Tibetan
ཏིང་འཛིན་བདུད་ཀྱི་གེགས་ལས་གྲོལ། །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །དུག་གསུམ་རྒྱུ་དང་ཉེས་གསུམ་འབྲས་བུའི་ནད། །འཚོ་མཛད་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཚེ་འདིར་དཀའ་བ་མེད་པར་འགྲུབ་ནས་ཀྱང་། །མཁའ་ཁྱབ་སྐྱེ་དགུའི་སྐྱོབ་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །གཉིས་པ་ཕྱི་གཏོར་གཏང་བ་ནི། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཕྱི་གཏོར་བསྔོས་པས་ཀུན་ཚིམས་ལྟར། 28-35-3b དཀར་ཕྱོགས། རིགས་དྲུག །བགེགས་རིགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་སོ་སོར་བསྔོ། བསྡུ་ན་གཏོར་མ་དཀར་དམར་གཉིས་བཤམས་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དུ། །གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །རྫས་ཀྱི་སྐྱོན་སྦྱངས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། །བདུད་རྩིའི་ངོ་བོ་འདོད་པའི་དངོས་པོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཡིས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ལྷ་དང་རིགས་དྲུག་འགྲོ །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཐོགས་པ་མེད་པར་གནས་འདིར་རབ་འདུས་ཤིག །ས་མ་ཡ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨ་དྱན་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་དང་། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་དཀར་གཏོར་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་དང་། །ཞི་བདག་ཚོགས་ཀུན་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ལོངས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བར་ཆད་ཀུན་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་སྒྲུབས། །འགྲོ་དྲུག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རབ་ཚིམས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་བདེ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །ཡ་ཧི་གཙྪ། ཞེས་གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་དམར་གཏོར་བསྔོ། ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད། 28-35-4a གསུམ་པ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཉོན་ཅིག་སྐལ་མེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །ང་ནི་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་པ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་རྗེ་བཙན་ཡིན། །བདུད་དཔུང་ཐལ་བར་རློག་པར་བྱེད། །གསང་ཆེན་རིགས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། ཁྱེད་ཅག་འཇུག་པའི་སྐལ་མེད་པས། །གཞན་དང་གཞན་དུ་བྱེར་ཞིང་དེངས། །འདུག་ན་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དང་། ཧཱུྃ་བཞི་པའི་དྲག་སྔགས་དུད་རྫས་ཡུངས་ཐུན་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ་འབྱུང་གཏོར་ཕྱིར་དོར་རོ། །བཞི་པ་སྲུང་འཁོར་ནི། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤ
Chinese
从魔障的禅定中解脱，愿成就永恒虹身金刚身！ 愿三毒之因与三恶之果的疾病，能被救世药王薄伽梵所治愈！ 愿此生无需历经艰辛便能成就，并成为遍布虚空的众生的救护者！ 第二，施舍外供：如果想详细进行，就像通过外供的布施使一切都感到满足一样。 白方、六道、魔障的食子分为三份分别供养。如果简略，则陈设白色和红色的食子，自己瞬间观想为大威力马头明王。 从明观的（马头明王）心间的吽字放出光芒，净化供品的过失，在广阔的珍宝器皿中，化为甘露的本体，成为所欲之物。 嗡啊吽（三遍）。 从心间如铁钩般的光芒，迎请来守护白方的天神和六道众生，以及所有作害的鬼神、魔障、生灵，毫无阻碍地聚集于此地！ 萨玛雅 扎 萨玛雅 萨埵。嗡 班杂 阿尔刚...夏布达 普拉底查 梭哈。嗡 阿 嘎 罗 穆康 萨瓦 达尔玛 南 阿 迪亚 努 帕 纳 瓦 达 嗡 啊 吽 啪 梭哈（三遍）。 那嘛 萨瓦 达 他 嘎 达 贝 哟 维 秀 穆 凯 贝 呀 萨 瓦 他 康 乌 嘎 喋 萨 帕 啦 纳 伊 芒 嘎 嘎 纳 康 哥 瑞 赫 纳 伊 当 巴 啦 亚 迪 梭哈。 念诵三遍虚空藏咒和手印，供养白色食子。吽！ 守护白方的持誓者们，以及寂静的施主众，请享用此供养布施的食子！ 愿瑜伽士我等师徒眷属，消除一切障碍，成办所有顺缘！ 愿六道众生的身语意皆得满足，脱离一切痛苦，享受安乐！ 亚 嘿 嘎 恰！将食子供于室外。那嘛 萨瓦 达 他 嘎 达 阿 瓦 洛 凯 喋 嗡 桑 巴 啦 桑 巴 啦 吽。 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿（三遍），供养红色食子。萨玛雅 纳 惹 嘎 纳 班杂 吽 啪！念诵此语。 第三，下令：吽 舍！谛听，无缘的魔障众！ 我乃本初任运成就者，是所有忿怒之王的至尊，能将魔军摧为灰烬！ 汝等无缘进入此秘密大种姓坛城，四处逃散游荡吧！ 若敢停留，定遭毁灭！ 嗡 啊 吽 咕噜 德瓦 达 钦 尼 诺 杰 炯 波 萨 瓦 维 格 南 乌 恰 达 亚 啪！ 念诵此语，并以吽字的四种猛咒、烟供、芥子、乐器等驱逐魔障，将降魔食子丢弃于外。 第四，防护轮：吽！自生本智...
