Tibetan
ྱི་དྲག་སྔགས་ནི། ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི། བཛྲ་པཱ་ཎི། ཀཱི་ལ་ཡ། ཡ་མ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ། ཀཱ་ལ། རཱུ་པ། ཀརྨ། རཾ་རཾ། ཛྭ་ལ་ 25-30-8a རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླ་བར་གསུངས། ཤམ་བུ་ནི། ནཱ་ག་དུན་ཙན་དྷེ་ཙན་དྷེ་མི་ལི་མི་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་། ཀླུ་འདུལ་བའི་ལས་གཙོ་བོར་བྱེད་ན། མི་ལིའི་ཤམ་དུ། བནྡྷ་བནྡྷ་ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོགས་པ་བཟླ། ཐུན་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། བྱིན་བརླབ་ཚིག་ལྷུག་གོང་ལྟར་ལ། སྔགས་འབྲུ་གསུམ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རྩ་སྔགས་མཐར། ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསུམ་གྱིས་འབུལ། ཧྲཱིཿ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྷ། །རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དགོངས་སུ་གསོལ། ཁྱོད་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་བསྟོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །དབང་དྲག་འགུགས་བསྐྲད་གཟིར་མནན་ལ་སོགས་པ། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་ཐོག་མར་ཚོགས་མཆོད་ནི། ཚོགས་རྫས་ལ་ཆུ་ཆང་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་ཏེ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཚོགས་རྫས་མ་དག་པའི་དྲི་མ་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཚོགས་གཞོང་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། མཆོད་རྫས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་ཕུང་པོ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ 25-30-8b སྤྲིན་བདེ་ཆེན་ལྷ་མོའི་རོལ་པ་དང་བཅས་པ། འདོད་རྒུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཀཱ་མ་ལ་བི་ཤུདྡྷ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་དྷཱུ་པཾ་པུཥྤཾ་དཱི་པཾ་གནྡྷཾ་ནཻ་བིདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་པ།
Chinese
忿怒明王的真言是：嗡 贝玛 卓地 效哇热 班杂 巴尼 嘎拉亚 亚玛 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 然然 匝拉然 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི། བཛྲ་པཱ་ཎི། ཀཱི་ལ་ཡ། ཡ་མ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ། ཀཱ་ལ། རཱུ་པ། ཀརྨ། རཾ་རཾ། ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)，据说是要念诵三百万遍。 夏姆真言是：纳嘎 敦赞 德赞 德 米利 米利 吽 啪 (藏文：ནཱ་ག་དུན་ཙན་དྷེ་ཙན་དྷེ་མི་ལི་མི་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ།)。如果主要进行降伏龙族的法事，则在米利夏姆真言后加上：班达 班达 纳嘎尼 梭哈 (藏文：བནྡྷ་བནྡྷ་ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།)，并念诵。 在法会结束时供奉朵玛（供品）的方法是：加持的词句如前所述，用三个真言种子字（嗡 阿 吽）加持三次。在根本真言的末尾加上：萨巴热瓦热 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།)，供奉三次。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ)！从觉性智慧中诞生的神祇， 向自生慈悲者顶礼赞叹！ 忿怒尊主马头明王请垂听！ 通过对您的修持、供养和赞颂的加持， 愿获得殊胜和共同的成就， 以及调伏、威慑、勾召、驱逐、压制等等， 愿所有事业都能圆满成就！ 这样祈祷。 第三，后行次第首先是会供：用会供品、水酒和内供来洒净，用 然 (藏文：རྃ་)，扬 (藏文：ཡྃ་)，康 (藏文：ཁྃ།) 三字，焚烧、摧毁和清洗会供品的不净之物。嗡 梭巴瓦 梭等 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས།)。从空性中，会供容器从 仲 (藏文：བྷྲཱུྃ་) 中生出，在宽广而广大的珍宝和莲花容器中，供品从 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་) 中生出，是智慧金刚甘露，五种欲妙的堆积，外、内、密的供养云，以及大乐天女的嬉戏，如意宝藏源源不断地涌现，变得完全清净。嗡 玛哈 然那 嘎玛拉 比修达 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཀཱ་མ་ལ་བི་ཤུདྡྷ་ཧཱུྃ།)，念诵三次。 迎请会供圣众：吽 (藏文：ཧཱུྃ།)！ 从自性清净的法界中， 化现出不可思议的忿怒尊， 莲花自在的坛城诸尊， 请降临享用会供！ 嗡 诶嘿 诶西 巴嘎万 玛哈 嘎汝尼嘎 玛哈 贝玛效哇热 萨巴热瓦热 班杂 萨玛亚 匝 贝玛 嘎玛拉亚 斯瓦 (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།) 首先是供养： 这无上殊胜的供养， 放射出五种智慧的光芒， 以五种欲妙来庄严， 请如誓言般欢喜享用！ 玛哈 贝玛效哇热 萨巴热瓦热 伊当 杜邦 布香 迪邦 根当 奈维当 扎地扎耶 梭哈 (藏文：མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་དྷཱུ་པཾ་པུཥྤཾ་དཱི་པཾ་གནྡྷཾ་ནཻ་བིདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) 其次是忏悔：吽 (藏文：ཧཱུྃ།)！ 上师、坛城诸尊请垂听！ 我们因无明，身语意， 以放逸的方式违背誓言， 对莲花自在坛城诸尊， 所做的一切违背您意愿的行为，
