Tibetan
大寶伏藏TD1038གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས་རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གསང་ཐིག་སྙིང་རྡོ་སེམས། དབང་ཆོག 27-12-1a ༄༅། །གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས་རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གསང་ཐིག་སྙིང་རྡོ་སེམས། དབང་ཆོག ༄༅། །གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས་རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 27-12-1b དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་དེར་བཏུད་ནས། །ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་གཏོར་བླུགས་ཀྱི། །སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་སྙིང་གི་དཔྱིད། །སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་བུམ་གདན་མཎྜལ་པད་འདབ་བརྒྱད་པའི་ཁར་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་ཅན། ནང་དུ་ལྔ་ཚན་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ། ཡུངས་དཀར་ཕ་ལམ་ཤེལ་གསེར་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་དྲིའི་ཆུས་བཀང་བ་བཞག་ལ་གཟུངས་ཐག་བཏགས། པདྨ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ལས་བྱུང་བའི་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པར། བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་སོགས་ལྷ་མཚན་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྒྱུར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བདག་བསྐྱེད། བུམ་བསྐྱེད། བཟླས་པ། བདག་དབང་བཅས་ཁ་འགེངས་གང་ཡང་མེད་པའི་གཏེར་གཞུང་དངོས་བསྟན་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་། བུམ་ལྷ་རང་ལ་མ་བསྟིམས་པའི་གོང་དེར་ལས་བུམ་མམ་བསང་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ་མ་སཱུཪྻ་མཎྜ་ལ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་དྲིལ་བུ་དང་བྷན་དམར་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་ 27-12-2a བྱ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ༔ དང་། སུམྦྷ་ནི་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་གུ་གུལ། ཡུངས་ཐུན། རོལ་མོའི་སྦྱོར་བས་བགེགས་བསྐྲད། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆ་ཁྲོ་ཆུང་མེ་ཕུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྔམ་དྲག་བརྟན་པས་མཚམས་བཅིངས་པར་གྱུར། བཛྲ་པཉྫ་ར་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ལ་འག
Chinese
大宝伏藏TD1038《秘密明点三部》之金刚萨埵单印瓶灌顶仪轨——寂静明点 秘密明点心要金刚萨埵。灌顶仪轨。 吉祥金刚萨埵尊， 诸族遍主敬顶礼， 烦恼化为智慧雨， 心髓仪轨心之春。 于具盖之法座上，置瓶，瓶置于八瓣莲花坛城垫上，瓶饰白色颈环。内盛五肉五甘露，以及白芥子、冰糖、水晶、黄金、白花之精华所成之香水，系以护索。于莲花顶髻无垢中生起皈依、发心、七支供。‘上师大悲’等，‘上师金刚萨埵’等，略微更改本尊名号，先导。自生、瓶生、念诵、自灌顶等，皆依无缺之伏藏原文次第而行。于瓶中本尊尚未融入自身前，观想事业瓶或浴水：让、扬、康。从空性中，于浴水之上，嘛 സൂര്യ മണ്ഡല（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，太阳坛城），于日轮上，红色吽字，स्फरण फट्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，绽放 啪），संहारण हूँ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，收摄 吽）。放光、收摄，完全转变，从其中生出：嗡 班杂 嘛哈 卓达 额西瓦热 吽 啪！观想为忿怒自在母，红色，手持铃和红色的颅碗。以金刚杵手印触碰，念诵：嗡 嘛哈 卓达 额西瓦热 萨瓦 扎雅 效达亚 嗡 阿 吽 舍 德！念诵百遍或二十一遍加持，化为忿怒自在母自性之水的微尘。之后，众弟子以‘如是降生’等词沐浴。 吽 吽 吽 维西瓦 班杂 卓达 匝瓦拉 曼达拉 啪 啪 啪 哈拉 哈拉 哈拉 吽！诵念‘松巴哈尼’，燃烧古古鲁香、芥子，配合乐器，驱逐邪魔。观想金刚自性的防护轮，由兵器、小忿怒尊、火堆之坛城组成，威猛坚固，结界。班杂 班杂拉 惹恰 惹恰 吽 仲！行献花与收花仪轨。观想与虚空等同的众生皆能成就诸族遍主薄伽梵金刚萨埵之果位。
English
The Vase Empowerment Ritual of the Single Mudra Vajrasattva from the Three Cycles of Secret Bindu, called 'The Drop of Peace,' from the Great Treasure Trove TD1038. Secret Bindu Essence Vajrasattva. Empowerment Ritual. Glorious Vajrasattva, To the all-pervading lord of all families I bow. May afflictions be poured into the wisdom rain, The essential ritual, the spring of the heart. On a covered platform, place a vase on a mandala cushion with eight lotus petals. The vase should have a white neck cord. Fill it with fragrant water containing the essence of the five meats, five amritas, white mustard seeds, rock candy, crystal, gold, and white flowers. Attach a protection cord. From the immaculate lotus crown, generate refuge, bodhicitta, and the seven-branch offering. Slightly alter the deity's name, such as changing 'Great Compassionate Lama' to 'Vajrasattva Lama,' and proceed. Perform the self-generation, vase generation, recitation, and self-empowerment without omitting anything, following the direct instructions of the treasure text. Before dissolving the vase deity into oneself, focus on the action vase or cleansing water: Ram