English
May I be liberated from the obstacles of demonic samadhi, and may I attain the immortal rainbow body of Vajra! May the diseases of the three poisons as cause and the three miseries as result be healed by the Bhagavan, the king of physicians who gives life! May I accomplish without hardship in this life, and may I become the protector of all beings pervading the sky! Second, giving external offerings: If you want to elaborate, it is like satisfying everyone by dedicating external offerings. Offer the torma of the white side, the six realms, and the obstacles separately in three parts. If abbreviated, arrange two tormas, white and red, and instantly visualize yourself as the great powerful Hayagriva. From the Hum syllable in the heart of the clear (Hayagriva), light radiates, purifying the faults of the substances, and in a vast precious vessel, it transforms into the essence of nectar, becoming the desired object. Om Ah Hum (three times). With the light rays from the heart like iron hooks, invite the gods who protect the white side and the beings of the six realms, as well as all the harmful spirits, obstacles, and elemental beings, to gather here without hindrance! Samaya JAH Samaya Tvam. Om Vajra Argham...Shabda Pratichha Svaha. Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvat Om Ah Hum Phat Svaha (three times). Nama Sarva Tathagata Ebhyo Vishva Mukhe Bhyah Sarva Thakham Utgate Spharana Imam Gagana Kham Grihne Idam Balya Di Svaha. Dedicate the white torma by reciting the mantra and mudra of the space treasury three times. Hum! Oaths of allegiance to the guardians of the white side, and all the peaceful hosts, enjoy this offering of food and charity! May the yogi, our teachers, disciples, and retinue, eliminate all obstacles and accomplish all favorable conditions! May the body, speech, and mind of the six realms be completely satisfied, free from all suffering, and enjoy happiness! Ya He Gachha! Offer the torma outside. Nama Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum. Kha Kha Khahi Khahi (three times), offer the red torma. Samaya Nara Kan Vajra Hum Phat! Recite these words. Third, commanding: Hum Hrih! Listen, you assembly of obstacles without fortune! I am the self-arisen, spontaneously accomplished one from the beginning, the supreme lord of all wrathful kings, who can reduce the demonic armies to ashes! Since you have no fortune to enter this secret great lineage mandala, scatter and wander elsewhere! If you dare to stay, you will surely be destroyed! Om Ah Hum Guru Deva Dakini Nod Jye Jompo Sarva Bighnan Uchchata Ya Phat! Recite these words, and drive away the obstacles with the four fierce mantras of Hum, smoke offerings, mustard seeds, musical instruments, etc., and discard the torma for subduing obstacles outside. Fourth, the protection wheel: Hum! Self-arisen primordial wisdom... