Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་ཡོངས་གྲུབ་ཤོག །མ་རུངས་འཁྲུལ་རྟོག་དམ་སྲི་དཔུང་དང་བཅས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེས་ཐལ་བར་བསྲེགས་ནས་ཀྱང་། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་དགྱེས་པ་ཆེ། །འབར་བའི་གར་གྱིས་ 25-28-5b བརྟན་གཡོ་དབང་སྒྱུར་ཤོག །ཆགས་རྟོག་མདུད་པ་རང་རིག་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉན་པོས་གཟུང་འཛིན་ཟིལ་གྱིས་མནན། །དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གསང་གསུམ་དང་། །དབྱེར་མེད་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག ྿ །ཡི་དམ་བསྟོད་བསྡུས་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གསུང་། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཧྲཱིཿལས་དབང་ཆེན་སྐུ །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དབང་ཆེན་ཀུན་འདུལ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དབང་གི་མདོག་དམར་བསྐལ་པའི་མེ་འདྲ་ལ། །དབང་ཆེན་རྔམ་བརྗིད་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །དབང་མཛད་དབང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་རྗེ་བྱམས་པའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ལས་ངན་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་མཛད་པ། །ཞེ་སྡང་གཏུམ་ཁྲོ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །རྔམ་བརྗིད་འགྱིང་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་སོ།། ྿ །།བརྟན་སྐྱོང་ནི། བརྟན་མའི་གཏོར་མ་སྨན་ཕུད་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཏྲཱཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ། གཏོར་མའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རེ་རེ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་གུར་ཁང་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསམས་ལ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ། ཚོགས་དང་བཀའ་ཡི་ཚོགས་བཅས་ཉིད། ཁྲག་འཐུང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་སྐུ །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་སྐྱོང་མ་རྣམས། །འདིར་སྤྱོན་དམ་དགོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་བདུད་མོ་བཞི། །གངས་དཀར་ཤ་མེད་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་བཞི། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་ལ་སོགས་སྨན་མོ་བཞི། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་རྣམས། །བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །ལྷབ་ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །སིལ་སྙན་མང་པོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །འདིར་སྤྱོན་དམ་སྐོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱང་། ། 25-28-6a ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཡིས། །ཞིང་ཆེན་སྟན་ལ་བཀོད་ནས་ཀྱང་། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་ནི། །དབང་བསྐུར་གསང་བའི་མཚན་ནས་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་དུ་བཞག །བོད་ཁམས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །གཡར་དམ་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ། །དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨོཾ་ལ་ལཱ། ལེ་ལེ། ཏཾ་ཏཾ། ཏེ་ཏེ། ཁ་རཀྨ། མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ། ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་དང་། མ་ཧཱ
Chinese
愿在三坛城中圆满成就！将凶猛的错觉、邪魔及其军队，用智慧之火焰焚烧成灰烬后，愿大乐轮之怙主极度欢喜！以燃烧的舞姿， 掌控有情与无情世界！愿执着妄念的结在自性虚空中解脱。以严厉的手印镇压能取所取。愿大自在嘿汝嘎（Heruka，忿怒尊）的荣耀身语意，与无别的二利任运成就！ 依怙赞颂汇集：诸佛之法身乃莲花生之语，法王无量光乃金刚法，观世音自在从啥（Hrih，种子字）化现大自在身，马头明王以马鸣之笑敬礼赞叹！ 大自在调伏一切，乃自在之王，自在之红色如劫末之火，大自在威严如亿万太阳之光辉，自在之主，向自在之身敬礼赞叹！ 虽未曾离开慈悲之心，却能救度恶业深重的众生，愤怒凶猛如末劫之火般燃烧，向威严雄伟之身敬礼赞叹！ 如是。稳固地供奉：以药物精华涂抹稳固母神的朵玛（Torma，食子），嗡 藏 萨帕ra纳 帕特（Om Tram Spha-ra-na Phat，嗡，梵文种子字，摧破），桑 哈ra纳 吽（Sam Ha-ra-na Hum，梵文种子字，聚集），藏 惹那 斋罗割亚 帕特（Tram Ratna Trailokya Phat，梵文，三界宝，摧破）。观想每个朵玛的微尘都变成珍宝宫殿，无尽享用充满虚空，以三字加持。 吽（Hum，种子字）！ 聚集的眷属和誓言的眷属，饮血者以及虚空之身，前来！前来！护法们，降临于此，谨遵誓言，成办事业！ 大自在母等四魔女，岗嘎夏姆等四药叉，贡尊德姆等四药女，守护藏地的伟大尊者们，与众多仆从眷属，伴随飘逸的装饰，伴随悦耳的乐器声，降临于此，谨遵誓言，成办事业！ 伟大的尊者们，你们也曾于阿修罗的岩洞中，莲花生大师和让钦巴吉森格（Rlangchen Palgyi Senge）将你们安置于殊胜的坐垫上， 手中交付金刚杵，赐予灌顶并宣说秘密之名，将你们置于金刚持的行列中。为了守护和护持藏地，以及帮助瑜伽士修行， 如你们所承诺和立下的誓言，请忆念往昔的誓言，享用誓言之物和誓言朵玛，成就所托付的事业！嗡 啦啦 咧咧 丹丹 爹爹 卡ra格玛 玛玛森卓玛 吽 贝 吽 吽（Om La La Le Le Tam Tam Te Te Kha Rakma Mama Sring Droma Hum Bhya Hum Hum，咒语）。 嘛哈（Maha，梵文，伟大的）
English
