Back to the library

td0960 Da Bao Fu Zang TD960 Hayagriva Secret Sadhana Practice Supplement A Rosary of Red Lotuses..g2.0f

Tibetan

ཐབས། མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོ་རིས། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ། སྦྲུལ་ནག་གི་ཆུན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་མེ་དཔུང་ཚ་བ་རྩུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པ། མགྲིན་པ་མན་ཆད་ནས་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་དུ་རང་དང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་གདུག་པ་ཅན་མ་རུངས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྲབ་ཀྱི་བྱང་བུ་ལྟར་གཏམས་པ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། 25-28-2b མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུྃ་གི་སྟོད་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་དང་བཅས་པས་ཁྱབ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་མང་བཟླ། མཇུག་ཏུ་སྙིང་པོའི་མཐར། ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་བྷྱོཿ ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཟློག །ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་གཏུབས། ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་བྱེར། ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་རྦད། ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་རྦུད། ཁཾ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་པ་བཏགས་པ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ ཏིག་ནན་ཛཿཛཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་པའང་བཏགས་པ་ལན་ལྔ་ཙམ་བཟླའོ། །ལྷའི་སྐུ་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཞེས་བསྡུ། སླར་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཅེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་ངོ་། ༈ །མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་སུ། དེ་དབུས་ཧྲཱིཿདམར་མེ་ཡི་མདངས་ཅན་ལས། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གཡས་ལྗང་གཡོན་དཀར་རྩ་ཞལ་ཉི་མའི་མདངས། །སྤྱན་གསུམ་རབ་བགྲད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །ལྗགས་འདྲིལ་ཨཱ་རལླི་ཡི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག །དབུ་གཙུག་རྟ་ཞལ་ལྗང་གུ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །རྟ་སྐད་དྲག་པོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཚེར། །རྔོག་མའི་གསེབ་ 25-28-3a ནས་མེ་སྟག་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །སྲིད་གསུམ་འཇིག་རྟེན་མེ་གུར་དྲྭ་བས་གཏམས། །གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་རལ་གྲི་ཕྱར། །གཡོན་གསུམ་སྡིགས་མཛུབ་མདུང་ཐུང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །ཞབས་བརྒྱད་དྲག་ཤུལ་སྟབས་ཀྱིས་སྦྲུལ་བརྒྱད་མནན། །ཐོད་སྐམ་དབུ་བརྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་འཕྱང་། །མི་ལྤགས་གླང་ཀོ་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ། ཁྲག་ཞགས་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུས་འཇིགས་པར་སྤྲས། །རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་བརྒྱན། །བསྐལ་མེ་རབ་འབར་ཀློང་དུ་གར་དགུས་རོལ། །མགྲིན་པ་མན་ཆད་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་དུ། །གདུག་པ་ཚར་གཅོད་རང་འདྲའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །བར་མཚམས་མེད་པའི་གོ་ཆས་གཏམས་པར་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་གིང་། །སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ། །རང་སྣ