English
The wrathful mantra is: Om Padma Krodhi Ishwari Vajra Pani Kilaya Yama Maha Yaksha Kala Rupa Karma Ram Ram Jwala Ram Hum Phet (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི། བཛྲ་པཱ་ཎི། ཀཱི་ལ་ཡ། ཡ་མ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ། ཀཱ་ལ། རཱུ་པ། ཀརྨ། རཾ་རཾ། ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།), it is said to be recited three million times. The Shambu mantra is: Naga Dunzan Dhezan Dhe Mili Mili Hum Phet (藏文：ནཱ་ག་དུན་ཙན་དྷེ་ཙན་དྷེ་མི་ལི་མི་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ།). If the main activity is subduing the Nagas, then add after the Mili Shambu mantra: Bandha Bandha Nagani Svaha (藏文：བནྡྷ་བནྡྷ་ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།), and recite. At the end of the session, the method of offering the Torma (offering cake) is: the words of blessing are as mentioned above, bless three times with the three mantra seed syllables (Om Ah Hum). At the end of the root mantra, add: Saparivara Idam Balimta Khakha Khahi Khahi (藏文：ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།), offer three times. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ)! Deities born from the wisdom of awareness, I prostrate and praise the self-born compassionate one! Wrathful King, Great Powerful Hayagriva, please listen! Through the blessings of your practice, offering, and praise, May I attain both supreme and common accomplishments, And all activities such as taming, subjugating, summoning, expelling, and suppressing, May all activities be perfectly accomplished! Thus pray. Third, the subsequent sequence begins with the Tsok Offering: sprinkle the Tsok substances with water, alcohol, and inner offering, using the syllables Ram (藏文：རྃ་), Yam (藏文：ཡྃ་), and Kham (藏文：ཁྃ།), burn, destroy, and cleanse the impurities of the Tsok substances. Om Svabhava Suddha Sarva Dharma Svabhava Suddho Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས།). From emptiness, the Tsok container arises from Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ་), in the vast and expansive precious and lotus containers, the offering substances arise from Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་), being the wisdom Vajra nectar, a heap of the five desirable qualities, outer, inner, and secret offering clouds, and the play of the Great Bliss Goddess, a wish-fulfilling treasure that continuously arises, becoming completely pure. Om Maha Ratna Kamala Vishuddha Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཀཱ་མ་ལ་བི་ཤུདྡྷ་ཧཱུྃ།), recite three times. Inviting the Tsok Field: Hum (藏文：ཧཱུྃ།)! From the naturally pure Dharmadhatu, Emanating wrathful ones, unbearable, Padma Wangchen (Lotus Empowerment) Mandala deities, Please come to enjoy the feast! Om Ehehi Bhagavan Maha Karunika Maha Padmeshvara Saparivara Vajra Samaya Jah Padma Kamalaya Tvam (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།) First is the offering: This unsurpassed supreme offering, Radiates the light of the five wisdoms, Adorned with the five desirable qualities, Please