Tibetan
་རོག་མགོ་དང་བཅུ། གཡས་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན། གཡོན་རའི་མདའ་གཞུ་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་ར་ནག་པོས་མཚན་པར་གྱུར། སྔགས། བིཥྞུ་ར་སྦྱར་ལ་དམ་བཞག་གཏོར་འབུལ་དང་། གཟུགས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། ཁྱོད་ལ་གཟའ་བདུད་བྲན་དུ་གཏད། །དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། མདུན་དུ་པ་ལས་དམུ་བདུད་སྨུག་ནག་དམུ་ཞྭ་གྱོན་པ་དམུ་བཤོས་ལག་ཏུ་བཟུང་བའི་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་པ་སྨུག་ནག་གིས་མཚན་པར་གྱུར། སྔགས། མུན་མུན་པ་སྦྱར་ལ་དམ་བཞག་གཏོར་འབུལ་དང་། གཟུགས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། ཁྱོད་ལ་དམུ་བདུད་བྲན་དུ་གཏད། །དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མདུན་དུ་ཏྲི་ལས་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྔོ་སྐྱ་རྩེ་གསུམ་ལ་ཕུག་ 25-46-8b འཛིན་པའི་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་ཏྲི་སྔོ་སྐྱས་མཚན་པར་གྱུར། སྔགས། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཏྲི་སྦྱར་ལ་དམ་བཞག་གཏོར་འབུལ་དང་། གཟུགས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། ཁྱོད་ལ་བགེགས་འདི་བྲན་དུ་གཏད། །དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མདུན་དུ་ཛ་ལས་བཙན་དམར་པོ་རལ་གྲི་མདུང་དར་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་ཛ་དམར་པོས་མཚན་པར་གྱུར། སྔགས། ཨ་བྷི་ཤུ་ལ་ཛ་སྦྱར་ལ་དམ་བཞག་དང་གཏོར་མ་འབུལ། གཟུགས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། ཁྱོད་ལ་བཙན་འདི་བྲན་དུ་གཏད། །དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མདུན་དུ་ཏྲི་ལས་ཐེའུ་རང་དཀར་པོ་བེར་ཀ་དང་རླིད་བུ་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་ཏྲི་དཀར་པོས་མཚན་པར་གྱུར། སྔགས། ཏྲི་དུ་ནན་ཏྲི་སྦྱར་ལ་དམ་བཞག་གཏོར་འབུལ་དང་གཟུགས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། ཁྱོད་ལ་ཐེའུ་རང་བྲན་དུ་གཏད། །དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མདུན་དུ་ཕུཿལས་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་ནད་རྐྱལ་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་ཕུཿནག་པོས་མཚན་པར་གྱུར། སྔགས། ནཱ་ག་ར་ཙ་ཕུཿསྦྱར་ལ་དམ་བཞག་གཏོར་འབུལ་བྱ། གཟུགས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་འཇོམས༴ ཁྱོད་ལ་ཀླུ་འདི་བྲན་དུ་གཏད། ། 25-46-9a དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དེ་ལྟར་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རེ་རེ་བཞིན་དམ་ལ་བཞག་ཅིང་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཏེ་བྲན་དུ་གཏད་པས་ཁྱོད་རང་རྣམས་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ནོད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མོས་ཤིག །དེས་ནི་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་ཅིང་དྲེགས་བྱེད་མཐའ་དག་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་པས། དམ་ཚིག་ཏུ་ལྟ་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གདིང་། སྒོམ་པ་ཡི་དམ་ལྷའི་གསལ་སྣང་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་དྲེགས་པ་
Chinese
头戴十个骷髅。右持摩羯旗，左持罗睺弓箭，心间以黑色的种子字 Ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：罗）标示。咒语：毗湿奴 Ra，加上‘扎’字，进行誓言、供养和形象对治。吽！大吉祥莲花黑汝迦！具有降伏骄慢的威力和能力。我将星曜魔（Gzah Bdud）交付于你为奴仆。使其臣服并以威力镇压。前方是 Pa，魔（Dmu）的君主，身着黑褐色的魔帽，手持魔食，心间以黑褐色的种子字 Pa（藏文：པ་，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕）标示。咒语：姆姆 Pa，加上‘扎’字，进行誓言、供养和形象对治。吽！大吉祥莲花黑汝迦！具有降伏骄慢的威力和能力。我将魔交付于你为奴仆。使其臣服并以威力镇压。前方是 Tri，障碍之王，青蓝色，手持三尖叉，心间以青蓝色的种子字 Tri（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）标示。咒语：毗那夜迦 Tri，加上‘扎’字，进行誓言、供养和形象对治。吽！大吉祥莲花黑汝迦！具有降伏骄慢的威力和能力。我将此障碍交付于你为奴仆。使其臣服并以威力镇压。