Yam Kham. From emptiness, above the cleansing water, visualize मा सूर्य मण्डल (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Surya Mandala, Sun Mandala), a red Hūṃ syllable residing on the sun. स्फरण फट् (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，spharaṇa phaṭ, Blazing forth, phaṭ!), संहारण हूँ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，saṃhāraṇa hūṃ, Gathering in, hūṃ!). Radiating and gathering, completely transformed, from which arises: Oṃ Vajra Mahākrodheśvarī Hūṃ Phaṭ! Visualize Krodheśvarī, red in color, holding a bell and a red skull cup. Touch with the single-pointed vajra mudra and recite: Oṃ Mahākrodheśvarī Sarva Dravyāṃ Śodhaya Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ! Bless it by reciting a hundred or twenty-one times, transforming it into the subtle particles of the water of Krodheśvarī's nature. Then, the disciples are bathed with 'As it was born,' etc. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Viśva Vajra Krodha Jvāla Maṇḍala Phaṭ Phaṭ Phaṭ Hala Hala Hala Hūṃ! Recite 'Sumbhani' fiercely, burn gugul, mustard seeds, and use musical instruments to dispel obstacles. Visualize the wheel of protection of vajra nature, composed of weapons, minor wrathful deities, and a mandala of fire, fierce and stable, binding the boundaries. Vajra Pañjara Rakṣa Rakṣa Hūṃ Bhrūṃ! Perform the scattering and gathering of flowers. Visualize all sentient beings, equal to space, attaining the state of the all-pervading lord of all families, the Bhagavan glorious Vajrasattva. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་གསན་ལ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་སྔགས་དང་། རྒྱུད་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པའི་འབྱུང་གནས། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རྒྱུ་ཉམས་ཆག་སྡིག་ལྟུང་། འབྲས་བུ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལས། འདི་ན་མཚམས་མེད་པ་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསླུས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ་དང་། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས། རྡོ་རྗེ་ 27-12-2b སེམས་དཔའ་དྲན་གྱུར་པས། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དམ། དངོས་གྲུབ་དམ་པའམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་བམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་འཐོབ་བོ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱང་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ། དེ་ཉིད་རིགས་ལྔ། དཔའ་བོ་གཅིག་པ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཚོམ་བུ་གཙོ་རྐྱང་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་ནི་གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་ཡིན་ལ། འདི་ཉིད་བསྒོམས་པས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་བསྒོམ་པར་འགྱུར་ཞིང་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས། མཁའ་དཀྱིལ་དྭངས་པའི་དབྱིངས་ཉི་ཟླ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྟངས་དཔྱལ་བསྒོམ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཀུན། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྒོམ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ལ། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་སྲོལ་ཀ་མང་དུ་མཆིས་པའི་ནང་ཚན་བརྒྱུད་པ་ཉེ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཁ་རླངས་མ་ཡལ་བ། རྩོད་བྲལ་དུས་བབ་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ལུག་ལོ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་ལ་གནས་ཆེན་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་སྙིང་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ། ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་རི་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུའི་རྣམ་པར་ཆགས་པའི་ཕྲག་གཡས་གུ་རུའི་ 27-12-3a གསང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པར་མཛད་པ་གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས། རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་དབང་བཞིའི་རིམ་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ཟིན་པ་ལགས་པས་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛད་འཚལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀྱེ༔ ན་རཀ་སྡུག་བ
Chinese
