wrote it down and concealed it as a profound treasure. Samaya. Gya gya gya. In the Dragon year, Lhatsun Dudjom Dorje invited this from Lhari Rinchen Nyingpo. ༄༅༔ The essential meaning of the nectar-gathering, immortal life tantra, the second of the longevity-extending practices, the continuous practice, is entitled 'The Flow of Nectar.' --------------------------------------------------------------------------------