前方是 Dza，赞神（Btsan）红色，手持宝剑、长矛和旗帜，心间以红色的种子字 Dza（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：杂）标示。咒语：阿毗殊拉 Dza，加上‘扎’字，进行誓言和供养。形象对治。吽！大吉祥莲花黑汝迦！具有降伏骄慢的威力和能力。我将此赞神交付于你为奴仆。使其臣服并以威力镇压。前方是 Tri，土地神（The'u Rang）白色，手持白毡帽和箭袋，心间以白色的种子字 Tri（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）标示。咒语：Tri 度南 Tri，加上‘扎’字，进行誓言、供养和形象对治。吽！大吉祥莲花黑汝迦！具有降伏骄慢的威力和能力。我将土地神交付于你为奴仆。使其臣服并以威力镇压。前方是 Phu，龙魔（Klu Bdud）黑色，手持蛇索和疾病袋，心间以黑色的种子字 Phu（藏文：ཕུཿ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕）标示。咒语：那伽惹匝 Phu，加上‘扎’字，进行誓言和供养。形象对治。吽！大吉祥莲花黑汝迦！具有降伏骄慢的威力和能力。我将此龙交付于你为奴仆。 使其臣服并以威力镇压。如此这般，对十八傲慢神一一进行誓言，施予供养，交付为奴仆，希望你们以极大的恭敬心，听从我的吩咐。因此，能获得对傲慢者生命的主宰，一切骄慢之行皆归于掌控。誓言是视为空性之见，禅修是不离本尊明观之状态，从而降伏傲慢。
English
Wearing ten skull crowns. Holding a Makara banner in the right hand and Rahu's bow and arrow in the left, the heart is marked with the black seed syllable Ra (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Luo). Mantra: Vishnu Ra, plus 'Dza', perform the oath, offering, and image confrontation. Hum! Great Glorious Lotus Heruka! Possessing the power and ability to subdue pride. I entrust the Gzah Bdud to you as a servant. Subdue it and suppress it with power. In front is Pa, the lord of the Dmu, wearing a dark brown Dmu hat, holding Dmu food in his hand, the heart is marked with the dark brown seed syllable Pa (Tibetan: པ་, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Chinese literal meaning: Pa). Mantra: Mum Mum Pa, plus 'Dza', perform the oath, offering, and image confrontation. Hum! Great Glorious Lotus Heruka! Possessing the power and ability to subdue pride. I entrust the Dmu to you as a servant. Subdue it and suppress it with power. In front is Tri, the king of obstacles, blue-green, holding a trident, the heart is marked with the blue-green seed syllable Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, Chinese literal meaning: Zha). Mantra: Vinayaka Tri, plus 'Dza', perform the oath, offering, and image confrontation. Hum! Great Glorious Lotus Heruka! Possessing the power and ability to subdue pride. I entrust this obstacle to you as a servant. Subdue it and suppress it with power. In front is Dza, the red Tsen, holding a sword, spear, and flag, the heart is marked with the red seed syllable Dza (Tibetan: ཛ་, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: dza, Chinese literal meaning: Za). Mantra: Abhi Shula Dza, plus 'Dza', perform the oath and offering. Image confrontation. Hum! Great Glorious Lotus Heruka! Possessing the power and ability to subdue pride. I entrust this Tsen to you as a servant. Subdue it and suppress it with power. In front is Tri, the white The'u Rang, holding a felt hat and quiver, the heart is marked with the white seed syllable Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, Chinese literal meaning: Zha). Mantra: Tri Du Nan Tri, plus 'Dza', perform the oath, offering, and image confrontation. Hum! Great Glorious Lotus Heruka! Possessing the power and ability to subdue pride. I entrust the The'u Rang to you as a servant. Subdue it and suppress it with power. In front is Phu, the black Naga demon, holding a snake rope and disease bag, the heart is marked with the black seed syllable Phu (Tibetan: ཕུཿ, Sanskrit Devanagari: फ, Sanskrit Romanization: pha, Chinese literal meaning: Pa). Mantra: Naga Radza Phu, plus 