Tibetan
ང་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཉི་དང་འོད་བཞིན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་ཡི། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་སྟོད་ཉི་མའི་སྟེང་། །དམར་གསལ་ཧྲཱིཿཡིག་འབར་བས་མཚན་པ་འོ། ༈ །སྨན་མཆོད་ལ། གཞུང་གིས་འཐུས་ཀྱང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རེ་རེ་ནས་བསྐྱར་ཏེ་འབུལ་བར་གསུངས་པ་ལྟར་རྒྱས་པར་གྲུབ་ན། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། དབོན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ ། 25-28-3b གཉན་སྟོན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར། འགྲོ་མགོན་ཆོས་རྗེ་སྟོན་པ། མཁས་གྲུབ་གཙང་མ་ཤངས་སྟོན། ཁྱུང་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་མགོན་པོ། བྱ་བྲལ་རི་ཁྲོད་རས་ཆེན། ཤངས་དཀར་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། མཉམ་མེད་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། གྲུབ་ཆེན་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། རྒྱ་སྒོམ་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །མཁན་ཆེན་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། མཁས་གྲུབ་བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་བཟང་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སྦྱར། ༈ སྐོང་བའི་རྗེས་སུ་བསྟོད་རྙིང་དཔེ་ལུང་མ་འཛོམ་ན་འདི་བཞིན་བྱའོ། །ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ །གསུང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་འཁོར་འདས་དབང་དུ་མཛད། །མ་ཆགས་པདྨ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །རྟ་མཆོག་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་འབར། །མ་རིག་མུན་ 25-28-4a ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྲེག །སྙིང་རྗེའི་རོལ་པས་སྲིད་གསུམ་སྟེང་ནས་སྤྲུགས། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བཅུད་ཀྱིས་རྒྱས། །འདོད་ཆགས་དུག་ཆེན་རྩད་ནས་འཇོམས་པའི་ལྷ། །ཆགས་མེད་གར་གྱིས་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་རོལ། །གསུང་མཆོག་རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲག་ཤུལ་འཇིགས་གཟུགས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། །དགྱེས་པའི་རྟ་སྐད་ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་བཞད། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་མ་མོ་དབང་དུ་སྡུད། །དབང་ཆེན་རོལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་གསུམ་རྔམས་ཞལ་འབར་བའི་ཉམས་དང་ལྡན། །ཕར་ཕྱིན་ཕྱག་དྲུག་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པས་བརྐྱངས། །གང་འདུལ་མཚོན་ཆས་གདུལ་དཀའ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །མ་རུངས་གདུག་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་ཐར་ཞབས་བརྒྱད་ཉོན་མོངས་གདུག་པ་གནོན། །དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་རྣམས་ར
Chinese
我，大权游戏之坛城本尊。 如日如光，周遍一切。 三处三字，心间日轮上。 红亮色ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)字燃烧而庄严。 ༈ 供养仪轨：虽可依仪轨正文，然如传承上师所言，应逐一供养。若能如是广修，则：法身无量光（Amitābha），报身大悲观世音（Mahākaruṇā），化身莲花生（Padmasambhava），沃敦·却吉僧格（Dbon ston Chos kyi Senge）。 年敦·巴贝饶觉（Gnyan ston sBas pa'i rnal 'byor），卓衮·却吉敦巴（'Gro mgon Chos rje ston pa），堪珠·藏玛香敦（Mkhas grub gTsang ma Shangs ston），琼波·楚臣贡布（Khyung po Tshul khrims mgon po），嘉察·日卓热钦（Bya bral Ri khrod Ras chen），香嘎·仁钦坚赞（Shangs dkar Rin chen rgyal mtshan），曼麦·桑吉华桑（Myam med Sangs rgyas dpal bzang），竹钦·南喀坚赞（Grub chen Nam mkha' rgyal mtshan），嘉贡·列巴坚赞（Rgya sgom Legs pa rgyal mtshan），蒋衮·贡嘎卓秋（'Jam mgon Kun dga' grol mchog），堪钦·隆日嘉措（Mkhan chen Lung rigs rgya mtsho），杰尊·多罗那他（rJe btsun Tāranātha），堪珠·洛哲南嘉（Mkhas grub Blo gros rnam rgyal），却杰·阿旺钦列（Chos rje Ngag dbang phrin las），却杰·贡桑旺波（Chos rje Kun bzang dbang po），仁增·策旺诺布（Rig 'dzin Tshe dbang nor bu），噶举·钦列辛达（Bka' brgyud phrin las shing rta），丹增·却吉尼玛（bStan 'dzin Chos kyi nyi ma），仁增·图吉多杰（Rig 'dzin Thugs kyi rdo rje），贝玛·尼杰旺波（Padma nyin byed dbang po），于恩师莲足前供养。