Tibetan
ཡིག་བརྒྱ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་ཀྱི་བཟོད་གསོལ། རྟེན་ཡོད་ན་སྤྱི་མཐུན་བརྟན་བཞུགས་བྱས་ཀྱང་ཆོག་ལ། མེད་ན། མདུན་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ལ་བསྟིམ༔ སྣང་སྲིད་འོད་ཞུ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་ཐིམ༔ སྲུང་འཁོར་འབྱུང་བ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ཁྲི༔ དངོས་པོ་རྒྱན་རྣམས་ཡབ་ཡུམ་སོ་སོར་ཐིམ༔ ཡབ་ཡུམ་འོད་ཞུ་རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཕྲེང་ལ༔ དེ་ཡང་ཧཱུྃ་ལ་ཧཱུྃ་ཡང་ནཱ་དའི་བར༔ དེ་ཉིད་མི་དམིགས་ཀ་དག་ངང་ལ་བཞག༔ སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རུ་ལངས༔ ཞེས་འོད་གསལ་འཇུག་ལྡང་བྱ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགོངས༔ འདི་ལྟར་དགེ་སྤྱད་བསོད་ནམས་གང་༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྔོ༔ སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་ཟད་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་མཐུན་རྐྱེན་འབྱོར༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གནས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་གདབ། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་བཅད་གང་རུང་བརྗོད་པས་འགྲུབ་བོ། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་ལུང་བྱ་བར་འདོད་ན། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་གྲུབ་མཚམས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿནྲྀ་ 27-11-5b ཨངྒུ་ཤ་ཛ༔ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཚེ་འདས་དངོས་སུ་བཀུག་ནས་མདུན་དུ་འཁོད་པ་ལ། བདག་མདུན་གྱི་གནས་གསུམ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕོག་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་གྱུར། ཡིག་བརྒྱའམ་ཡིག་དྲུག་ཤམ་དུ། ཏྲི་ཏིཪྻ་ཀ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ པྲེ་པྲེ་ཏ་ཀ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ དུ་ན་ར་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཅེས་བཟླས་ཤིང་བྱེ་ཡུངས་ལའང་ཕུས་གདབ། དེ་ནས་བུམ་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དབང་ལེན་བཅས་གྲུབ་པ་དང་མཚན་བྱང་མདུན་དུ་བཞག་པར་བསང་ཆུས་བྲན་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །ནྲྀ་ལས་ཚེ་འདས་ལྷ་ཡི་གཟུགས། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་རྣམ་པས་ཐིམ། །ན་མོ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་གར་གནས་ཀྱང་། །དམིགས་པའི་རྟེན་འདིར་མཆིས་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཞེས་པས་རྣམ་ཤེས་དགུག །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་རྟེན་ལ་བསྟིམ། བགེགས་གཏོར་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་དགུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཚེ་འདས་ཐར་ལམ་བར་ཆད་བདུད༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་བས༔ བརླག་པར་འགྱུར་གྱིས་གཞན་དུ་སོང་༔ དྲག་སྔགས་དང་ཡུངས་ཐུན་གྱིས་བསྐྲད། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ། ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། 27-11-6a སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ནི། དམིགས
Chinese
忏悔仪轨：请求宽恕未念诵完整百字明等过失。如有本尊像，可进行共同祈祷长寿的仪式。若无，则：观想面前的本尊金刚萨埵融入自身；显现与存在皆化为光芒，融入所依之物与能依者；防护轮、五大、宫殿与宝座；供品与饰物各自融入父尊与母尊；父尊与母尊化为光芒，融入金刚念珠；念珠融入吽字，吽字融入那达（nada）；那达亦安住于不可思议的原始清净状态。再次从原始清净状态中生起金刚萨埵之身。如此进行光明出入之观想。祈请上师金刚萨埵垂念。如此，将所有善行功德，回向给无边无际的众生。愿二障净除，功德圆满；违缘平息，顺缘具足；获得无上菩提之果位。以此回向与发愿来圆满。念诵任何吉祥偈即可成就。若想依此进行亡者超度，则在完成面前本尊的念诵后，念诵：嗡 班匝 萨埵 阿 吽 尼 昂古夏 匝（Om Benza Satva Ah Hum Nri Angusha Dza）。 观想自身与面前本尊心间的如钩光芒射向十方，将亡者真实勾招至面前。自身与面前本尊三处所发出的光芒照射，使所有罪障皆如‘桑’一般清净。念诵百字明或六字大明咒后，加上：德日 扎 嘎 达 哈 达 哈 吽 啪特（Tri Tirya Ka Da Ha Da Ha Hum Phet）； 贝 贝 达 嘎 巴 匝 巴 匝 吽 啪特（Pre Pre Ta Ka Pa Tsa Pa Tsa Hum Phet）； 杜 那 惹 嘎 哈 那 哈 那 吽 啪特（Du Na Ra Ka Ha Na Ha Na Hum Phet）。并向芥子和油菜籽吹气加持。之后，完成瓶的生起、念诵及灌顶，将亡者的名字放在面前，用香水洒之。念诵：嗡 玛哈 卓达 依西瓦热 萨瓦 扎 雅 效达 亚 吽 啪特（Om Maha Krodhishvari Sarva Drabyam Shodhaya Hum Phet）。以嗡 索巴瓦（Om Svabhava）等进行净化。从空性中，于莲花月垫之上，从种子字尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：种子字）中生起亡者本尊之身。自身心间的光芒，将亡者的意识以白色阿字之形象融入。祈请：皈依上师三宝之真实力，以及诸佛之慈悲加持，无论亡者之意识身在何处，祈愿降临于此所缘之物。尼 班匝 昂古夏 匝（Nri Benza Angusha Dza）。以此勾招亡者的意识。匝 吽 班 霍（Dza Hum Bam Hoh）使其融入所依之物。以让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字），扬（藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字），康（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字）净化食子，念诵：嗡 阿 吽（Om Ah Hum）加持。念诵：嗡 萨瓦 毕嘎南 阿嘎夏 亚 匝（Om Sarva Bighnan Akarshaya Dza）迎请宾客。念诵：嗡 萨瓦 毕嘎南 巴林 达 卡 嘿（Om Sarva Bighnan Balim Ta Kha He）三次供养。吽！于此真实秘密之坛城中，阻碍亡者解脱的邪魔，依嘿热嘎（Heruka）之威力，摧毁并驱逐至他方。以忿怒咒语和芥子驱逐。念诵：班匝 惹叉 惹叉 炯（Benza Raksha Raksha Bhrum）观想防护轮。 净化罪业：观想……
