Tibetan
སྔལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ སྡིག་པའི་ཚོགས་ལ་བདག་གནོང་ཞིང་༔ འགྱོད་པས་མགོན་པོའི་དྲུང་དུ་བཤགས༔ ཕྱིས་ནས་མི་བགྱིད་དམ་བཅའ་བས༔ མགོན་པོས་ཚངས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གིས་བསྒྲུབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་ཏེ༔ བླ་མེད་ས་ལ་དྲང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། བདག་སོགས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་དོན་དུ༔ བྱང་ཆུབ་ 27-12-3b བར་དུ་སྐྱབས་སུ་བཟུང་བའི་གནས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཕ་མ་རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བ་དང་། ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང་། གནས་ལུགས་མ་རྟོགས་པས་འཁོར་བར་འཁྲུལ་པའི་ཕ་མ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བློ་བཞག་སྟེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདག་ནི་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་བཞིན༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་རབ་བརྩོན་པར་བྱ༔ སེམས་ཅན་མ་བརྒལ་བསྒྲལ་དང་མ་གྲོལ་སྒྲོལ༔ སེམས་ཅན་དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་འགོད་འཇུག༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བ་དང་༔ འཕགས་པའི་བདེ་ཐོབ་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་ཤོག༔ གསུམ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་རྩལ་ལས་རང་ཤར་བའི་ཚུལ་དུ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སད་པའི་སྤྱན་སྔར། ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་གསག་སྦྱང་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཡན་ལག་བདུན་པའི་དོན་རེ་རེ་ནས་ 27-12-4a རྗེས་སུ་དྲན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འདིར་བྱོན་ལ། འཕོ་འགྱུར་འབྲལ་མེད་ཀློང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་རོལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ མ་རིག་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཡི་རང་ངོ་༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ དུས་གསུམ་རྟག་པར་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ དམིགས་མེད་དགེ་ཚོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ རྡ
Chinese
祈请救护！对于罪恶之众，我深感惭愧，以忏悔之心在怙主面前坦白。立誓今后不再造作恶业，祈请怙主赐予清净！为了利益一切有情众生，我修持金刚萨埵。愿我身语意与金刚萨埵融合，引领我到达无上之地！(重复三遍) 在上师和薄伽梵（Bhagavan，世尊）金刚萨埵无二无别，三根本（上师，本尊，护法）总集之自性的尊前。我等同虚空般的有情众生，从现在起直至获得菩提果位之间，以身语意恭敬皈依。以这样的心念复诵以下内容： 那摩！为了我等有情众生脱离痛苦，直至菩提果位之间，皈依之处为：上师金刚萨埵、三宝（佛，法，僧），本尊（Yidam）空行母众，我等皈依！(重复三遍) 愿将遍布虚空的父母六道众生，安置于薄伽梵（Bhagavan，世尊）一切种姓遍主金刚萨埵的果位。为此，应精进接受成熟灌顶，并修持道。对于因未证悟实相而在轮回中迷惑的父母众生，应以慈、悲、喜、舍四无量心的禅定来安住，并复诵以下内容： 我如过去诸佛之行，尽力利益一切有情。度未度者，解未解者，令未脱者脱，令有情众生安乐，引导至涅槃。愿一切众生具足安乐，远离痛苦，获得圣者之乐，安住于舍！(重复三遍) 于上师、本尊（Yidam）、空行母、护法等众的无量清净刹土前，于殊胜上师金刚萨埵的心意法界广大之力的自显现，如遍布虚空的轮涅之境前。通过忆念顶礼等积资净障之精华，汇集七支供之意义，复诵以下内容： 十方诸佛菩萨降临于此，祈请安住于不变离之法界中！于本初清净之自性中顶礼！以法性显现之供云大海供养！忏悔因无明所造之罪业！随喜法界智慧无二之功德！祈请转动无偏广大之法轮！祈请三世常住不入涅槃！将无缘善根回向虚空般众生！
English
Please protect me! I am ashamed of the multitude of sins, and I confess before the Protector with repentance. Vowing not to do it again in the future, may the Protector grant purity! In order to benefit all sentient beings, I practice Vajrasattva. May I unite my body, speech, and mind with Vajrasattva, and lead me to the supreme state! (Repeat three times) In the presence of the Guru and the Bhagavan (Bhagavan, The Blessed One) Vajrasattva, inseparable, the essence of the Three Roots (Guru, Yidam, Protector) combined. All sentient beings equal to the sky, from now until attaining enlightenment, with body, speech, and mind, respectfully take refuge. With this thought, repeat the following: Namo! For the sake of liberating sentient beings from suffering, until enlightenment, the place of refuge is: Guru Vajrasattva, the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha), Yidam and the assembly of Dakinis, we take refuge! (Repeat three times) May all the parents of the six realms, who pervade the sky, be placed in the state of Bhagavan (Bhagavan, The Blessed One), the all-pervading Lord Vajrasattva. For this purpose, one should diligently receive the empowerment of maturation and practice the path. For the parents and sentient beings who are confused in samsara due to not realizing the true nature, one should abide in the samadhi of the four immeasurable minds of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, and repeat the following: As the deeds of the Buddhas of the past, I will strive to benefit all sentient beings. Liberate those who are not liberated, release those who are not released, bring comfort to sentient beings, and lead them to Nirvana. May all beings have happiness, be free from suffering, attain the bliss of the noble ones, and abide in equanimity! (Repeat three times) In the presence of the vast and pure Buddha-fields of the Guru, Yidam, Dakinis, Dharma Protectors, and other assemblies, in the self-arising manifestation of the power of the mind-dharmadhatu of the glorious Guru Vajrasattva, like the realms of samsara and nirvana pervading the sky. By remembering the essence of accumulating merit and purifying obscurations, such as prostration, and gathering the meaning of the seven-branch offering, repeat the following: May all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions come here, and may they abide in the unchanging and inseparable Dharmadhatu! I prostrate in the nature of primordial purity! I offer with the ocean of offering clouds that are the play of Dharmata! I confess the sins committed due to ignorance! I rejoice in the merit of the indivisible Dharmadhatu wisdom! Please turn the wheel of Dharma, which is vast and impartial! Please remain constantly in the three times without passing into Nirvana! I dedicate the aimless accumulation of merit to all beings equal to space! --------------------------------------------------------------------------------