Tibetan
大寶伏藏TD1073བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིག་འཛིན་ཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་གི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་དག །དབང་ཆོག 28-2-1a ༄༅། །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིག་འཛིན་ཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་གི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་དག །དབང་ཆོག ༄༅། །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིག་འཛིན་ཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་གི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 28-2-1b ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡ། ཡང་དག་གྲུབ་པ་སངས་རྒྱས་གཅིག་བསྡུས་པ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་གི་སྐུ །སྐུ་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མའི་ངོ་བོར་རྫོགས། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་དེ་ཡི་དབང་ཆོག་སྤེལ། །འདིར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་སྙིང་བྱང་ལེའུ་དགུ་པ་དོན་ཏིག་བདེ་ཆེན་ཟང་ཐལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་ཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་གི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ནི། གནས་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པར་སྟེགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་གཅིག་པའི་རས་བྲིས་སམ། ཚོམ་བུ་གཅིག་གི་ཁར་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན། ཤར་དུ་ཐོད་སྐུ་དང་མེ་ལོང་། ལྷོར་གསང་ཐོད། ནུབ་ཏུ་རིག་ཙཀ་དང་སྔགས་བྱང་། བྱང་དུ་ཤེལ་རྡོ་དང་བྷནྡྷའི་ནང་མར་མེ་གཅིག་བྱས་པ། ཚེ་འབྲང་དང་། ཚེའི་རིལ་ཆང་རྣམས་བཤམས། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་མཐའ་བསྐོར། ཚོགས་དང་། གཏོར་འབུལ་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། བརྒྱུད་འདེབས། སྔོན་གཏོར་གཏང་། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་ 28-2-2a སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་བགེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །དག་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་པས་རྒྱུད་སྦྱང་། ཚོགས་ཞིང་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། བགེགས་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཉིས་སྣ
Chinese
大宝伏藏TD1073《上师意修断除诸障》之《持明瞻洲庄严》灌顶仪轨名为《因陀罗蓝宝束》。 意修圆满，灌顶仪轨。 顶礼上师莲花生！ 大宝伏藏TD1073《上师意修断除诸障》之《持明瞻洲庄严》灌顶仪轨。 那摩 咕噜 师利 嘿汝嘎雅（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡ།）。 真实成就诸佛陀之总集，空行幻化安乐之至尊身，三身瑜伽圆满上师之体性，于彼顶礼而宣说彼之灌顶仪轨。 此处为《上师意修断除诸障》之心髓，第九品，要义精华大乐通彻，真实嘿汝嘎瞻洲庄严之灌顶，分为前行、正行、后行三部分。首先是前行： 于加持之地，坛城上准备单月牙形的彩绘唐卡，或于一曼扎上，安置具足精华之宝瓶；东方放置颅器和镜子；南方放置秘密颅器；西方放置明妃轮和咒牌；北方放置水晶和盛有酥油灯的 பான্ধ（梵文天城体：भण्डा，梵文罗马拟音：bhaṇḍa，汉语字面意思：容器）；长寿箭和长寿丸酒等陈设；内外供品环绕四周；会供和朵玛等一切所需用具皆备。 第二是正行：迎请传承上师，布施朵玛，从自心放射光芒，迎请上师嘿汝嘎坛城之本尊众。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 金刚上师 佛陀吉祥，于三时中 祈请垂念，三宝所依 成就福田，无二心中 皈依顶礼， 真实意幻 无尽供品，清净供养 祈请纳受，断除成就 障碍魔军，一切罪业 皆忏悔之， 十方三轮 清净妙法，无执行为 随喜赞叹，清净四边 无有垢染，圆满菩提 发起胜心， 如来菩萨 诸有情前，清净三门 敬献自身，无始轮回 所积诸业，悉皆回向 无上菩提。 念诵三遍：愿诸众生永具乐及乐因，愿诸众生永离苦及苦因，愿诸众生永具无苦之乐，愿诸众生远离贪嗔住平等舍。 以此清净相续，会供圣众融入自身。加持朵玛后布施，念诵： 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔）
English
The Empowerment Ritual of Rigdzin Zamlhing Gyanchen (Vidyadhara, the Ornament of Jambudvipa) from the Lama's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles, entitled 'A Cluster of Indra Nila'. Heart practice is perfect, empowerment ritual. Namo Guru Shri Herukaya. Here is the Empowerment Ritual of Rigdzin Zamlhing Gyanchen from the Lama's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles. Namo Guru Shri Herukaya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡ།). The very accomplishment is the collection of all Buddhas, the supreme form of bliss of the Dakini's illusion, the embodiment of the three Kayas, the Lama's essence. Having prostrated to that, I will propagate that empowerment ritual. Here, the heart essence of the 'Heart Practice Dispeller of All Obstacles' is the ninth chapter, the essence of the meaning, the Great Bliss Thoroughfare, the empowerment of the authentic Heruka Zamlhing Gyanchen, which has three parts: preliminary, main part, and subsequent. The first is the preliminary: In a blessed place, on a mandala, either a painted thangka of a single crescent moon or on a single mandala, a vase filled with essence. To the east, a skull cup and a mirror. To the south, a secret skull cup. To the west, a rigchak (明妃轮) and a mantra board. To the north, a crystal and a butter lamp inside a bhanda (梵文天城体：भण्डा，梵文罗马拟音：bhaṇḍa，汉语字面意思：container). A long-life arrow, long-life pills, and chang (藏式青稞酒) are arranged. The outer and inner offerings surround the perimeter. Gather all the necessary implements such as tsok (会供) and torma offerings. The second is the main part: Invoke the lineage. Give the preliminary torma. From one's heart, rays of light radiate, invoking the deity assembly of the Lama Heruka mandala. Vajra Sama Ja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Vajra Master, Buddha Glorious, Residing in the three times, I prostrate. The field of refuge of the Three Jewels, With non-dual mind, I take refuge. Actual wealth, mind-emanated, Pure offerings, I beseech you to accept. Obstacles that cut off the river of siddhis, All misdeeds, I confess. The pure Dharma of the ten directions and three circles, Without attachment, I rejoice in the conduct. The pure four extremes are without stain, I generate the complete Bodhicitta. To the Sugata Bodhisattvas, I offer the body of the three purities. All the actions of countless lifetimes, I gather and dedicate to the Great Bodhi. Repeat three times: May all sentient beings have happiness and the causes of happiness. May all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering. May all sentient beings never be separated from happiness without suffering. May all sentient beings realize equanimity in all dharmas. Purify the mind stream with this. The assembly field dissolves into oneself. Bless the obstacle-removing torma and offer it, reciting: Hum Hri (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔) --------------------------------------------------------------------------------