Tibetan
大寶伏藏TD1031རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་གསལ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཚེ་ནོར་རྡོར་སེམས། སྙན་བརྒྱུད། 27-5-1a ༄༅། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་གསལ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཚེ་ནོར་རྡོར་སེམས། སྙན་བརྒྱུད། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་གསལ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 27-5-1b ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་འདུས་མ་བྱས་དབྱིངས་གདོད་ནས་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་བདག །རྡོ་རྗེ་ཟབ་གསལ་རང་བྱུང་འདུ་འབྲལ་ལས་འདས་མི་ཤིགས་པ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་དེ་ལ་རྟག་སྐྱབས་མཆིའོ། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བདག །ཁྱེད་ཞབས་ཕྱག་འཚལ་དེ་སྒྲུབ་ཐབས། །ཕྱི་ནང་གསང་ཡང་ཁོ་ན་ཡི། །ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་འདིར་བཤད་བྱ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། དོན་དམ་པར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་འཛད་པ་ 27-5-2a རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད། སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་གི་ངོ་བོར་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཉིད་ཡིན་ལ། ཀུན་རྫོབ་ཙམ་དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་དུས་ན། གང་ཞིག་ངའི་མིང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མཚམས་མེད་དུཿཁའི་ལས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཞིག་རལ་དུ་གྱུར་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་ལྟུང་སྒྲིབ་པ་ཅན་རྣམས་དེ་མ་ཐག་པར་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཉེས་པ་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩར་བདག་གནས་ནས་དེ་ཡི་སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་བསལ་ཏེ་ཐར་པ་མཆོག་ལ་བཀོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཅིང་དམ་བཅས་པ་ཡིས་ཤིན་ཏུ་དག་པར་ 27-5-2b དཀའ་བའི་སྡིག་ལྟུང་ཀུན་སེལ་བར་ཆེས་ཆེར་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡི་ཡང་སྙིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཞེས་མཚན་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར་བས་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱར་འགྱུར་བ། སྔགས་རྒྱུད་མང་པོ་ནས་བསྔགས་ཤིང་སྔགས་ཀྱི་མན་ངག་ལ་ཞུགས་པ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནོར་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་དམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་གཞུང་རབ་འབྱམས་ལས། འདིར་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐང་བའི་ལུང་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་འདི་སྐད་དུ། དེ་ནས་དུས་དེར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྐུ་མཚན་གྱ
Chinese
大宝伏藏TD1031 金刚萨埵修法，外内秘密极密，彼性真实瑜伽，深明心髓，名为《心之明点》。 寿命财富金刚萨埵。 口耳传承。 金刚萨埵修法，外内秘密极密，彼性真实瑜伽，深明心髓，名为《心之明点》。 寿命财富金刚萨埵。 口耳传承。 金刚萨埵修法，外内秘密极密，彼性真实瑜伽，深明心髓，名为《心之明点》。 唵 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体： ॐ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：唵，金刚，勇猛，吽) 金刚无为法界，本初自性不变我。 金刚深明自生，离合超越无坏灭。 金刚具足胜妙，普贤大乐周遍。 金刚萨埵诸佛主，于彼恒常祈皈依。 诸佛之心金刚主， 于汝莲足我敬礼，彼之修法我宣说。 外内秘密及极密， 于此讲述实修法。 如是薄伽梵如来，吉祥金刚萨埵者：真实义乃三时诸佛之身语意功德事业，无尽庄严轮之总集。 乃大总持，大秘密，同一体性之自性圆满。 仅于世俗谛，最初发菩提心之时，立誓：‘凡闻我名者，即便是造作无间罪业，或已违犯、破损、损耗金刚乘之誓言，堕入金刚地狱之罪障者，愿彼等罪障悉皆清净！ 愿我安住于彼等罪业深重者之前，清净彼等一切罪障，并引导至解脱！’ 如是发愿立誓，故能极易清净一切难以忏悔之罪障，是为最胜。 如来之心髓，略微改变其名，即成百字明，能转成无数黑汝嘎等本尊之百字明。 诸多续部赞叹，乃一切入密咒道者之共同命脉、心之明点。 如是于无数百字明仪轨中，此乃圆满一切誓言之忏悔续王——《无垢忏悔续》中所说：其后，吉祥金刚萨埵名为三世一切善逝之意，乃智慧之自性，身相圆满。
English
