Tibetan
རྟག་པར་མྱ་ངན་མི་འདར་བཞུགས༔ དམིགས་མེད་དགེ་ཚོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ལྟར་རྒྱུད་སྦྱོང་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་འགོད་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ཅིང་བསྟིམ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་ལྷའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབ་མཛོད། རང་བཞིན་དག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད༔ མ་བཅོས་བདེ་ཆེན་རྩལ་མདངས་ནི༔ རིག་པ་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་གདངས་ལས༔ རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་མེ་འབར་བ༔ དབུས་སུ་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་སྟེང་༔ པདྨ་འདབ་སྟོང་ལྟེ་བ་རུ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་དང་༔ པདྨ་ཉི་མ་རུ་དྲའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་མཆོད་འགྲོ་ 28-5-4b རྒྱུད་སྦྱངས༔ བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་པས༔ ཁྱེད་རྣམས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཁྲོ་གཏུམ་མི་བཟད་གར་དགུ་ལྡན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དྲིལ་བུ༔ ཞབས་གཉིས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་དྲག་ཏུ་བརྒྱངས༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་དང་ནི་དུང་དམར་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་བདེ་ཆེན་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱར༔ སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོས་མཚན་པ་དེ་དག་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ཆོས་དབྱིངས་མེ་རི་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད། མཐིང་ནག་རང་བྱུང་ཨེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཉི་ཟེར་ལ་རྡུལ་འཁྲིགས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྙིང་པོའི་ཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་གྱི་སྦྱོར་བས་བྱིན་དབབ། ཡེ་ཤེས་པ་ 28-5-5a རྒྱུད་ལ་དབབ་པ་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །གཏོར་སྣོད་ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཟླ་གམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་འཇའ་འོད་ཟེར་ཐིག་མེ་ཕུང་འཁྱིལ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། གཏོར་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གནས་ཡུལ་སྒོ་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་བྱུང་། ཁྱེད
Chinese
恒常安住于无忧状态，将无分别的善行，如虚空般回向给一切众生，愿迅速获得黑汝嘎（Heruka）的荣耀地位。如是，在进行调伏心续的准备工作之后，为了奠定加持的基础，请您等清楚地观想自身为本尊之身。 自性清净之如是性，未作造作之大乐光辉，从觉性吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音中，发出金刚帐幕之火焰，中央由诸元素次第累积，莲花千瓣之中心处，从嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出月形宫殿，其中有金刚巨岩，莲花、日轮、鲁扎（Rudra）之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所化金刚，遍布吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，光芒四射，供养诸佛，调伏众生。 加持之光芒汇聚，您等化现为大吉祥黑汝嘎（Heruka），深蓝黑色，一面二臂，忿怒凶猛，具足九种舞姿，右手持金刚杵，左手持铃，双足以嬉戏之姿站立，金刚之翅膀猛烈张开，以荣耀和尸陀林装饰庄严，大佛母克罗地施瓦里玛（Krodheshvari Ma），持卡杖嘎（khatvanga）和血红海螺，父母双尊沉浸于大乐交合，金刚莲花紧密相合，身躯燃起智慧之火焰。如是观想，顶轮有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉轮有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心轮有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这些是所有佛陀金刚三身的自性所化现。从上师的心间发出无量光芒，从法界火海燃烧的尸陀林，深蓝色的自生埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字坛城等处，十方四时的所有诸佛及其眷属，都以黑汝嘎（Heruka）的身相、手印，语的字句，意的法器之形象，如阳光中尘埃般涌现，融入您等的三门，加持您等成为金刚三身的自性。念诵心咒的结尾部分，强烈念诵‘加持融入’，以香和乐器的配合来降下加持。将智慧尊融入心续，直至证得菩提之间，使其安住稳固。嗡 索巴ra底扎 巴扎亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）。将金刚杵置于头顶。 供品器皿是法界自生月形燃烧的宫殿，是智慧自显的虹光光线火焰旋绕的宫殿。供品是薄伽梵 黑汝嘎（Heruka）父母双尊，以及住所守护神、门神、自在天、空行母等眷属，如乌云般密集安住，从其身躯发出无量身手印之形象。
English
Always abide in a state of non-sorrow, dedicate the accumulation of virtue without objectification, like space, to all beings, may you quickly attain the glorious state of Heruka. Thus, after the preliminary practice of taming the mindstream, in order to establish the basis of blessings, please clearly visualize yourselves as the deity's form. The Suchness of intrinsic purity, the uncreated radiance of great bliss, from the sound of the awareness Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), arises the blazing Vajra tent, in the center, the elements are stacked in order, in the center of the thousand-petaled lotus, from Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) arises