'Dza', perform the oath and offering. Image confrontation. Hum! Great Glorious Lotus Heruka! Possessing the power and ability to subdue pride. I entrust this Naga to you as a servant. Subdue it and suppress it with power. In this way, make oaths to each of the eighteen arrogant deities, give offerings, and entrust them as servants, hoping that you will listen to my orders with great respect. Therefore, one can obtain mastery over the lives of the arrogant, and all arrogant actions will be brought under control. The oath is to view emptiness as the ground, meditation is to not be separated from the clear appearance of the Yidam deity, thereby subduing arrogance. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྣམས་ཀྱི་བླ་རྡོ་གཏར་བཟུང་བ་དང་། རྟག་ཏུ་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་ཁ་ལ་བརྩོན་ཅིང་རང་དོན་དང་གལ་ཆུང་ལ་རྦད་བསྐུལ་གྱིས་ལས་ལ་མི་བསྐུལ་བ་སོགས་སྤང་བླང་གི་གནད་དང་ལྡན་པར་བྱ་དགོས་སོ། །ཞེས་གདམས་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རྗེས་གཏོར་ཆེན་དྲེགས་པ་རྣམས་ལ་རང་སྔགས་ཁཱ་ཧི་བཅས་ཀྱིས་འབུལ། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་བསྐུལ་ཅི་རིགས་པ་བྱ་ཞིང་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་རྩ་དབང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །དྲེགས་ཅན་མཐའ་དག་དབང་དུ་འདུས། །འགལ་བྱེད་དམ་ཉམས་ཆམ་ལ་ཕབ། །བསྟན་པའི་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད། །གསུམ་པོ་འདི་ནི་མཉམ་དུ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་སྒོར་འགྱུར་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པས་གཏེར་གཞུང་གི་དགོངས་པ་དང་ 25-46-9b བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཇི་ལྟར་བར་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་དབེན་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
要抓住神灵的命石， постоянно 勤于供养赞颂和祈祷，避免为了自己和不重要的事情而催促工作等，必须具备扬弃的关键。这样教导并致以吉祥。 严守誓言，像往常一样表达感谢等等。 后续的祭品要用各自的真言和卡嘿供养给傲慢者们。 进行各种供养和赞颂祈请，祈祷所 желаемого 事成就，然后恭送他们离开。 享用会供，布施残食等，按照根本灌顶中所说的那样做，就能成就。 所有傲慢者都被降伏。 违背者和破戒者都会被击败。 将教法推向顶峰。 这三者同时到来！ 这也是为了让这个深奥的教法兴盛，以 особую 的发心，按照伏藏文本的意义和上师的实践，莲花舞自在事业调伏力在扎扎仁钦扎的寂静处，普贤大乐洲所做，愿吉祥增上！
English
It is necessary to seize the life-stone of the spirits, to be constantly diligent in offering praises and prayers, and to avoid urging work for oneself and unimportant matters, etc., one must possess the key points of acceptance and rejection. Thus, instruct and offer auspiciousness. Uphold the vows, express gratitude as usual, and so on. Offer the subsequent offerings to the arrogant ones with their respective mantras and 'kha khe'. Make various offerings and praises, pray for the fulfillment of desired purposes, and then respectfully send them away. Enjoy the gathering, give away leftovers, etc., and accomplishment will be achieved by doing as described in the root empowerment. All arrogant ones are subdued. Those who violate and break vows are defeated. The glory of the teachings is raised to the sky. May these three come together! This is also done with the special intention that this profound Dharma may flourish and increase, according to the meaning of the treasure text and the practice of the Lama, by Padma Garwang Trinley Drodul Tsal in the solitary place of Tsa-dra Rinchen Drag, Kunzang Dechen Ling. May virtue and excellence increase! --------------------------------------------------------------------------------