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ང་། །མ་རིག་ལོག་རྟོག་བགེགས་ཀྱི་གཤེད། །ལྷ་འདྲེར་འཛིན་པའི་འཁྲུལ་སྣང་བགེགས། །བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་རང་གྲོལ་མཚམས། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མ་ལུས་པ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་རྒྱ་གྲམ་མེ་དཔུང་འབར། །སྲ་བརྟན་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ལྔ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་རིགས་འདུས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ། རིགས་འདུས་བདེ་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཕྱོགས་དུས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དངོས། །བདག་གཞན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །སྙིང་ནས་ཉེ་བར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ། དྲུག་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ནམ་མཁས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། 28-35-4b སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་གོ་འཕང་མཆོག །མ་ཐོབ་བར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ལན་གསུམ་བརྗོད། བདུན་པ་ཚོགས་གསག་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །སེང་ཁྲི་པད་སྡོང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བཞུགས། །བདག་གཞན་སྒོ་གསུམ་གུས་ཕྱག་རྟག་ཏུ་འཚལ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་གསང་བས་མཆོད། །ཉེས་ལྟུང་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་བཤགས། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་ཚོགས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་དུ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་གང་བསགས་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་སོ་སོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བློ་བཞག་བཞིན་པས་ཚིག་ངག་ཏུ་བརྗོད། བརྒྱད་པ་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བ་ནི། སྐྱབས་གནས་བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་མཛོད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས། །མི་དགེ་གང་བགྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་ལ་ཉམས་ཆག་བཤགས་ཤིང་། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དགུ་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཞུགས་པའི་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རིགས་འདུས་བླ་མའི་ཕྱག་རྒྱར་སད་པའི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་དང་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་ལ་མོས་གུས་ཀྱི་ཤུགས་བསྐྱེད་ཅིང་སྦྱར་སྤོས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་ 28-35-5a པ་བྲལ་བའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །འགྲོ་དོན་འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཙོ་དང་འཁོར། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ནད་སེལ་བདེ་གཤེགས་གཙོ། །སྔོན་མེད་སྨན་པའི་བྱིན་རླབས་དུས་འདིར་ཕོབ། །རིགས་ལྔ་སྐུ་ལྔ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཡེ་ཤེས་ལ
Chinese
唉玛火！ 断除无明邪见的魔障， 于执著神鬼的错觉魔障， 于大乐空性中自然解脱之际， 上下四方无遗漏， 金刚轮、宝轮， 莲花十字、火焰炽燃， 化为坚固守护的帐篷。 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 扎格拉 惹那 贝玛 嘎玛 匝拉 吽 让 让 啥 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第五，皈依：从自己的心间放射出光芒，上师总集、药王、三根本、具誓护法众一同降临于前方的虚空中。班杂 萨玛扎！ 纳摩！ 总集部主金刚持（Vajradhara）， 乃是十方三世一切诸佛之本体。 我与他人未证菩提间， 从心深处虔诚作皈依。 （念诵三遍） 第六，发菩提心：为了将如虚空般无边无际的众生， 从痛苦的海洋中解救出来， 我等誓愿证得三根本的无上果位。 （念诵三遍） 第七，积聚资粮：吽 舍！ 迎请上师、本尊、空行母降临。 安住于狮子宝座莲花日月的座垫之上。 我与他人身语意三门恒时恭敬顶礼。 以实物、意幻、外内密供作供养。 忏悔一切罪堕、违犯、过失与错误。 随喜三世一切善妙功德。 为了调伏不同根器的众生而转法轮。 祈请您们不入涅槃，为了利益众生而住世。 将所积之福慧资粮回向菩提。 愿能从轮回深渊中彻底解脱，获得无上大乐之果位！ 如此，各自于自生之定中专注，口中念诵。 第八，特别忏悔罪业：祈请皈依处垂念于我！ 从无始以来直至今日， 我与他人身语意三门所造作的， 一切不善之业皆发露忏悔。 念诵百字明咒，忏悔违犯与过失，扎 吽 榜 霍！ 会供坛城之诸尊融入自身。 第九，降临加持：安住于无边法界的根本三尊圣众，祈请上师总集之手印，以三密之加持光明，加持我与处所及一切受用，生起极大之信心与恭敬心，伴随着香、乐之音声而念诵： 吽 舍！ 法界离戏之广阔虚空中， 为成办众生一切愿望之主尊与眷属， 消除因与果之疾病的善逝主尊， 祈请前所未有之药师加持于此时降临！ 五部如来、五身、五种智慧， 五种智慧……
