Tibetan
大寶伏藏TD1081དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དབུ་རུ་ཤཱཀ་འོད་ཕྱག་རྡོར་རྡོར་མེ། དབང་ཆོག 28-10-1a ༄༅། །དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དབུ་རུ་ཤཱཀ་འོད་ཕྱག་རྡོར་རྡོར་མེ། དབང་ཆོག ༄༅། །དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 28-10-1b གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎྜ་ན་མཱ་མི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བ། ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པར་བསྟན་ལ་འདུད། །རྣལ་འབྱོར་གསུམ་དྲིལ་སྙིང་པོ་ལ། །ཕྲིན་ལས་དབང་གི་མཛེས་རྒྱན་དགོད། །དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་དུ་དྲིལ་པ་འདིའི་ཕྲིན་ལས་བྱ་བ་ལ། སྦྱོར་བ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཕྱི་མཆོད་ཙམ་བཤམ། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་བུར་མ་འབྱོར་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བརྟེན་ཏེ། ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་གསུམ། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་སེམས་ནི། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་གསང་བདག་ལྷར། །གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཕྱིར། །གསང་བདག་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ། ཚོགས་གསག་ནི། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། སོགས། མཆོད་བརླབ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ རང་བྱུང་མཆོད་པའི་ཕུང་པོ་ནི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུས༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དངོས་གཞི་བསྐྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་གཟུང་འཛིན་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་༔ ཀུན་གཞི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྭ་གདེངས་པའི༔ མར་རྩེ་སྡེ་བརྒྱད་དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ལྟེ་བ་སྦུབས་སྟོང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཕྱི་ནང་དྲག་མེ་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་ 28-10-2a ཀློང་༔ བདག་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་མདོག་ཅན་དཔའ་ཞིང་གཏུམ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པའི་ཉམས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་གདོན་བགེགས་ཀླད་ནས་འཇོམས༔ གཡོན་པའི་ཞགས་པས་མ་རུངས་འཆིང་ཞིང་འདྲེན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཅན་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ པདྨ་ཉི་མ་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་འགྱིང་༔ རྡོ་རྗེའི་རྭ་རྩེར་ཁྱུང་དམར་ཁྲ་ཐབས་འགྱེད༔ ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ དམར་ནག་སེང་ལྡེང་དབྱུགས་ཏོ་ཞགས་པ་འཕེན༔ མར་རྩེར་ལས་བྱེད་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་ནག༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་འཛིན་སྤྲུལ་པ་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་གཏུམ་གཟི་བྱིན་བཟོད་པར་དཀའ༔ སྟ
Chinese
大宝伏藏TD1081《吉祥秘密主金刚火焰的事业灌顶仪轨——金刚精滴》。 乌如·释迦光（Uru Shakya Ö），恰多杰（Phyagdor，金刚手），多杰美（Dorje Me，金刚火焰）。灌顶仪轨。 《吉祥秘密主金刚火焰的事业灌顶仪轨——金刚精滴》。 咕噜班扎 旃扎 纳玛弥（Guru Vajra Canda Nama Mi）。 金刚心髓如虚空， 忿怒尊前示忿怒，我顶礼。 三合一瑜伽心髓中， 安立事业灌顶之庄严。 此乃吉祥秘密主成就法，如海般心髓的三合一瑜伽，其事业行法。 预备：备办药、酒、朵玛三种，以及外供。 若未能如常修瑜伽，则依于三摩地。 真实事业分三：首先，前行皈依发心： 上师、胜妙三宝、秘密主， 恭敬皈依直至虚空边际众生。 为获无上菩提胜果， 我将修持秘密主本尊。 （念诵三遍）。 积聚资粮：金刚阿阇黎、佛陀吉祥等。 加持供品：让(རྃ་，RAṂ，种子字，火大)，扬(ཡྃ་，YAṂ，种子字，风大)，康(ཁྃ，KHAṂ，种子字，空大)。 从清净法界自性中， 自生供品之蕴聚， 如普贤供云般， 充满无垠虚空。 嗡 嘛哈 萨瓦 布杂 阿弥利达 惹达 巴林达 阿 吽(Oṃ mahā sarva pūja amṛta rakta baliṃta āḥ hūṃ)。 正行生起次第瑜伽： 吽(ཧཱུྃ，HŪṂ，种子字，智慧)！ 显有世间，能取所取，无所缘，于空性中， 本基大秘密之智慧力。 吽(ཧཱུྃ，HŪṂ，种子字，智慧)字深蓝，完全转变， 化为天铁金刚杵，九尖角如角耸立， 尖端压迫八部鬼神及邪魔之心， 中心空旷宽广， 内外火焰炽燃，喧嚣之 境。 自身即秘密主黑汝嘎（Heruka）， 深蓝如暴雨云，威猛而凶暴， 一面二臂，夜叉忿怒之相， 右手金刚杵击碎邪魔头颅， 左手之索，束缚并牵引顽劣之徒， 身着尸林装束，双足立于 莲花、日轮、骄慢者之座上。 金刚杵之尖端，红色鹏鸟展翅， 脐间，大自在天马头明王（Mahādeva Hayagrīva）， 红黑，持檀木杖、钺刀、索， 尖端，业力使者夜叉黑（Yaksa Kala Naga）， 持铁钩、索，化身如风般迅猛。 一切皆忿怒凶暴，光芒难以逼视， 身