Da Bao Fuzang TD1031 Vajrasattva Sadhana, Outer Inner Secret Extremely Secret, That Nature True Yoga, Profoundly Clear Heart Essence, Named 'Essence of the Heart'. Longevity Wealth Vajrasattva. Oral Transmission. Vajrasattva Sadhana, Outer Inner Secret Extremely Secret, That Nature True Yoga, Profoundly Clear Heart Essence, Named 'Essence of the Heart'. Longevity Wealth Vajrasattva. Oral Transmission. Vajrasattva Sadhana, Outer Inner Secret Extremely Secret, That Nature True Yoga, Profoundly Clear Heart Essence, Named 'Essence of the Heart'. Om Vajra Sattva Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Courageous, Hum) Vajra unconditioned Dharma realm, Primordial self-nature unchanging self. Vajra profound clear self-born, Beyond separation indestructible. Vajra perfectly endowed supreme, Samantabhadra great bliss pervasive. Vajrasattva all Buddhas' Lord, To that constantly I take refuge. Lord of the Vajra of all Buddhas' hearts, At your feet I prostrate, that sadhana I will explain. Outer, inner, secret, and most secret, Here I will describe the method of practice. Thus, the Bhagavan Tathagata, glorious Vajrasattva: the true meaning is the body, speech, mind, qualities, and activities of all Buddhas of the three times, the collection of endless adornment wheels. It is the great general holding, the great secret, the nature of the same essence is perfectly accomplished. Only in the relative truth, at the time of first generating the supreme Bodhicitta, he vowed: 'Whoever hears my name, even if they commit the five heinous crimes, or have violated, broken, or damaged the vows of Vajrayana, and fall into the great Vajra hell, may their sins and obscurations be purified immediately! May I abide before those who are heavily burdened with sins, purify all their obscurations, and guide them to supreme liberation!' Thus, by making vows and promises, it is extremely easy to purify all sins that are difficult to confess, which is the most supreme. The essence of the Tathagata, slightly changing its name, becomes the Hundred Syllable Mantra, which can be transformed into the Hundred Syllable Mantras of countless Heruka and other deities. Many tantras praise it, and it is the common lifeline and heart essence of all who enter the path of mantra. Thus, in countless Hundred Syllable Mantra rituals, this is the king of all confession tantras that fulfill all vows—as stated in the 'Immaculate Confession Tantra': Thereafter, the glorious Vajrasattva is named the mind of all Sugatas of the three times, the nature of wisdom, the body is perfect. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་མེ་ཏོག་ལ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་འབྲས་བུས་བརྒྱན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དང་། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་མངའ་བ། གཞན་ཡང་དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ། དར་དཀར་དང་པ་ཏི་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གདན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་སྟོབས་ཆེན་གླང་པོ་ཆེར་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་རྐང་བཏེགས་པའི་སྟེང་ན་པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་དུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཤིན་ཏུ་ལྷམ་མེ། ཤིན་ཏུ་ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེ་ནམ་མཁའི་འཇའ་འམ་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་སྣང་ 27-5-3a ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་གསལ་ལ་དངོས་པོར་མ་གྲུབ་པ་གཅིག་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས་མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉམས་ཆག་སོར་ཆུད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པ་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ། རྣལ་འབྱོར་པ་སྔ་རབས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ཆེན་པོ། ད་ལྟར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མིག་འབྱེད་པ། མ་འོངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་འདྲེན་ཤུལ་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སྤྱི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་བཀའ་བསྩལ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལ་ངོ་མཚར་ཆེ་ལགས་སོ། །དེ་བས་ན་བདག་གིས་ཀྱང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་། ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ་འདི་བརྗོད་ཀྱིས། རྣལ་འབྱོར་རྟོག་སྒྲིབ་དང་ཉམས་ཆག་ཅན། གསོག་འཇོག་དང་བག་ཆགས་ཅན་རྣམས་ཉོན་ཅིག །བཀའ་བསྩལ་པ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡཱ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་སོགས་ནས། སཏྭ་ཨཱཿ འདི་དག་དུས་གཅིག་ཏུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཏེ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་ 27-5-3b པ་གང་ཞིག་གིས་ཡི་དམ་དུ་བཅས་ནས་འདོན་ན་ཚེ་འདི་ལ་ཡང་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྲས་ཀྱི་དམ་པར་དགོངས་ནས་སྲུང་སྐྱོབ་མཛད་ལ་ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་ཉིད་དུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྐྱང་ཕྱག་ལན་སྟོང་དུ་འཚལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་། ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་གེ་བརྒྱ་པ་བཀའ་བསྩལ་པ་ངོ་མཚར
Chinese
饰有莲花，具备圆满相好的果报，拥有佛陀的伟大功德、力量、无畏、总持和禅定等。此外，头顶还由五部佛陀灌顶，以白绸、幡幢和各种珍宝装饰。所坐的座垫是由八大菩萨化现为八头强壮的大象，抬起珍宝的宝座，座上是层叠的莲花和日月，以菩萨的跏趺坐姿安坐。非常明亮，非常清晰，如同空中的彩虹或镜中的影像般显现，显现而无自性，光明而无实体。从胜乐净土法界宫殿中显现，在世尊普贤王如来面前，禀告道：‘尊贵的导师普贤王如来，为了使所有进入密宗之门的人，都能弥补所犯的过失，您宣说了那若空行瑜伽的总忏悔仪轨，这是所有诸佛之母，是过去瑜伽士们的大道，是开启现在无明瑜伽士之眼，是未来瑜伽士们的引导。如此瑜伽士的共同道路，您的开示真是慈悲而不可思议！’ ‘因此，我也要宣说这被称为‘百字明’的，诸佛之心的精髓，能消除一切过失和分别妄念。所有具有分别妄念、过失、积习和习气的瑜伽士们，请谛听！’于是开示道：‘嗡 班匝萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅…’等，直至‘萨埵啊’。如果同时念诵这些咒语一百零八遍，就能弥补所有的过失，并从一切恶道中解脱。任何瑜伽士，如果将其作为本尊来修持，那么今生也会被过去、现在、未来的一切诸佛视为嫡子而守护，来世也必定会成为诸佛之子。 说完之后，从十方而来的瑜伽男女们，向金刚萨埵顶礼膜拜千百次，并祈请道：‘世尊金刚萨埵，您是所有诸佛之心的精髓，您所开示的能净化一切过失和分别妄念的百字明，真是太不可思议了！’
English
Adorned with lotuses, possessing the fruits of excellent marks and features, endowed with the great qualities of the Buddhas, such as power, fearlessness, retention, and samadhi. Furthermore, the head is empowered by the Five Buddha Families, adorned with white silk, banners, and various precious ornaments. The seat is supported by eight great Bodhisattvas transformed into eight powerful elephants, who lift up a precious throne. On top of the throne is a seat layered with lotus flowers and the sun and moon, where the being sits in the vajra posture. Extremely bright, extremely clear, appearing like a rainbow in the sky or a reflection in a mirror, appearing but without inherent existence, clear but without substantiality. Manifesting directly from the palace of Akanishta Dharmadhatu, in front of the Bhagavan Kuntuzangpo (普贤王如来，Samantabhadra), he said: 'O noble teacher Kuntuzangpo, for the sake of restoring all the transgressions of those who have entered the gate of Secret Mantra, you have explained the general ablution and confession ritual of Naraka Dongtruk Yoga. This is the mother of all victorious Buddhas, the great path of past yogis, the eye-opener for ignorant yogis of the present, and the guide for future yogis. Such a common path for yogis, your teachings are truly compassionate and wonderful!' 'Therefore, I will also recite this called the 'Hundred Syllable Mantra', the very essence of the hearts of the Sugatas (善逝，Buddhas), which eliminates all transgressions and conceptual obscurations. All yogis with conceptual obscurations, transgressions, accumulations, and habitual tendencies, listen! ' He then taught: 'Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya...' etc., until 'Sattva Ah'. If these are recited one hundred and eight times simultaneously, all transgressions will be restored, and one will be liberated from all the lower realms. Any yogi who practices this as their Yidam (本尊，personal deity), in this life will be regarded as a true son by all the Buddhas of the three times and will be protected, and after this life, they will undoubtedly become a son of the Sugatas. Having said this, the male and female yogis who had gathered from the ten directions prostrated to glorious Vajrasattva (金刚萨埵，Vajrasattva) thousands of times and prayed: 'Bhagavan Vajrasattva, the very essence of the hearts of all the Sugatas, the Hundred Syllable Mantra that you have taught, which purifies all transgressions and conceptual obscurations, is truly wonderful!' --------------------------------------------------------------------------------