Tibetan
སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ་མཆོག་རྒྱལ་བ་ལྔ། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་རྫོགས་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྐུ་ལྔའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃཿཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་ཨཱཿ བུམ་ཆུ་འཐོར་ཞིང་བླུད་ལ། དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྟ་མགོ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། དབང་གི་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྟ་སྐད་འཚེར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མྱུར་དུ་རྫོགས་པའི་སྐུ །དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཁྲོ་ཚོགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རྟ་སྐད་རྔམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །གྷོ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ རྟ་མགོས་མངའ་གསོལ་བས་དབང་གི་རྟ་སྐད་ས་གསུམ་དུ་ཁྱབ་པས་འཁོར་འདས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དབང་དུ་འདུས་པར་མོས་ཤིག །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་བརྗིད་དུ་ཆེ་བ་དང་། །ཞིང་ལྤགས་གཡང་ 25-31-7a གཞི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་། །སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ལྡན་པ་དང་། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་འཁོར་བ་འདྲེན་པ་དང་། །སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བ་དང་། ཁྲག་ཞག་ཐལ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྡུད་པ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་། ཁྲོ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པ་དང་། །བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འདུལ་བར་ཤོག །མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ སྐུ་ལ་བགོ་བའི་གོས་གསུམ་དང་བྱུག་པའི་རྩི་གསུམ། ཐོད་སྦྲུལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་མངའ་གསོལ་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པར་མོས་ཤིག །སྒྲུབ་ཕུར་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོའི་འགྱིང་ཕུར་འདི། །པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུ་ཡི་རྟེན་ཡིན་པས། ཁྲོ་འགྱིང་བརྗིད་པས་གདུག་པ་འདུལ་བར་བྱེད། །བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཡིས་བཟུང་བར་བྱ། །པདྨ་དབང་ཆེན་རྒྱལ་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཙན་དྷ་མི་རི་ལི། ཙན་དྷེ་ཙན་དྷེ། ཙན་དྷེ་ནཱ་ག་བྷནྡྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཕུར་པ་དབང་ཆེན་སྐུར་གསལ་བ་གཏད་པས་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དང་ 25-31-7b གཉིས་སུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བཟླས་ལུང་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿསྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཏེ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་རྩ་སྔགས་དང་དྲག་སྔགས་ལན་གསུམ་གསུམ་བཟླར་གཞུག །སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ།
Chinese
五身五智。 诸佛之主，至尊五部如来。 五部佛圆满于一身。 愿获五智圆满五身之灌顶。 吽 嗡 梭 阿 昂 ཧཱ་ཨཱཿ (Hūṃ Oṃ Svā Āṃ Hā Āḥ)。倾洒并灌注瓶水，观想头顶由五部如来所庄严。将马头置于头顶。 吽。灌顶之马头，绿意盎然，马鸣嘶啸。 迅速圆满身语意之身。 以威猛之势降伏傲慢，摄伏诸众。 愿获马鸣威慑之殊胜灌顶。 གྷོ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ (Gho ra hri hūṃ āḥ)。以马头加持，马鸣之声遍布三界，观想轮回涅槃皆被降伏并摄入掌控之中。授予尸陀林之物。 吽。大象生皮威严无比。 善于运用田野之皮作为基础。 身着虎皮裙。 以颅骨鬘引导轮回。 以蛇索解脱恶毒。 血、油、灰烬聚集空行母。 以八种尸陀林之物灌顶于身。 摄伏空行母。 令诸怒尊欢喜。 愿能调伏一切邪魔与怨敌。 མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ (Mahā kro dha hūṃ āḥ)。以加持穿戴于身的三种衣物、涂抹的三种涂料以及颅骨、蛇和尸陀林之物，观想于三界之中生起无与伦比的威严。 授予金刚橛，吽。 此乃智慧马头明王之忿怒橛。 是莲花大自在身之所依。 以忿怒之威严调伏恶毒。 仅持此橛，便能摄伏三界。 仅插入此橛，便能将三有化为尘土。 具缘之子当受持。 莲花大自在王加持之。 那摩 布达雅 (梵文：Namo buddhāya，梵文罗马拟音：Namo buddhāya，汉语字面意思：皈依佛陀)。 ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། (梵文天城体：कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：Kīli kīlāya，汉语字面意思：橛，橛)。 ཙན་དྷ་མི་རི་ལི། (梵文天城体：चण्ड मिरिलि，梵文罗马拟音：Caṇḍa mirili，汉语字面意思：暴怒，光荣)。 ཙན་དྷེ་ཙན་དྷེ། (梵文天城体：चण्डे चण्डे，梵文罗马拟音：Caṇḍe caṇḍe，汉语字面意思：暴怒者，暴怒者)。 ཙན་དྷེ་ནཱ་ག་བྷནྡྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། (梵文天城体：चण्डे नाग बन्धाय हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：Caṇḍe nāga bandhāya hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：暴怒者，束缚龙族，吽 啪 啪)。 将金刚橛观想为大自在之身并授予，观想获得与大威德马头明王无二之果位。传授念诵传承：观想上师智慧尊之意，心间之ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)及咒鬘，化为红色莲花宝鬘般的光芒，从您心间智慧尊红色马头明王心间的ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)字周围显现，念诵此咒三遍。连接念珠，开始念诵根本咒和忿怒咒各三遍。将念珠和念诵传承置于喉间。 吽。
English