accept it with joy as promised! Maha Padmeshvara Saparivara Idam Dhupam Pushpam Dipam Gandham Naividyam Pratichchha Ye Svaha (藏文：མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་དྷཱུ་པཾ་པུཥྤཾ་དཱི་པཾ་གནྡྷཾ་ནཻ་བིདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) Secondly, confession: Hum (藏文：ཧཱུྃ།)! Lamas, Mandala deities, please listen! We, due to ignorance, through body, speech, and mind, In a careless manner, have broken vows, To the Padma Wangchen (Lotus Empowerment) Mandala deities, Whatever actions have been done that contradict your will, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ་ཚངས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཚངས་པ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་པདྨ་ 25-30-9a ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ཚོགས་ཐ་མར་འགུག་གཞུག་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་འབར་བ་ཡིས། །ཞིང་བཅུ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དང་། །འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་རྒྱ་ཕྲལ་ནས། །དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བར་བྱ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཧཱུྃ། ཞིང་གྱུར་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་བསྒྲལ། །ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་མཆོད་པ་འདི། །པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཏ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བཟའ་བཏུང་རྣམས་བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་གྱིས་བྲིམ་སྟེ། ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཚུལ་དུ་ལོངས་སྤྱད་ལ་སྨོན་ལམ་གདབ། ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་མནོས་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱི་ཉུལ་བའི། །ལྷག་གཏོར་དབང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས། །འདི་བཞེས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། གཉིས་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧྲཱིཿ དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འཁོར་དུ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དབང་ཆེན་རྔམ་པའི་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ 25-30-9b བཞེས་ལ། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གསུམ་པ་ཆད་ཐོ་བསྒྲག་པ་ནི། གཏོར་མ་ལ་སྨན་རཀ་བྲན་ནས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ལ། ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པ་ཡི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །འཁོར་བཅས་འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནད་གདོན་མི་མཐུན་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུས། །དགྲ་བགེགས་གདུག་པའི་དཔུང་ཚོགས་ཆོམས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གཏོར་མ་ཕྱིར་འབུལ། བཞི་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། གཏོར་གཞོང་བཤལ་བའི་ཕུད་ཀྱིས་གཏོར་མ་བྲན་ནས་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ལ། བྷྱོཿ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི །བཀའ་ཉན་མ་མོ་བརྟན་མའི་ཚོགས། །དམ་རྫས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ལོངས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གཏོར་མ་ཕྱིར་
Chinese