English
Emaho! Slay the demons of ignorance and false conceptions, The deluded perception of clinging to gods and demons. At the moment of self-liberation in the great bliss expanse, Without exception, above, below, and in all directions, May it transform into an indestructible protective fortress of Vajra wheels, jewel wheels, Lotus crosses, and blazing flames. OM AH HUNG GURU DEWA DAKINI BENZA ZAGRA RATNA PEMA KARMA DZWA LA RAM RAKSHA RAKSHA HUNG! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Fifth, Taking Refuge: From my heart, rays of light emanate, and the Guru, the embodiment of all lineages, the King of Medicine, the Three Roots, and the oath-bound protectors, together with their retinues, appear in the sky before me. BENZA SAMADZA! NAMO! The embodiment of all lineages, Vajradhara, Is the essence of the Three Jewels of all times and directions. Until I and others attain enlightenment, From the depths of my heart, I sincerely take refuge. (Recite three times) Sixth, Generating Bodhichitta: For the sake of liberating all sentient beings who pervade the sky, From the ocean of suffering, I vow to attain the supreme state of the Three Roots. (Recite three times) Seventh, Accumulating Merit: HUNG HRIH! I invite the Guru, Yidam, and Dakinis to come forth. Please be seated upon the lion throne, lotus, sun, and moon cushions. I and others, with body, speech, and mind, always prostrate with reverence. I offer actual offerings, imagined offerings, and outer, inner, and secret offerings. I confess all misdeeds, transgressions, impairments, and errors. I rejoice in all virtuous deeds of the three times. Turning the wheel of Dharma to tame beings according to their individual needs. Please do not pass into Nirvana, but remain for the benefit of beings. I dedicate all the merit and wisdom I have accumulated to enlightenment. May I be completely liberated from the depths of samsara and attain the supreme state of great bliss! Thus, focus on your own self-generated samadhi and recite the words. Eighth, Especially Confessing Transgressions: Please, refuge, think of me with compassion! From beginningless time until now, Whatever non-virtuous deeds I and others have committed with body, speech, and mind, I confess and reveal them all. Recite the Hundred Syllable Mantra, confessing impairments and transgressions, DZA HUNG BAM HO! The assembly of deities in the mandala dissolves into oneself. Ninth, Bestowing Blessings: The assembly of the Three Roots residing in the all-pervading sphere of reality, I beseech the mudra of the Guru, the embodiment of all lineages, with the blessings of the three secrets, may the light of blessings purify me, the place, and all possessions, generating great faith and devotion, accompanied by the sounds of incense, music, and recitation: HUNG HRIH! From the vast expanse of Dharmadhatu, free from elaboration, The main deity and retinue who transform to fulfill all wishes of beings, The Sugata, the main deity who cures the diseases of cause and effect, Please bestow the unprecedented blessings of the Medicine Buddha at this time! The Five Buddhas, the Five Kayas, the Five Wisdoms, The Five Wisdoms... --------------------------------------------------------------------------------