为了这个目的，请以清晰的意念聆听并修持甚深的加持灌顶，心中想着：‘我要听闻并修持。’要知道，一切密咒、续部和坛城的根源，一切部族的遍主，至尊的吉祥金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།），仅仅是听闻其名号，就能将衰损、罪业和堕落的因，以及轮回和恶趣的一切果，从根源上彻底铲除。正如一切如来（梵文：Tathāgata）的真实性所汇集的续部中所说：‘在此，即使是犯下无间罪者，欺骗了一切如来，诽谤圣法，以及造作一切罪业者，一切如来的殊胜手印的修行者，只要忆念金刚萨埵，就能在此生获得一切如意的成就，殊胜的成就，金刚萨埵的成就，乃至如来的成就。’ 其修法，有圣妙的八族，彼之五族，独勇士等，坛城和聚集，主尊和分支，广略等无量差别，但一切的根本是伟大的单族密法。修持此法，即是修持一切胜者的坛城，成熟的灌顶也与之相同。正如《秘密藏续》所说：‘虚空清净的界域中，日月，智慧之王，姿态威严地观修。一切胜者的无量坛城，将无余地全部观修。’ 其修法，噶玛巴（藏文：བཀའ་）传承、伏藏（藏文：གཏེར་）传承、净相（藏文：དག་སྣང་）传承的仪轨众多，其中传承相近，加持的威力和空行母（藏文：མཁའ་འགྲོ）的温暖气息尚未消散，无诤时代应时的甚深法，化身伏藏师（藏文：གཏེར་འབྱིན་）莲师海（藏文：རྒྱ་མཚོ）的转轮王，邬金秋吉德钦林巴（藏文：ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ）于绵羊年猴月的初十，在大圣地德威果智（藏文：དེ་བཱི་ཀོ་ཊི）的心脏，东方，恰扎仁钦扎日（藏文：ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་རི）大吉祥山的身体的形象所形成的右肩，莲师的秘密洞穴中取出，秘密精要三篇（藏文：གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ）中，依靠单印金刚萨埵宝瓶，修持加持四灌顶次第。因为导师的事业已经圆满，所以请你们这些弟子首先献曼扎。 请献上曼扎。合掌，手捧鲜花，念诵此祈请文。 上师金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀྱེ），地狱痛苦……
English
For that purpose, please listen and practice the profound blessing empowerment with a clear intention, thinking, 'I will listen and practice.' Know that the source of all mantras, tantras, and mandalas, the master of all families, the supreme glorious Vajrasattva (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།), merely hearing his name, can completely eradicate the cause of decline, sins, and downfalls, and all the fruits of samsara and the lower realms from their roots. Just as it is said in the tantra that gathers the reality of all Tathagatas (Sanskrit: Tathāgata): 'Here, even those who have committed the five heinous crimes, deceived all the Tathagatas, slandered the holy Dharma, and committed all kinds of sins, the practitioner of the supreme mudra of all the Tathagatas, merely remembering Vajrasattva, can obtain in this life all the desired achievements, the supreme achievement, the achievement of Vajrasattva, and even the achievement of the Tathagatas.' Its practice includes the sacred eight families, the five families of that, the solitary hero, etc., mandalas and gatherings, main deities and branches, extensive and concise, etc., with endless differences, but the root of all is the great single-family secret practice. Practicing this, one practices all the mandalas of the victors, and the maturing empowerment is the same. As it is said in the Guhyagarbha Tantra: 'In the clear realm of space, the sun and moon, the king of wisdom, contemplate with a majestic posture. All the boundless mandalas of the victors, will be contemplated without exception.' Its practice, the Kagyu (Tibetan: བཀའ་) tradition, the Terma (Tibetan: གཏེར་) tradition, and the Pure Vision (Tibetan: དག་སྣང་) tradition have many rituals, among which the lineage is close, the power of blessings and the warm breath of the dakinis (Tibetan: མཁའ་འགྲོ) have not yet faded, the profound Dharma timely for this age of strife, the emanation treasure revealer (Tibetan: གཏེར་འབྱིན་), Lotus Ocean (Tibetan: རྒྱ་མཚོ), Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa (Tibetan: ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ), on the tenth day of the Monkey month of the Sheep year, in the heart of the great sacred site Devi Koti (Tibetan: དེ་བཱི་ཀོ་ཊི), in the east, on the right shoulder formed in the image of the body of Chachra Rinchen Drakri (Tibetan: ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་རི), the great glorious mountain, from the secret cave of Guru, extracted the Three Sections of Secret Essence (Tibetan: གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ), relying on the single-seal Vajrasattva vase, practicing the sequence of the four blessing empowerments. Because the activities of the master are already complete, please you disciples first offer the mandala. Please offer the mandala. Join your palms, holding flowers, and recite this supplication. Guru Vajrasattva (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀྱེ), the suffering of hell... --------------------------------------------------------------------------------