嗡啊吽（Oṃ āḥ hūṃ）。 ༈ 圆满后，若无新旧赞文，则如是念诵：ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心) 大乐自在游戏之坛城中，无量光佛，智慧幻化身。 语金刚，威慑三界，莲花嘿汝嘎（Padma Heruka），我顶礼赞叹。明王，大吉祥众之主，以嬉戏手印，掌控轮回涅槃，不染莲花，炽燃坛城主，马头明王，我顶礼赞叹。智慧之日，绽放万丈光芒，无明黑暗。 融入法界，以慈悲之舞，震撼三有，舞蹈自在，我顶礼赞叹。圆满具足，妙观察智之精华，摧毁贪欲剧毒之本尊，无执之舞，嬉戏于动静万物，语金刚，明咒之王，我顶礼赞叹。忿怒威猛之身，如劫末之火般燃烧，喜悦之马鸣，响彻三界，降伏傲慢，摄持母曜，大权游戏之身，我顶礼赞叹。三身威严，绽放光芒，六度之手印，以慈悲之舞延伸，以调伏之器，解脱难调于法界，调伏凶暴恶毒者，我顶礼赞叹。解脱之八足，镇压烦恼恶毒，光辉与尸陀林，嬉戏之装束。
English
I, the deity of the mandala of great power play. Like the sun and light, pervading everywhere. Three syllables at the three places, above the sun on the heart. Adorned with the red and bright syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: great compassion) blazing. ༈ For the medicine offering: Although it is sufficient according to the text, it is said that it should be offered repeatedly from each lineage lama. If it is accomplished extensively like that, then: Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Mahakaruna, Nirmanakaya Padmasambhava, Dbon ston Chos kyi Senge. Gnyan ston sBas pa'i rnal 'byor, 'Gro mgon Chos rje ston pa, Mkhas grub gTsang ma Shangs ston, Khyung po Tshul khrims mgon po, Bya bral Ri khrod Ras chen, Shangs dkar Rin chen rgyal mtshan, Myam med Sangs rgyas dpal bzang, Grub chen Nam mkha' rgyal mtshan, Rgya sgom Legs pa rgyal mtshan, 'Jam mgon Kun dga' grol mchog, Mkhan chen Lung rigs rgya mtsho, rJe btsun Tāranātha, Mkhas grub Blo gros rnam rgyal, Chos rje Ngag dbang phrin las, Chos rje Kun bzang dbang po, Rig 'dzin Tshe dbang nor bu, Bka' brgyud phrin las shing rta, bStan 'dzin Chos kyi nyi ma, Rig 'dzin Thugs kyi rdo rje, Padma nyin byed dbang po, I offer to the lotus feet of the kind root guru. Oṃ āḥ hūṃ. ༈ After the completion, if there is no old or new praise, then do as follows: ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: great compassion) From the mandala of great bliss and powerful play, Amitabha, the illusory body of wisdom. The supreme speech, the vajra, subdues the three realms, to Padmakila I prostrate and praise. The king of knowledge, the lord of the great assembly, with the playing mudra, he controls samsara and nirvana, the uncontaminated lotus, the main deity of the blazing mandala, to Hayagriva I prostrate and praise. The splendor of a million suns of wisdom blazes, the darkness of ignorance. Burns into the realm of dharma, with the play of compassion, he shakes the three realms, the lord of dance, to the glorious one I prostrate and praise. Enriched with the essence of discriminating wisdom, the deity who destroys the great poison of desire from its roots, with unattached dance, he plays with all that is stable and moving, the supreme speech, the king of mantras, I prostrate. The fierce and terrifying form blazes like the fire of the eon, the joyful neighing of the horse resounds throughout the three realms, he subdues the arrogant and gathers the mamos under his control, to the body of great power play I prostrate and praise. The three bodies are full of awe-inspiring and blazing demeanor, the six hands of paramita are extended with the play of compassion, with the weapons that subdue whatever needs to be subdued, he liberates the difficult to tame into the realm, to the one who subdues the unruly and wicked I prostrate and praise. The eight feet of liberation suppress the afflictions and wickedness, the glory and the charnel ground, the ornaments of play. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྫོགས། །ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ཡི་ཀློང་ན་འགྱིངས། །ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་དང་ཡུམ། །སྤྲུལ་པ་མཆེ་གཤོག་གིང་དང་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་བཀའ་ཡི་ཕྱག་བརྙན་བཅས། ། 25-28-4b པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྟོད། ༈ །གཏོར་འབུལ་ནི། ཨ་མྲིཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཀུག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚར་བཅད་པའི་ཤ་ཁྲག་གི་ཕུང་པོ་གཏོར་མ་དང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ སྙིང་པོའི་མཐར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྷུཉྫ་ཧོ། རཀྵ་པི་པ་ཏོ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུམ་མམ་བདུན་ལ་སོགས་པས་ཕུལ། ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གསུང་། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཧྲཱིཿལས་དབང་ཆེན་སྐུ །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སོགས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ༈ བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི། བཅོམ་ལྡན་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་འོད་དཔག་མེད། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་པདྨ་སཾ་བྷ་བ། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་སངས་རྒྱས་དབང་ཆེན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་དབོན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །སངས་རྒྱས་གཉན་སྟོན་འགྲོ་མགོན་སྟོན་པ་མཆོག །གཙང་མ་ཤངས་ 25-28-5a སྟོན་ཁྱུང་པོ་ཚུལ་མགོན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རི་ཁྲོད་རས་ཆེན་ཤངས་དཀར་རིན་རྒྱལ་བ། །སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་ཞབས། །རྒྱ་སྒོམ་ལེགས་རྒྱལ་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་ཞབས། །བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་པ། །ཀུན་བཟང་དབང་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་པདྨ་ཉིན་མོར་བྱེད། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གིང་དང་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་བཀའ་སྡོད་བཅས་པ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འབར་བའི་སྐུ་ལ་གསལ་བརྟན་གྱད་དུ་གྱུར། །རིག་སྔགས་ནུས་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །བདེ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་རོལ་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །སྣོད་བཅུད
Chinese
圆满！ 于智慧劫火之中屹立， 向无与伦比的伟大威严者敬礼赞叹。 智慧族之忿怒尊父与母， 化身明妃金刚橛与空行母， 以及使者、行事者和所有听命眷属。 向莲花自在坛城诸神赞颂。 供朵玛：以甘露净化，以 स्वाभाव (svabhāva) 清净。 于空性中，朵玛由五肉五甘露融化而成，化为甘露之大海。 自身心间的光芒，召回所有怨敌魔障。 金刚忿怒尊们，将他们彻底摧毁，血肉之堆与朵玛融为一体。 嗡啊吽 哈哈 吼 舍以 根本咒语后加 伊当 巴林大 卡卡 卡嘿 卡嘿，布扎 吼，raksa 贝 巴 多 萨玛雅 梭哈。 念诵三遍或七遍等奉献。 嗡 赫利格热瓦 萨巴热瓦热 阿尔刚 至 夏布达 进行供养。 以三字真言供养内供。 诸佛之法身，莲花之语， 法王无量光佛即金刚法， 观世音自在 舍 (hrīḥ) 化现自在身， 向马头明王之马鸣怒吼顶礼。 享用此供养朵玛， 瑜伽士我等，祈请您降临。 传承祈请文： 至尊光荣之王无量光， 世间自在莲花生， 大乐女王桑结旺钦（Sangs-rgyas dbang-chen）， 祈请您赐予加持与成就。 观世音化身 沃顿 却吉杰（dbon ston chos kyi rje）， 桑结年顿 卓贡 顿巴钦（sangs rgyas gnyan ston 'gro mgon ston pa）， 向纯洁的香 顿 琼波 楚臣恭（ston khyung po tshul mgon）祈请，赐予加持与成就。 