May it be perfectly accomplished in the three mandalas! Having burned the fierce delusions, demons, and their armies to ashes with the flame of wisdom, may the protector of the great bliss wheel be extremely pleased! With a burning dance, May I control the animate and inanimate worlds! May the knot of attachment and delusion be untied in the expanse of self-awareness. May the fierce mudra suppress grasping and clinging. May the glorious body, speech, and mind of the great Heruka, and the inseparable two benefits, be spontaneously accomplished! A concise praise to the Yidam: The Dharma body of all Buddhas is the speech of Padmasambhava, Dharma Lord Amitabha is Vajra Dharma, Avalokiteshvara arises from Hrih (seed syllable) as the great powerful body, to Hayagriva with the neighing laugh, I prostrate and praise! The great powerful one subdues all, the king of power, the red color of power is like the fire of the eon, the great powerful one's majesty is like the light of a billion suns, the lord of power, to the body of power I prostrate and praise! Though never moving from the state of compassion, you liberate sentient beings with evil deeds, blazing with fierce anger like the fire of the end of time, to the majestic and imposing body I prostrate and praise! Thus it is. For the stable offering: Sprinkle the Torma (offering cake) of the stable mothers with medicinal essence, Om Tram Spha-ra-na Phat (Om, seed syllable, shattering), Sam Ha-ra-na Hum (seed syllable, gathering), Tram Ratna Trailokya Phat (Sanskrit, Jewel of the Three Realms, shattering). Visualize each dust particle of the Torma transforming into a precious palace, with inexhaustible enjoyment filling the sky, and bless it with the three syllables. Hum (seed syllable)! The assembled retinue and the retinue of oath, the blood drinkers and the body of space, come! come! Protectors, descend here, heed the oath, accomplish the activities! The four demonesses such as the Great Self-Existing Mother, the four Yakshas such as Gangga Shamme, the four medicine women such as Kongtsun Demo, the great venerable ones who protect Tibet, with a multitude of servants and retinue, accompanied by fluttering ornaments, accompanied by the sound of melodious instruments, descend here, fulfill the oath, accomplish the activities! Great venerable ones, you also, in the cave of the Asuras, Padmasambhava and Rlangchen Palgyi Senge placed you on excellent cushions, Handed you the vajra, bestowed empowerment and proclaimed the secret names, placed you in the ranks of Vajradhara. To guard and protect Tibet, and to help yogis practice, As you promised and vowed, remember the past oath, enjoy the substances of oath and the oath Torma, accomplish the entrusted activities! Om La La Le Le Tam Tam Te Te Kha Rakma Mama Sring Droma Hum Bhya Hum Hum (mantra). Maha (Sanskrit, great) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པཉྩ་སོགས་ཀྱིས་སྨན་གཏོར་རཀྟས་ཀྱང་མཆོད་ཅིང་སྨན་རག་སྦྲེང་། བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་ཆེན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་དང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོངས། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒུད་པ་སོལ། སེམས་ཅན་གྱི་ཕན་བདེ་སྤེལ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད། སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་འདིར་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་བ་དང་། 25-28-6b མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཏེ། ཡ་ཧི་གཙྪས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས་གཏོར་མ་གཙང་སར་བསྐྱལ་ལོ། །ཞེས་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཁ་སྐོང་དུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
以五种供品等药物，以及血供来供养，并混合药物和血。藏地守护神坚固母（藏地守护神）及其眷属们，请享用这广大的供养朵玛，守护佛陀的教法，赞扬三宝的威势，护持僧团和佛法的统治，消除世间的衰败，增进众生的福祉，作为瑜伽士们的助伴，成办持咒者们的事业，特别是平息聚集于此誓言之中的人们内外秘密的违缘， 愿你们迅速成就一切殊胜和共同的悉地，作为助伴！’如此委托事业，念诵‘雅嘿，去吧’，送走他们，然后将朵玛移至干净的地方。这是莲花舞自在（莲花生大师的化身）所作的马王嬉戏秘密修法的仪轨，作为降伏一切傲慢者的补充，愿吉祥增上！
English
Offer with medicine such as the five offerings, and also with blood offerings, and mix medicine and blood. The great Tseringma (Guardian deity of Tibet) and her retinue, please accept this vast offering cake of worship and offering, protect the Buddha's teachings, praise the power of the Three Jewels, uphold the Sangha and the kingdom of Dharma, eliminate the decline of the world, increase the well-being of sentient beings, be the companions of the yogis, accomplish the activities of the mantra holders, and especially pacify the outer, inner, and secret obstacles of those gathered here in this samaya, May you quickly accomplish all the supreme and common siddhis, as companions! Thus entrusting the activity, recite 'Ya he, go,' send them away, and then move the offering cake to a clean place. This is the practice manual of the secret practice of the Horse King's Play, made by Pema Garwang (an emanation of Padmasambhava) as a supplement to subduing all the arrogant ones. May virtue and excellence increase! --------------------------------------------------------------------------------