English
Da Bao Fu Zang TD1081 'The Activity Empowerment Ritual of Glorious Secret Lord Vajra Flame - Vajra Essence Drop'. Uru Shakya Ö, Chakdor (Vajrapani), Dorje Me (Vajra Flame). Empowerment Ritual. 《The Activity Empowerment Ritual of Glorious Secret Lord Vajra Flame - Vajra Essence Drop》. Guru Vajra Canda Nama Mi. Vajra heart essence is like space, I prostrate to the wrathful one who displays wrath. In the heart essence of the three-in-one yoga, Adorn the beautiful ornaments of activity empowerment. This is the heart essence of the ocean-like accomplishment method of the Glorious Secret Lord, the activity practice of this three-in-one yoga. Preparation: Prepare the three: medicine, alcohol, and torma. Also, arrange external offerings. If one cannot practice yoga as usual, then rely on samadhi. The actual activity is in three parts: First, the preliminary refuge and bodhicitta: Guru, supreme Three Jewels, Secret Lord deity, I respectfully take refuge until the end of samsara. In order to attain the supreme state of unsurpassed enlightenment, I will accomplish the Secret Lord deity assembly. (Recite three times). Accumulate merit: Vajra Acharya, Buddha glorious, etc. Bless the offerings: Raṃ (རྃ་, RAṂ, seed syllable, fire element), Yaṃ (ཡྃ་, YAṂ, seed syllable, wind element), Khaṃ (ཁྃ, KHAṂ, seed syllable, space element). From the pure nature of the Dharma realm, A spontaneously arising mass of offerings, Like the clouds of Samantabhadra's offerings, Filling the immeasurable sky. Oṃ mahā sarva pūja amṛta rakta baliṃta āḥ hūṃ. The main practice of the generation stage yoga: Hūṃ (ཧཱུྃ, HŪṂ, seed syllable, wisdom)! Phenomena and existence, grasping and being grasped, without focus, in emptiness, The wisdom power of the great secret of the ground. The Hūṃ (ཧཱུྃ, HŪṂ, seed syllable, wisdom) syllable is dark blue, completely transformed, Into a sky-iron vajra, with nine points standing like horns, The tips oppress the hearts of the eight classes of spirits and demons, The center is empty, vast, and wide, Inside and out, flames blaze and roar in the realm. Myself as the Secret Lord Heruka, Dark blue like a rain cloud, brave and fierce, One face, two arms, with the appearance of a wrathful yaksha, The right hand vajra crushes the heads of demons, The left hand's lasso binds and pulls the unruly, Wearing charnel ground attire, with two feet standing on a lotus, sun disc, and arrogant ones' seat. On the tip of the vajra, a red garuda spreads its wings, At the navel, the powerful Hayagriva, Red-black, holding a sandalwood staff, chopper, and lasso, At the tip, the karmic messenger Yaksha Black, Holding an iron hook and lasso, emanations swirl like the wind. All are wrathful and fierce, with unbearable radiance, Body --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེང་འོག་བར་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཀུན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་འོད་སྐུར་ལམ་གྱིས་གསལ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ༔ ཡི་གེ་གསུམ་མཚན་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད༔ མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོས་པས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀུན༔ གསང་བདག་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་ཕྱག་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག༔ གཏུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་འཁོར་དང་བཅས༔ དྲེགས་པ་གཟའ་ 28-10-2b ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཨཱ་ན་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་ཤིང་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ མཆོད་བསྟོད་ནི། ཧཱུྃཿ ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས༔ ཤབྡ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་ས་གསུམ་གདུག་པ་སྲེག༔ གཙོ་འཁོར་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀར་ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་ཞིང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་ནུས་བདག་ལ་བསྡུས༔ འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཕཊ༔ ཅེས་གཙོ་བོར་བཟླ། གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་གཅིག་དྲིལ་ནི། སླར་ཡང་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལས༔ 28-10-3a རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་དང་རྟ་མཆོག་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས༔ ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་འགོང་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོའི་སྡེ༔ བསད་གཟིར་བསྐྲད་མནན་བཀའ་ཡི་དམ་འོག་བཅུག༔ སྣང་གྲགས་ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་བཞེངས༔ དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཨཱ་ན་ལ་ཛྭཱ་ལ་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲིང་ཀྲིང་ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མཱ་ར་མཱ་ར༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་བསྙེན་པ་དྲུག་ཆ་ཙམ་དུ་བཟླའོ། །བཟླས་པ་གྲུབ་ནས་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་བརྟན་བྱེད་བཅས་སྤྱི་ལྟར་དང་། མཆོ
Chinese
嗡！下方、中间、上方，八部众生之集合！ 夺取一切众生之命，乃是轮回与寂静之共同荣耀！ 显现与空性双融，如水月彩虹一般！ 不混杂而圆满，以光明之身清晰地显现道路！ 吽！如是显现之三处，即是三金刚！ 三字如铁钩般的光芒！ 遍布虚空，三根本无量无边！ 秘密主作为助伴，以力量之手印而立！ 迎请安住之仪轨：吽！吽！ 从法界中降临，世尊秘密主！ 与忿怒金刚火焰轮一同！ 为了调伏骄慢者、星宿、龙王、恶魔！ 以猛烈之力，祈请降临于此地！ 嗡 班杂 旃扎 阿纳拉 萨帕热瓦ra 班杂 萨玛扎 （Om Vajra Canda Anala sapariwara Vajra samaja）（Om Vajra Canda Anala sapariwara Vajra samaja） 安住于誓言与智慧无二之大境！ 以身语意之恭敬，顶礼膜拜！ 扎 吽 榜 霍 （jah hum bam hoh） 萨玛雅 斯瓦 （samaya stvam） 阿地 普霍 （ati puho） 扎地扎 霍 （praticcha hoh） 供养赞颂：吽！ 降伏三界一切恶毒！ 以猛烈的行为，以及所欲之妙欲！ 以及药、朵玛、血、会供之受用！ 供养，请享用，并赐予二种成就！ 嗡 班杂 旃扎 萨帕热瓦ra 阿尔刚 等（Om Vajra Canda sapariwara argham）！ 夏达 布扎 麦嘎 嘎玛 固那 扎地扎 阿 吽 （shabda puja megha kama guna praticcha ah hum）！ 玛哈 阿姆日达 惹达 巴林达 嘎那 扎扎 布扎 霍 （maha amrita rakta balimta gana chakra puja hoh）！ 吽！具德秘密主，金刚持！ 智慧火焰焚烧三界恶毒！ 主尊眷属，具有力量之手印！ 赞颂黑汝嘎及其坛城！ 持诵之瑜伽，首先是念诵： 吽！于心间莲花金刚之中心，有吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字！ 咒鬘旋转，放射光芒！ 三根本诸佛之加持融入自身！ 轮回涅槃之威力，圆满于智慧明点之中！ 吽 班杂 旃扎 啪 （hūṃ vajra caṇḍa phaṭ）！如此念诵主尊。 其次，修法与事业合一： 再次从修法之咒语鬘中！ 金刚、鹏鸟、马王、夜叉众！ 如日光微尘般遍布三界！ 星宿、龙族、鬼怪、夜叉之部众！ 诛杀、镇压、驱逐、压制，置于教令之下！ 显现、声音，皆为本尊与咒语之自声！ 忆念、分别，融入光明法界之体性！ 吽 班杂 旃扎 阿纳拉 匝拉 扎 扎 扎 扎 哈 哈 嘿 嘿 吽 吽 扎西拉 萨瓦 杜斯达 喀 喀 喀嘿 喀嘿 （hūṃ vajra caṇḍa ānalajvālā traṃ traṃ triṃ triṃ haha hihi hūṃ hūṃ triśūla sarvadūṣṭāṃ khakhāhi khāhi）！ 玛拉 玛拉 （māramāra）！ 格日那 格日那 （gṛhṇagṛhṇa）！ 班达 班达 （bandhabandha）！ 哈那 哈那 （hanahana）！ 达哈 达哈 （dahadaha）！ 巴杂 巴杂 （pacapaca）！ 纳夏雅 玛拉雅 吽 啪 （nāśayamāraya hūṃ phaṭ）！如此念诵，约为六分之念诵。念诵完毕后，如通常一般，补缺、增益、稳固。供养……