请您以慈悲之心宽恕我， 恳请宽恕并赐予梵天。 恳请赐予梵天神通成就。 嗡 贝玛 啥ri 嘿ra 嘎等，念诵百字明。 最后是驱逐：在荟供结束时，如常进行迎请和遣送。 吽！以幻化的忿怒尊之火焰， 将十方世界全部， 以及轮回的烦恼彻底摧毁， 将五毒净化于法界之中。萨瓦 萨 札 玛 惹 雅 帕！ 吽！将一切显现净化于自性之中， 这血肉生命供养， 供养于莲花自在坛城之中， 请享用此供品。嗡 玛哈 玛 萨 惹 达 泽 达 巴 苏 达 郭 惹 匝 纳 根 尼 惹 帝 班 匝 阿 惹 达 卡 惹 卡 嘿！ 之后，以手势和表意的方式分发食物和饮料，如同进行内部火供般享用，并祈愿。收集剩余的食物，洒上甘露，以三字明加持。 吽！如昔日所承诺的誓言， 于大坛城之外游荡的， 拥有剩余供品权力的护法们， 请享用此供品，完成所托之事业。嗡 乌 匝 达 巴 林 达 卡 嘿！ 丢到外面。第二是敦请本尊： 啥！从红色黑色的三角自在坛城中， 至尊莲花嘿ra嘎， 被成千上万傲慢的眷属围绕， 从自在威猛之处起身， 请享用这誓言物庄严的食子， 恳请赐予共同和殊胜的成就， 将有害的敌人和障碍化为灰尘， 请成就瑜伽士所托付的事业。 第三是宣告惩罚：将药物和血洒在食子上，以三字明使其增长为甘露。 吽！在往昔劫的最初， 莲花生大师， 所命令和立誓的， 护持佛法、具有誓言的护法们， 及其眷属降临于此，请垂听我！ 请享用这供养食子， 如昔日所承诺的誓言， 平息瑜伽士我等及其眷属的， 疾病、邪魔和不顺， 增长寿命和福报， 降伏世间的傲慢者， 摧毁敌人和凶猛的军队， 请成就所托付的事业！ 如此将食子献于外面。第四是供养地母：以清洗食子盘的残余物洒在食子上，使其增长为甘露。 贝哦！莲花颅鬘上师的， 听命的空行母和地母众， 请享用誓言物和吉祥的食子， 请成就所托付的事业！ 如此将食子献于外面。
English
Please forgive me with your great compassion, Please forgive and grant Brahma. Please grant the magical accomplishments of Brahma. Om Padma Shri Heruka etc., recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, the expulsion: At the end of the gathering, perform the invitation and dismissal as usual. Hūṃ! With the blazing fire of the emanated wrathful one, Completely all ten directions of the world, And severing the afflictions of samsara, Purify the five poisons into the realm of reality. Sarva Shatrum Maraya Phet! Hūṃ! Purify all appearances into their own nature, This offering of flesh, blood, and life force, Offer to the mandala of the Great Powerful Lotus, Please accept this offering. Om Maha Mamsa Rakta Citta Basu Ta Go Ro Tsana Kim Niri Ti Pancha Amrita Kharam Khahi! After that, distribute the food and drinks with gestures and symbolic exchanges, enjoy them as if performing an inner fire puja, and make aspirations. Collect the leftovers, sprinkle with nectar, and bless with the three syllables. Hūṃ! As the oath promised in the past, Wandering outside the great mandala, Guardians who have power over the remaining offerings, Please accept this offering and accomplish the entrusted task. Om Ucchista Balimta Khahi! Throw it outside. The second is to urge the commitment of the deity: Hrīḥ! From the red and black triangular mandala of power, Bhagavan Great Glorious Padma Heruka, Surrounded by hundreds of thousands of arrogant retinues, Arise from the powerful and fierce place, Please accept this torma adorned with samaya substances, Please grant the common and supreme accomplishments, Turn harmful enemies and obstacles into dust, Please accomplish the task entrusted by the yogi. The third is to proclaim the punishment: Sprinkle medicine and blood on the torma, and increase it into nectar with the three syllables. Hūṃ! In the beginning of the previous kalpa, Guru Padmasambhava, Who commanded and vowed, Dharma protectors and oath-bound guardians, And their retinues, come here and listen to me! Please accept this offering torma, As the oath promised in the past, Pacify the diseases, evil spirits, and adversities of us yogis and our retinues, Increase life and prosperity, Subdue the arrogant of the world, Destroy the armies of enemies and the violent, Please accomplish the entrusted task! Thus, offer the torma outside. The fourth is to propitiate the steadfast mothers: Sprinkle the remnants of the washed torma plate on the torma, and increase it into nectar. Bhyoḥ! The retinue of dakinis and steadfast mothers who listen to the command of Guru Padma Thötreng, Enjoy the torma of samaya substances and glory, Please accomplish the entrusted task! Thus, offer the torma outside. --------------------------------------------------------------------------------