the lunar mansion, within which is a great Vajra rock, upon the lotus, sun, and Rudra, a Vajra marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), radiating light, offering to the Buddhas, taming beings. The light of blessings gathers, you all manifest as the great glorious Heruka, dark blue-black, one face, two arms, wrathful and fierce, possessing nine dances, the right hand holds a Vajra, the left hand holds a bell, the two feet stand in a playful posture, the Vajra wings are stretched fiercely, adorned with glory and charnel ground ornaments, the great mother Krodheshvari Ma, holds a khatvanga and a blood-red conch, the father and mother indulge in the bliss of union, the Vajra and lotus are joined together, from the body blazes a fire of wisdom. Thus visualize, at the crown of the head is a white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), at the throat is a red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ), at the heart is a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), these are marked by the essence of the Vajra three bodies of all Buddhas. From the heart of the Guru emanates immeasurable light, from the charnel ground of the Dharma-dhatu blazing fire, the dark blue self-arisen E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E) mandala, and so forth, all the victorious ones of the ten directions and four times, together with their retinue, appear like dust motes in sunbeams in the form of the body, hand gestures, speech syllables, and mind symbols of glorious Heruka, and seep into your three doors, blessing you to become the nature of the Vajra three bodies. At the end of the heart mantra, strongly pronounce 'Jnana Aveshaya A Ah', invoke the blessings with the combination of incense and music. The wisdom being is made to abide in the mindstream until enlightenment is attained. Oṃ Supratiṣṭha Vajrāya Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, well established, Vajra, Svaha). Place the Vajra on the head. The offering vessel is the Dharma-dhatu self-arisen lunar burning palace, the palace of wisdom self-manifest rainbow light rays swirling flames. The offering is the Bhagavan Heruka father and mother, and the dwelling protectors, gatekeepers, Isvara, Dakini and other retinues, abiding densely like clouds, from their bodies emanate immeasurable forms of body mudras. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསལ། སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། རྩ་ཁམས་སྣང་སྟོང་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་བྷཉྫ་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ནས༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྐུ་ནི་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གར་དགུ་ལྡན༔ མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེའི་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ མོས་པའི་སྣང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ལུས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ སྣང་སྟོང་ལྷ་རུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག ། 28-5-5b གཏོར་སྣོད་ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཟླ་གམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་འཇའ་འོད་ཟེར་ཐིག་མེ་ཕུང་འཁྱིལ་པའི་ཀློང་དུ། གཏོར་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གནས་ཡུལ་སྒོ་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་གསུང་ལས་གསུང་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསལ། གསུང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། རླུང་ཁམས་གྲགས་སྟོང་གསུང་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་བྷཉྫ་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ནས༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསུང་ནི་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་མཛད་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ མོས་པའི་སྣང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ གསུང་གི་དབང་མཆོག་ངག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ སྒྲ་གྲགས་རྩ་རླུང་སྔགས་སུ་རྟོགས་པ་དང་༔ ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག །གཏོར་སྣོད་ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཟླ་གམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ 28-5-6a ཁང་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་འཇའ་འོད་ཟེར་ཐིག་མེ་ཕུང་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ། གཏོར་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གནས་ཡུལ་སྒོ་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ལས་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅ
