Tibetan
ཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་དཔའ་བོའི་ཕུད༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དམར་ཆེན་པོ༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མའི་སྤྲིན་ཕུང་རྣམས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ཡིས༔ གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ མ་རིག་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་བདུད༔ རང་གསལ་དམིགས་མེད་བསྒྲལ་བས་མཆོད༔ མཆོད་དང་མཆོད་བྱ་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ རང་རྩལ་ལྷུན་གྲུབ་མཉེས་པ་ཆེ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཏ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དོན་ལ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡིས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མི་གཡོ་ཤེས་རབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འདུད༔ དྲི་མེད་དུང་མདོག་མཚན་དཔེ་རྫོགས༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མར་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ 27-11-3b ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འོ༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི༔ ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐའ་རུ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་བསམ་ཡས་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ནད་གདོན་སྦྱངས༔ བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཉེས་པར་བྱས༔ མཆེད་ལྕམ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་འཁོན་སྦྱངས་ཤིང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་ལ་བསྐུལ༔ བདུད་དང་བགེགས་ཀྱི་སྡང་སེམས་ཞི༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་མ་ལུས་སྦྱངས༔ སྣོད་བཅུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞིང་༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཡིག་དྲུག་ཅི་ནུས་བཟླ། བདག་འཇུག་དང་། གནས་ལུང་བྱེད་ན་སྐབས་འདིར་གཏེར་གཞུང་ལྟར་བུམ་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དབང་ལེན་དང་བཅས་པ་བྱ། འདིར་གནས་ལུང་དང་ཚོགས་མཆོད་དཀྱུས་མ་ཙམ་ལ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་མོད། ཉམས་ཆག་སྐོང་བཤགས་མདོར་བསྡུས་སྦྱར་བར་སྤྲོ་ན། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། མར་མེ་སྦར་ལ། ཨོཾ༔ ཀུན་གཞི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ རང་རིག་གསལ་བའི་མདངས་ཤར་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མར་མེ་འདིས༔ རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་བླ་མ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཉམས་ཆག་སྦྱང་༔ རྡོ་རྗེའི་ 27-11-4a གཡར་དམ་གཅིག་པ་རྣམས༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྣང་བ་འོད་གསལ་སྤྲིན་ཆེན་པོས༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བུམ་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྟོང་པ་ངོས་བཟུང་མེད་པ་འདིས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གསང་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཟུང་འཇུག་ཤ
Chinese
吽！智慧无量勇士之精华，大乐之大红，如意供品之云聚，供养上师金刚心。（藏文：མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा अम्रृत रक्त बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā amṛta rakta baliṃta khā hi，汉语字面意思：大甘露血食）吽！ 以方便智慧乐空之嬉戏，生起无二瑜伽之欢喜，无明二取错觉之魔，以自明无缘诛杀而供养，虽无供养与供养者之执着，然自力任运成就大欢喜。（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཏ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महा सुख तना गन धर्म धातु पुजा हो，梵文罗马拟音：mahā sukha tana gaṇa dharma dhātu pūjā ho，汉语字面意思：大乐身语意功德法界供养） 于义以金刚歌赞颂：吽！ 不动智慧法身，大乐任运圆满报身，慈悲方便善巧化身，无别金刚心前敬礼。 无垢海螺色，相好圆满，显空无二执金刚铃，与金刚慢母平等结合，顶礼金刚心。 之后念诵：于心间莲花月轮之上，五股白色金刚杵，中央月轮上安住（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围以百字明咒围绕，无量光芒放射，净化罪障习气病魔，令诸佛欢喜供养，聚集身语意之加持，令上师本尊欢喜，圆满道友空行之誓言，平息护法守卫之冲突，策动四种事业之行，平息魔鬼障碍之嗔恨心，净化有情众生之业障，使器情成为金刚萨埵之刹土，成为本尊咒语智慧之游舞。 如是信解，尽力念诵百字明和六字大明咒。若作自入和处所加持，则此时按伏藏仪轨，作宝瓶生起念诵及灌顶。此处即使不做处所加持和普通会供亦可。若欲加入简略之忏悔补阙，则可念诵智慧身赞和百字明并顶礼，点燃酥油灯。 嗡！本基大秘密之界，自明觉性之光芒显现，以此大智慧之灯，圆满持明者上师和金刚萨埵之誓言，净化眷属空行之违犯，金刚之誓言相同者，供养大欢喜之供品，显现光明大云聚，圆满化身之誓言，忏悔瓶灌顶之誓言违犯，加持为金刚之身，此无有定相之空性，圆满报身之誓言，忏悔秘密灌顶之誓言违犯，加持为金刚之语，双运智……
English