English
Confession Ritual: Request forgiveness for omissions such as not reciting the complete Vajrasattva Hundred Syllable Mantra. If there is a deity image, a common long-life prayer ceremony can be performed. If not, then: Visualize the Vajrasattva deity in front of you dissolving into yourself; all appearances and existence transform into light, dissolving into the support and what relies on it; the protective wheel, the five elements, the palace and throne; offerings and ornaments each dissolve into the father and mother deities; the father and mother deities dissolve into light, into the Vajra rosary; the rosary dissolves into the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) syllable, the Hum syllable dissolves into the nada; the nada also abides in the inconceivable primordial purity. Again, arise from the primordial purity as the body of Vajrasattva. Thus, perform the visualization of light entering and exiting. Beseech the Lama Vajrasattva to remember. In this way, dedicate all virtuous deeds and merits to limitless sentient beings. May the two obscurations be purified, and qualities be perfected; may adverse conditions be pacified, and favorable conditions be fulfilled; may the state of unsurpassed enlightenment be attained. Complete with this dedication and aspiration. Any auspicious verses can be recited to accomplish this. If you wish to perform the transference of consciousness for the deceased based on this, then after completing the recitation of the deity in front, recite: Om Benza Satva Ah Hum Nri Angusha Dza. Visualize the hook-like rays of light from the heart of yourself and the deity in front, radiating in all ten directions, truly summoning the deceased to the front. The rays of light emitted from the three places of yourself and the deity in front strike, causing all sins and obscurations to be purified like 'Sang'. After reciting the Hundred Syllable Mantra or the Six Syllable Great Bright Mantra, add: Tri Tirya Ka Da Ha Da Ha Hum Phet; Pre Pre Ta Ka Pa Tsa Pa Tsa Hum Phet; Du Na Ra Ka Ha Na Ha Na Hum Phet. And blow on mustard seeds and rapeseed to bless them. After that, complete the generation of the vase, recitation, and empowerment, place the name of the deceased in front, and sprinkle it with scented water. Recite: Om Maha Krodhishvari Sarva Drabyam Shodhaya Hum Phet. Purify with Om Svabhava, etc. From emptiness, on a lotus and moon cushion, from the seed syllable Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Seed Syllable), arises the form of the deceased deity. The light from your own heart dissolves the consciousness of the deceased in the form of a white Ah. Pray: By the power of the truth of refuge in the Guru, Buddha, Dharma, and Sangha, and by the blessings of the compassion of the Buddhas, wherever the consciousness of the deceased may be, may it come to this object of focus. Nri Benza Angusha Dza. With this, summon the consciousness of the deceased. Dza Hum Bam Hoh, merge it into the support. Purify the torma with Ram (藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire Seed Syllable), Yam (藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind Seed Syllable), Kham (藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space Seed Syllable), recite: Om Ah Hum to bless it. Recite: Om Sarva Bighnan Akarshaya Dza to invite the guests. Recite: Om Sarva Bighnan Balim Ta Kha He three times to offer. Hum! In this true secret mandala, the obstructing demons of the deceased's liberation, by the power of Heruka, destroy and expel them to another place. Expel with wrathful mantras and mustard seeds. Recite: Benza Raksha Raksha Bhrum, visualize the protective wheel. Purifying Sins: Visualize... --------------------------------------------------------------------------------