English
Om! Below, in the middle, above, the assembly of the eight classes of beings! Seizing the life of all beings, it is the common glory of samsara and nirvana! Appearance and emptiness are united, like the moon in water and a rainbow! Unmixed and complete, the path is clearly revealed as a body of light! Hum! The three places thus revealed are the three vajras! The three letters are like the light of an iron hook! Pervading the sky, the three roots are boundless! The secret lord stands as a helper, with the mudra of power! The ritual of inviting and abiding: Hum! Hum! Descend from the Dharmadhatu, Lord Secret Lord! Together with the fierce Vajra Flame Wheel! In order to subdue the arrogant, the constellations, the dragon kings, and the demons! With fierce power, I pray that you descend to this place! Om Vajra Canda Anala sapariwara Vajra samaja Abide in the great state of indivisibility of vows and wisdom! With reverence of body, speech, and mind, I prostrate and worship! Jah Hum Bam Hoh samaya stvam ati puho praticcha hoh Offerings and praises: Hum! Subduing all the evil in the three realms! With fierce actions and the desired pleasures! And the enjoyment of medicine, torma, blood, and tsok! I offer, please enjoy, and grant the two kinds of achievements! Om Vajra Canda sapariwara argham! Shabda puja megha kama guna praticcha ah hum! Maha amrita rakta balimta gana chakra puja hoh! Hum! Glorious Secret Lord, Vajradhara! The flames of wisdom burn the evil of the three realms! The main deity and retinue, with the mudra of power! Praise Heruka and his mandala! The yoga of recitation, first is the approach: Hum! In the center of the lotus vajra in the heart, there is the syllable Hūṃ (हुं, hūṃ, seed syllable)! The mantra garland rotates, radiating light! The blessings of the three roots of the Buddhas are gathered into myself! The power of samsara and nirvana is perfected in the wisdom bindu! Hūṃ vajra caṇḍa phaṭ! Thus recite the main deity. Secondly, the union of practice and action: Again, from the garland of the practice mantra! Vajra, Garuda, Horse King, Yaksha assembly! Like dust of sunlight, pervading the three realms! The constellations, dragons, demons, and Yaksha hosts! Kill, suppress, expel, subdue, place under the command! Appearance and sound are the self-sound of the deity and mantra! Memory and discrimination dissolve into the essence of the clear light Dharmadhatu! Hūṃ vajra caṇḍa ānalajvālā traṃ traṃ triṃ triṃ haha hihi hūṃ hūṃ triśūla sarvadūṣṭāṃ khakhāhi khāhi! Māramāra! Gṛhṇagṛhṇa! Bandhabandha! Hanahana! Dahadaha! Pacapaca! Nāśayamāraya hūṃ phaṭ! Recite in this way, about six parts of the recitation. After the recitation is completed, as usual, complete the deficiencies, increase, and stabilize. Offerings... --------------------------------------------------------------------------------