Hūṃ! Essence of the immeasurable wisdom hero, Great bliss of the great red, Clouds of desirable offerings, Offer to the Guru Vajrasattva. (藏文：མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा अम्रृत रक्त बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā amṛta rakta baliṃta khā hi，汉语字面意思：Great nectar blood food) Hūṃ! With the play of skillful means and wisdom bliss-emptiness, Generate the joy of non-dual yoga, The demon of ignorance and dualistic clinging, Offer by liberating self-clarity without object. Although there is no perception of offering and the one who offers, The self-arising spontaneous accomplishment is a great delight. (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཏ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महा सुख तना गन धर्म धातु पुजा हो，梵文罗马拟音：mahā sukha tana gaṇa dharma dhātu pūjā ho，汉语字面意思：Great bliss body speech mind merit dharma realm offering) In essence, praising with the Vajra song: Hūṃ! Immovable wisdom Dharmakāya, Great bliss spontaneously accomplished Sambhogakāya, Compassionate skillful means Nirmāṇakāya, Homage to the indivisible Vajrasattva. Immaculate conch color, Complete with marks and signs, Holding the Vajra and bell, non-dual appearance and emptiness, United equally with the Vajra proud mother, I prostrate to Vajrasattva. Then, the recitation: On the lotus moon in the heart, A white five-pronged Vajra, In the center, on the moon, The (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, surrounded by the hundred-syllable mantra, Limitless rays of light emanate, Purifying sins, obscurations, habitual tendencies, diseases, and evil spirits, Offering delight and worship to the Sugatas, Gathering the blessings of body, speech, and mind, Pleasing the Guru and Yidam, Fulfilling the samaya of Dharma friends and Ḍākinīs, Pacifying the conflicts of Dharma protectors and guardians, Urging the activities of the four actions, Pacifying the hatred of demons and obstacles, Purifying all the karmic obscurations of beings, Transforming the environment and beings into the field of Vajrasattva, Becoming a play of deity, mantra, and wisdom. With such faith, recite the hundred-syllable mantra and the six-syllable mantra as much as possible. If doing self-entry and place blessing, then at this time, according to the treasure text, do the vase generation recitation and empowerment. Here, even if you don't do the place blessing and ordinary tsok offering, it's okay. If you want to add a brief confession and completion, then recite the wisdom body praise and the hundred-syllable mantra and prostrate, light the butter lamp. Oṃ! The realm of the great secret ground, The radiance of self-awareness dawns, With this lamp of great wisdom, Fulfill the samaya of the Vidyādhara Guru and Vajrasattva, Purify the transgressions of the retinue Ḍākinīs, Those who share the same Vajra samaya, Offer the great delight offering, The appearance of clear light, a great cloud, Fulfills the samaya of the Nirmāṇakāya, Confess the transgressions of the vase empowerment samaya, Bless as the Vajra body, This emptiness without fixed characteristics, Fulfills the samaya of the Sambhogakāya, Confess the transgressions of the secret empowerment samaya, Bless as the Vajra speech, Union... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིན་ཏུ་རྣམ་དག་པས༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཤེར་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཚིག་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱ་ཞིང་འོག་གི་གནས་ལུང་ལ་འཇུག །དེ་དག་མི་བྱེད་ན་གོང་གི་བཟླས་པ་གྲུབ་མ་ཐག་ཚོགས་མཆོད་བྱ་བ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་མ་དག་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ལས༔ དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་ནང་༔ ཕུང་ཁམས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་འོད་དུ་ཞུ༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི༔ བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ 27-11-4b ཕྱིར༔ རང་སྣང་འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་སོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སོགས། ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧོ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་བསགས་པ་ཡི༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས༔ མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོ་འདི་བཞེས་ཤིག༔ ཉམས་ཆག་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་བཤགས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་བསྐངས༔ དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་སྒྲུབས༔ ཚིག་རྐང་ཕྱི་མ་དྲུག་པོ་ཚར་གྲངས་གྲུབ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་འདུས་པས་ལེགས། ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་འཁྲུལ་པའི་དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་བསྒྲལ༔ བག་ཆགས་སྦྱངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ གལ་ཏེ་ཚོགས་འབུམ་ཐེར་ལ་སོགས་གསག་དགོས་པའི་ཚེ་འདི་ཡན་སོང་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ ཞེས་འབུལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས༔ སོགས་གོང་གསལ་ཚིག་རྐང་དྲུག་པོས་སྐོང་བཤགས་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་ 27-11-5a གྲངས་བཟུང་ངོ། །བརྡའི་འབུལ་ལེན་བཅས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་བདུད་རྩི་འདི་གསོལ་ལ༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱིར་འབུལ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་དང་།