瑞千 饶钦 香嘎仁嘉瓦（ri khrod ras chen shangs dkar rin rgyal ba）， 桑结华桑 南喀嘉灿夏（sangs rgyas dpal bzang nam mkha' rgyal mtshan）， 嘉贡 勒嘉 杰尊 卓秋拉（rgya sgom legs rgyal rje btsun grol mchog）， 祈请您赐予加持与成就。 隆日嘉措 达热纳塔夏（lung rigs rgya mtsho tā ra nā tha）， 洛哲南嘉 昂旺 哲雷巴（blo gros rnam rgyal ngag dbang phrin las）， 衮桑旺波 策旺 诺布拉（kun bzang dbang po tshe dbang nor bu）， 祈请您赐予加持与成就。 哲雷 星塔 丹增 却吉尼（phrin las shing rta bstan 'dzin chos kyi nyi）， 多杰 扎波 贝玛 年摩杰（rdo rje drag po padma nyin mor byed）， 向恩重如山的根本上师祈请， 祈请您赐予加持与成就。 黑汝嘎 华 旺钦 达秋嘉（he ru ka dpal dbang chen rta mchog rgyal）， 智慧忿怒尊 金刚橛与空行母， 以及化身眷属和所有听命者， 祈请您赐予加持与成就。 于炽燃之身，清晰稳固如山， 明咒力量，如末劫之火般燃烧， 以乐空定之嬉戏收放， 器情世界
English
Perfect! Standing tall in the midst of the fire of the Kalpa of Wisdom, I prostrate and praise the unrivaled Great and Mighty One. Wrathful Father and Mother of the Wisdom Family, Emanations of Vajrakila and Dakinis, Messengers, Workers, and all Command Attendants. I praise the deities of the Lotus Empowerment Mandala. Offering the Torma: Purify with Amrita, purify with Svabhava. From emptiness, the Torma arises from the melting of the five meats and five amritas, transforming into a vast ocean of nectar. With the rays of light from my own heart, I summon all enemies and obstructors. The Vajra Wrathful Ones utterly destroy them, the heap of flesh and blood merges with the Torma. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ, followed by the essence mantra, then Idaṃ Baliṃta Khakha Khāhi Khāhi, Bhuñja Ho, Rakṣa Pipi To Saṃaya Svāhā. Offer by reciting three or seven times, etc. Oṃ Haya grīva sa parivāra arghaṃ to śabda offer. Offer the inner offering with the three seed syllables. The Dharma Body of all Buddhas, the Speech of the Lotus, Dharma Lord Amitābha is Vajra Dharma, Avalokiteśvara, from Hrīḥ arises the Empowered Body, I prostrate to Hayagrīva, whose horse neighs and roars. Accept this offering and Torma, Yoga practitioners, entrust us with activities. Lineage Supplication: Bhagavan, Glorious King Amitābha, Worldly Powerful Padmasambhava, Great Bliss Queen Sangye Wangchen, I pray to you, grant empowerment and accomplishment. Avalokiteśvara himself, Wonton Chokyi Je, Sangye Nyenton Drogon Tonpa Chen, To the pure Shang Ston Khyungpo Tsulgon, I pray, grant empowerment and accomplishment. Ritro Rechen Shangkar Ringyalwa, Sangye Palsang Namkha Gyaltsen, Gyagom Lekgyal Jetsun Drolchok, I pray to you, grant empowerment and accomplishment. Lungrik Gyatso Tarānātha, Lodro Namgyal Ngawang Trinle, Kunzang Wangpo Tsewang Norbu, I pray to you, grant empowerment and accomplishment. Trinle Shingta Tenzin Chokyi Nyi, Dorje Drakpo Padma Nyinmorje, To the Root Guru, whose kindness is unparalleled, I pray to you, grant empowerment and accomplishment. Heruka Pal Wangchen Tachokgyal, Wisdom Wrathful Ones, Vajrakila and Dakinis, And Emanation Retinue and all those who obey, I pray to you, grant empowerment and accomplishment. Upon the blazing body, clear and stable like a mountain, The power of the Vidyāmantra blazes like the fire of the end of time, With the play of bliss-emptiness Samādhi, The container and contents --------------------------------------------------------------------------------