Chinese
观想从你们的额头进入，清除所有身体的罪障，获得身之灌顶和加持，成为能显现根脉、明空、身金刚之幸运者。吽！从法界宝藏月亮坛城中，大吉祥黑汝嘎（Heruka）的诸神众，身是智慧燃烧的九种舞姿，不动的平等性，身语意之状态，虽然在法界中没有造作，为了利益众生而化现慈悲之身，如所信之显现而示现一切。大吉祥父母，立誓之时已到，祈请将殊胜身之灌顶赐予我等之身，加持我等证悟明空为本尊，祈请赐予不死寿命之成就。嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽！嘎雅 阿比钦扎 萨瓦 悉地 帕拉 吽！’这样将朵玛（Torma，一种供品）置于头顶。 朵玛器皿是法界自生月亮，在燃烧的坛城中，智慧自显，虹光光线火堆旋转的虚空中。朵玛是薄伽梵大吉祥黑汝嘎父母，以及住所护法自在空行眷属等如云般安住之处，从其语中发出无数语咒之字。进入你们的喉咙，清除所有语之罪障，获得语之灌顶和加持，成为能显现气脉、空性、语金刚之幸运者。吽！从法界宝藏月亮坛城中，大吉祥黑汝嘎的诸神众，语是救度众生的咒语之声，不动的平等性，身语意之状态，虽然在法界中没有造作，为了利益众生而化现慈悲之身，如所信之显现而示现一切。大吉祥父母，立誓之时已到，祈请将殊胜语之灌顶赐予我等之语，证悟声音气脉为咒语，祈请赐予六十梵音之成就。嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽！瓦嘎 阿比钦扎 萨瓦 悉地 帕拉 吽！’这样将朵玛置于喉咙。朵玛器皿是法界自生月亮，在燃烧的坛城中，智慧自显，虹光光线火堆旋转的虚空中。朵玛是薄伽梵大吉祥黑汝嘎父母，以及住所护法自在空行眷属等如云般安住之处，从其心中发出无数心和手印之集合。
English
Visualize that it enters from your foreheads, removes all the sins and obscurations of the body, receives the empowerment and blessings of the body, and becomes fortunate to manifest the root-channels, emptiness, and Vajra body. Hūṃ! From the Dharma-realm treasure, the moon mandala palace, the assembly of deities of the great glorious Heruka (Heruka), whose body is the nine dances of blazing wisdom, the unwavering equanimity, the state of body, speech, and mind, although there is no fabrication in the Dharma-realm, manifests as a compassionate body for the benefit of beings, and shows everything according to the appearance of faith. Great glorious father and mother, the time for the vow has come, please bestow the supreme empowerment of the body upon our bodies, bless us to realize appearance and emptiness as deities, and grant us the accomplishment of immortal life. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ! Kāya Abhiṣiñca Sarva Siddhi Phala Ho! Thus, place the Torma (Torma, a kind of offering) on the crown of the head. The Torma vessel is the Dharma-realm's self-born moon, in the blazing mandala, wisdom self-manifests, in the space of swirling rainbows, light rays, and fire piles. The Torma is the Bhagavan, the great glorious Heruka father and mother, and the dwelling place, the protectors, the retinue of Dakinis, etc., abiding like clouds, from their speech emanate countless letters of speech mantras. Entering from your throats, remove all the sins and obscurations of speech, receive the empowerment and blessings of speech, and become fortunate to manifest the air-channels, emptiness, and Vajra speech. Hūṃ! From the Dharma-realm treasure, the moon mandala palace, the assembly of deities of the great glorious Heruka (Heruka), whose speech is the sound of mantras that liberate beings, the unwavering equanimity, the state of body, speech, and mind, although there is no fabrication in the Dharma-realm, manifests as a compassionate body for the benefit of beings, and shows everything according to the appearance of faith. Great glorious father and mother, the time for the vow has come, please bestow the supreme empowerment of speech upon our speech, realize sound and air-channels as mantras, and grant us the accomplishment of the sixty Brahmic sounds. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ! Vāka Abhiṣiñca Sarva Siddhi Phala Ho! Thus, place the Torma on the throat. The Torma vessel is the Dharma-realm's self-born moon, in the blazing mandala, wisdom self-manifests, in the space of swirling rainbows, light rays, and fire piles. The Torma is the Bhagavan, the great glorious Heruka father and mother, and the dwelling place, the protectors, the retinue of Dakinis, etc., abiding like clouds, from their hearts emanate countless collections of mind and hand gestures. --------------------------------------------------------------------------------