Chinese
以清净之性，圆满法身之誓言；忏悔智慧与权力的誓言违犯；祈愿金刚之心加持。 以无别大圆点，圆满自性身之誓言；忏悔语与权力的誓言违犯；祈愿智慧金刚加持。 念诵‘嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽’，进入下方的引导文。若不进行这些，则在完成上述念诵后，应进行会供： 以让、扬、康净化不净；从空性中，由勃隆字生起；广大虚空宝瓶之中；五蕴、五肉、五甘露；以火风交融，化为光明；三字光明迎请五种智慧之甘露，融入无二；转变为所欲之供云。 嗡 阿 吽！首先是供养： 吽！为圆满福德与智慧二资粮；变现自显之所欲供云；祈愿上师金刚萨埵等；坛城本尊众皆欢喜。 嗡 班扎 萨埵 等。 嘎纳 扎卡 普扎 霍！ 其次是忏悔： 霍！从无始以来所积累的；业与烦恼的障碍之聚；所有誓言违犯与错谬；以食子会供来忏悔。 萨玛雅 效提 阿！ 吽！祈请世尊及眷属众；享用此广大之供养；忏悔所有违犯之业；圆满所有誓言；祈请赐予所有成就；成办所有事业。 若能圆满念诵后六句，则总摄一切意义，甚佳。最后是降伏与供养： 吽！将自显之迷乱三毒怨敌；以三种解脱之大智慧降伏；此净化习气之智慧会供；供养于诸位善逝。 玛 赞 汝扎 玛 惹 亚 帕！ 玛 萨 惹 达 根 尼 惹 滴 卡 嘿！ 若需积累十万会供等，则念诵至此，然后：嗡 阿 吽，加持。嗡 班扎 萨埵 阿 萨巴 惹 哇 惹 嘎纳 扎卡 普扎 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿！供养。吽！祈请世尊及眷属众；等同上述六句进行圆满与忏悔，并计数。 以手印进行供养与接受，享用会供。剩余之物以甘露加持，给予仆从。以嗡 阿 吽三字加持。 炯！祈请具光荣之教令，余食收摄者；享用此所欲之甘露；如昔日之誓言般；成办所托付之事业。 乌 企 扎 巴 临 达 卡 嘿！向外供养。对本尊进行简略的供养与赞颂。
English
With pure nature, fulfill the samaya of Dharmakaya; confess the broken samayas of wisdom and power; bless the Vajra heart. With indivisible great bindu, fulfill the samaya of Svabhavikakaya; confess the broken samayas of word and power; bless the Jnana Vajra. Recite 'Om rulu rulu hum bhyo hum', and enter the following instructions. If these are not done, then immediately after completing the above recitation, a tsok offering should be performed: Purify the impure with ram, yam, kham; from emptiness, from the syllable bhrum arise; within the vast expanse of the bhanda; the five skandhas, five meats, five amritas; transformed into light by the union of fire and wind; the three syllables of light invite the amrita of the five wisdoms, merging indivisibly; transformed into a cloud of desirable offerings. Om Ah Hum! First, the offering: Hum! To complete the accumulation of merit and wisdom; manifest the self-arisen desirable offering cloud; may the guru Vajrasattva and others; the mandala deities be pleased. Om Vajrasattva etc. Gana Chakra Puja Ho! Secondly, the confession: Ho! From beginningless time, accumulated; the aggregates of karma and afflictive obscurations; whatever broken samayas and errors there may be; I confess with the feast tsok offering. Samaya Shuddhe Ah! Hum! May the Bhagavan and all those with him; accept this vast ocean of offerings; I confess all the oceans of broken samayas; I fulfill all the oceans of samayas; I pray that all the oceans of siddhis be bestowed; accomplish all the oceans of activities. If the last six lines can be recited completely, it is excellent as it encompasses all meanings. Finally, the subjugation and offering: Hum! Subjugate the self-arisen, deluded three poisons, enemies, and obstacles; with the great wisdom of the three liberations; this wisdom tsok offering that purifies habitual tendencies; is offered to the mouths of all the Sugatas. Matram Rudra Maraya Phat! Mamsa Rakta Kimniri Tika Kahi! If it is necessary to accumulate a hundred thousand tsok offerings, etc., then recite up to this point, then: Om Ah Hum, bless. Om Vajrasattva Ah sapariwara Gana Chakra Puja Kha Kha Kahi Kahi! Offer. Hum! May the Bhagavan and all those with him; etc., perform the fulfillment and confession with the above six lines and count them. With mudras, offer and receive, enjoy the tsok. Bless the leftovers with amrita and give them to the servants. Bless with the three syllables Om Ah Hum. Bhyo! I invite you, glorious command attendants, the remainder collectors; partake of this desirable amrita; as in the vows of the past; accomplish the entrusted activities. Ucchista Balimta Kahi! Offer outwards. A brief offering and praise to the front generation. --------------------------------------------------------------------------------