The five bodies and five wisdoms. The chief of all Buddhas, the supreme five Victorious Ones. With the five Buddha families perfected in one body. May I obtain the empowerment of the five bodies endowed with the five wisdoms. Hūṃ Oṃ Svā Āṃ Hā Āḥ. Sprinkle and pour the vase water, and visualize the crown of your head adorned with the five Buddha families. Place the horse head on the crown of your head. Hūṃ. The green horse head of empowerment neighs loudly. May I swiftly perfect the body, speech, and mind. Subduing the arrogant and gathering all under control with fierce power. May I obtain the supreme empowerment of the terrifying horse neigh. Gho ra hri hūṃ āḥ. By blessing with the horse head, the sound of the empowering horse neigh pervades the three realms, and visualize that samsara and nirvana are subdued and brought under control. Bestow the charnel ground implements. Hūṃ. The great elephant hide is majestic. Skilled in using the field skin as a base. Adorned with a tiger skin loincloth. Leading beings through samsara with a garland of skulls. Liberating the wicked with a coil of snakes. Blood, fat, and ashes gather the Ḍākinīs. By empowering the body with the eight charnel ground implements. Subduing the mothers and Ḍākinīs. Generating joy in all the wrathful deities. May I subdue all demons, enemies, and obstacles without exception. Mahā kro dha hūṃ āḥ. By blessing and adorning the body with the three garments to wear, the three ointments to apply, and the skull, snake, and charnel ground implements, visualize that you generate a glory that is unmatched and unrivaled in the three worlds. Hand over the practice kīla, Hūṃ. This is the wrathful kīla of wisdom Hayagrīva. It is the support of the body of Padmāvatī. It subdues wickedness with wrathful majesty. Merely holding it brings the three realms under control. Merely inserting it reduces the three existences to dust. May the fortunate son of the lineage hold it. May Padmāvatī, the great king, bless it. Namo buddhāya (Sanskrit: Namo buddhāya, Romanization: Namo buddhāya, Literal meaning: Homage to the Buddha). Kīli kīlāya (Sanskrit Devanagari: कीलि कीलाय, Romanization: Kīli kīlāya, Literal meaning: Peg, peg). Caṇḍa mirili (Sanskrit Devanagari: चण्ड मिरिलि, Romanization: Caṇḍa mirili, Literal meaning: Fierce, glorious). Caṇḍe caṇḍe (Sanskrit Devanagari: चण्डे चण्डे, Romanization: Caṇḍe caṇḍe, Literal meaning: Fierce one, fierce one). Caṇḍe nāga bandhāya hūṃ phaṭ phaṭ (Sanskrit Devanagari: चण्डे नाग बन्धाय हुं फट् फट्, Romanization: Caṇḍe nāga bandhāya hūṃ phaṭ phaṭ, Literal meaning: Fierce one, bind the nāgas, hūṃ phaṭ phaṭ). Visualize the kīla as the body of the great sovereign and bestow it, and visualize that you obtain the state of being inseparable from the great glorious Hayagrīva. Transmit the recitation lineage: Visualize that from the heart of the wisdom deity of the guru, the HRIḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable) and mantra garland, emanates a red garland of light like a lotus ruby, appearing from the HRIḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable) syllable in the heart of the red Hayagrīva, the wisdom deity in your heart, and recite this mantra three times. Connect the mala and begin reciting the root mantra and the wrathful mantra three times each. Place the mala and recitation lineage at the throat. Hūṃ. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡི། །དྲག་སྔགས་ཟབ་མོ་གདུག་པ་འདུལ་བ་ཡི། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་གཤེགས་ཀུན་དང་ཉེ། །བསྒྲུབས་པར་གྱུར་ན་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བཏབ་པར་གྱུར་ན་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །དྲག་སྔགས་གསུང་གི་སྙིང་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྒྲུབ་པོད་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། དཔལ་བདེ་གཤེགས་གཅིག་དྲིལ་གྱི་ཆོས་བཀའ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་ནས་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དཔལ་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། རྨད་དུ་བྱུང་བ་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འདི། །དབང་ཆེན་ཁྲོ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །རྨད་བྱུང་མཆོད་པའི་ 25-31-8a གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་བས། །དམ་ཅན་འདུ་ཞིང་མཐུ་རྩལ་ཆེ་བར་ཤོག །མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི། དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་ཆེན་རྣམ་དྲུག །རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བ་དང་། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད་ལ་ལག་ཏུ་གཏད། ཤིས་བརྗོད་ཇི་ལྟར་འོས་པར་བྱ། དེས་གཏེར་ཁ་གོང་མའི་གསང་མཛོད་ཆེན་པོ་ལས་བྱོན་པའི་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྨིན་བྱེད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་པས་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་གཟུང་བ། གཏང་རག་མཎྜལ་སྤྱི་དང་མཐུན་པས་དབང་གི་རྗེས་རིམ་བྱ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་ཆོག་ལས་བྱང་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བྱའོ། །ལྷ་གཅིག་སྒོམ་དང་སྔགས་གཅིག་པུ། །བཟླས་ཆོག་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་སྒྲུབ་འདིར། །འཇུག་པའི་སྐལ་བ་བཟང་ལྡན་ཏེ། །སྐྱེ་དགུ་འབད་མེད་གྲོལ་བར་ཤོག །དེང་སང་རྟ་པོད་གཞུང་དུ་འདིའི་དབང་ལུང་གི་རྒྱུན་ཆད་པས་འབད་པས་བཙལ་ནས་གཏེར་མཛོད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཡང་གཏེར་གཞུང་ལག་ལེན་འདེབས་དཀའ་བས་གསལ་བར་བྱེད་པ་པོ་ནི། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཏེ་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གི་ཕོ་བྲང་དང་ཉེ་བ་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་ཏུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
诸佛悉集之， 忿怒深咒调伏诸恶。 仅诵持即近于诸佛， 若能修持则得咒之成就。 若能施用则敌魔化为微尘。 具种姓之子汝当修持， 愿得忿怒咒语心髓之灌顶。 授予修法典籍于手中，愿您完全获得吉祥善逝总集之法，并具足自在，拥有加持能力之威。 如是说。吉祥甘露置于顶上。 吽！稀有哉此乃殊胜之大甘露，为圆满大权忿怒众之意愿，以及供养空行护法誓句者之故。以稀有供养之甘露灌顶，愿誓句者汇聚，威力力量增长。 嘛哈 巴林达 吽 喀 嘿。 大吉祥马王灌顶之主，六种智慧大忿怒尊，种姓之主无量光，以及所有听命护法众，祈请圆满赐予身语意功德事业之加持灌顶，并助成获得殊胜与共同之成就。如是说并置于手中。如法宣说吉祥之语。 因此，从上部伏藏之大宝藏中取出之马头明王善逝总集之成熟法已圆满完成，故需连接并受持誓言。供养曼扎与通常仪轨相同，故进行灌顶之后续仪轨。从会供，布施供品直至吉祥祝愿，皆应按照坛城后行仪轨次第进行。 一尊本尊，一句咒， 诵修善逝总集法， 具入此门之善缘， 愿诸有情不费力解脱。 如今此马法之传承已断绝，虽努力寻觅并迎请至伏藏中，然伏藏法本实难修习，故为令其明晰者，莲花自在智无边，于语自在之宫殿附近之擦扎仁钦扎处所为之，愿增吉祥！
English
All the Sugatas are assembled, The wrathful profound mantra subdues all evils. Merely reciting brings one close to all the Sugatas, If practiced, one attains the siddhi of the mantra. If applied, enemies and obstacles are reduced to dust. Son of the lineage, you should practice this, May you receive the empowerment of the heart essence of the wrathful mantra. Handing the practice text into the hand, may you fully obtain the Dharma of glorious Sugata unified as one, and may you be endowed with the power and might of blessings with freedom. Thus it is said. Placing the glorious torma on the crown of the head. Hūṃ! How wonderful is this great and glorious torma! For fulfilling the heart commitment of the great powerful wrathful assembly, and for offering to the oath-bound Ḍākinīs and Dharma protectors. By empowering with the wondrous offering torma, may the oath-bound ones gather and their power and strength increase. Mahā Balinta Hūṃ Kha Hi. Great glorious Hayagrīva, king of empowerment, six wisdom great wrathful ones, lineage lord Amitābha, and all the retinues of the commandment-abiding protectors, please fully bestow the blessings and empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities, and assist in accomplishing supreme and common siddhis. Thus it is said and handed into the hand. Utter auspicious words as appropriate. Therefore, the ripening empowerment of Hayagrīva, the unified Sugata, which came from the great secret treasury of the upper treasure, has been successfully completed, so connect and uphold the vows. Offering the maṇḍala is the same as the general ritual, so perform the subsequent rituals after the empowerment. From the feast gathering, offering leftovers, up to the auspicious words, everything should be done in sequence according to the manual from the subsequent ritual of the maṇḍala. One deity, one mantra, Reciting the practice of the Sugata general sādhanā, Possesses the good fortune to enter this, May beings be liberated effortlessly. Nowadays, the lineage of empowerment and transmission of this Hayagrīva text has been interrupted, so although it was diligently sought and invited to reside in the treasure, it is difficult to implement the treasure text, so the one who clarifies it is: Padma Gara Wang Lodrö Thaye, near the palace of the lord of speech, at Tsa-dra Rinchen Drak, may virtue and goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------