Chinese

方便(藏文:ཐབས།,含义:手段、方法)。人皮的招财物(藏文:མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི།)。大象皮(藏文:གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན།)。六种骨饰(藏文:རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །)。血滴(藏文:ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ།)。脂肪的图案(藏文:ཞག་གི་ཟོ་རིས།)。大灰烬堆(藏文:ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ།)。黑蛇束(藏文:སྦྲུལ་ནག་གི་ཆུན་པོ་)装饰着。 安住在如劫末之火般炽热粗暴的火焰中央(藏文:བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་མེ་དཔུང་ཚ་བ་རྩུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པ།)。从喉咙以下到膝盖以上,遍布着与自身相同的忿怒化身,呈现出降伏凶猛之相,无数的忿怒尊如铠甲般密布(藏文:མགྲིན་པ་མན་ཆད་ནས་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་དུ་རང་དང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་གདུག་པ་ཅན་མ་རུངས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྲབ་ཀྱི་བྱང་བུ་ལྟར་གཏམས་པ།)。额头上是嗡(藏文:ཨོཾ།)。 喉咙是阿(藏文:ཨཱཿ)。心间是吽(藏文:ཧཱུཾ།)。在吽的上方,太阳上是舍(藏文:ཧྲཱིཿ)。内外一切都充满智慧之火(藏文:ཧཱུྃ་གི་སྟོད་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ།),观想遍布化身使者(藏文:སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་)及其眷属。念诵:嗡 舍 贝玛达嘎 瓦吉ra 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜 吽 啪(藏文:ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)尽可能多地念诵。最后,在心咒的末尾加上:康 Raksha萨玛雅 匝(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय जः,梵文罗马拟音:kham raksha samaya jah,汉语字面意思:空行护誓言 降);康 Raksha萨玛雅 炯(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय भ्योः,梵文罗马拟音:kham raksha samaya bhyoh,汉语字面意思:空行护誓言 生);康 Raksha萨玛雅 卓(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय झ्लोग,梵文罗马拟音:kham raksha samaya jhlok,汉语字面意思:空行护誓言 遣);康 Raksha萨玛雅 杜(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय ग्तुब्स,梵文罗马拟音:kham raksha samaya ghtub,汉语字面意思:空行护誓言 击);康 Raksha萨玛雅 杰(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय ब्येर्,梵文罗马拟音:kham raksha samaya byer,汉语字面意思:空行护誓言 散);康 Raksha萨玛雅 贝(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय र्बद,梵文罗马拟音:kham raksha samaya rbad,汉语字面意思:空行护誓言 镇);康 Raksha萨玛雅 布(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय र्बुद,梵文罗马拟音:kham raksha samaya rbud,汉语字面意思:空行护誓言 缚);康 Raksha萨玛雅 贝 布 啪 亚 炯波 玛拉亚 匝 匝(藏文,梵文天城体:खं रक्ष सामय र्बद र्बुद फट् य ज्युङ्पो मारय ज जः,梵文罗马拟音:kham raksha samaya rbad rbud phat ya jyunpo maraya ja jah,汉语字面意思:空行护誓言 镇 缚 啪 亚 生者 杀 魔 降 降)。 再加上:嗡 瓦吉ra 顿 炯 迪 囊 匝 匝 萨玛雅 斯瓦(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ ཏིག་ནན་ཛཿཛཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་)念诵五遍左右。观想本尊融入光明身中(藏文:ལྷའི་སྐུ་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར།),然后收摄。再次显现为大自在游戏之身,头顶是嗡(藏文:ཨོཾ།),喉咙是阿(藏文:ཨཱཿ),心间是吽(藏文:ཧཱུྃ་)作为标志(藏文:སླར་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར།),这样在座间时起立为本尊。 在前方的虚空中,观想坛城(藏文:མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་སུ།),在坛城中央,从红色火焰般的舍(藏文:ཧྲཱིཿ)中,显现大自在马王嘿噜嘎(藏文:དེ་དབུས་ཧྲཱིཿདམར་མེ་ཡི་མདངས་ཅན་ལས། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །),身色红亮,三面六臂(藏文:སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།),右边是绿色,左边是白色,主面如太阳般红亮(藏文:གཡས་ལྗང་གཡོན་དཀར་རྩ་ཞལ་ཉི་མའི་མདངས། །),三眼怒睁,张口龇牙(藏文:སྤྱན་གསུམ་རབ་བགྲད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །),卷舌发出洪亮的阿喇喇的声音(藏文:ལྗགས་འདྲིལ་ཨཱ་རལླི་ཡི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག །),头顶以三匹绿色的马头为标志(藏文:དབུ་གཙུག་རྟ་ཞལ་ལྗང་གུ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །),马的嘶鸣声响彻天空(藏文:རྟ་སྐད་དྲག་པོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཚེར། །),鬃毛中火星四溅(藏文:རྔོག་མའི་གསེབ་),三界世界充满了火焰之网(藏文:སྲིད་གསུམ་འཇིག་རྟེན་མེ་གུར་དྲྭ་བས་གཏམས། །)。 右三手分别持着三股金刚杵、三叉戟和宝剑(藏文:གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་རལ་གྲི་ཕྱར། །),左三手分别持着期克印、短矛和人肠绳索(藏文:གཡོན་གསུམ་སྡིགས་མཛུབ་མདུང་ཐུང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །),八足以威猛之姿踩踏着八条蛇(藏文:ཞབས་བརྒྱད་དྲག་ཤུལ་སྟབས་ཀྱིས་སྦྲུལ་བརྒྱད་མནན། །),以骷髅头为头饰,以湿人头为项链(藏文:ཐོད་སྐམ་དབུ་བརྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་འཕྱང་། །),身披人皮、象皮和虎皮的裙子(藏文:མི་ལྤགས་གླང་ཀོ་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ།),以血绳和骨灰堆装饰,显得恐怖(藏文:ཁྲག་ཞགས་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུས་འཇིགས་པར་སྤྲས། །),以六种骨饰和黑蛇束装饰(藏文:རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་བརྒྱན། །),在熊熊燃烧的劫火中,以九种舞姿嬉戏(藏文:བསྐལ་མེ་རབ་འབར་ཀློང་དུ་གར་དགུས་རོལ། །)。从喉咙以下到膝盖以上(藏文:མགྲིན་པ་མན་ཆད་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་དུ། །),遍布着降伏凶猛之相的与自身相同的忿怒尊众(藏文:གདུག་པ་ཚར་གཅོད་རང་འདྲའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །),被无间隙的铠甲所覆盖(藏文:བར་མཚམས་མེད་པའི་གོ་ཆས་གཏམས་པར་གྱུར། །)。与智慧忿怒尊父母、空行母、紧那罗(藏文:ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་གིང་། །),以及化身、听命者和侍从等一起(藏文:སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ། །),显现自现……(藏文:རང་སྣང)。

English

Method (Tibetan: ཐབས།, meaning: means, method). Amulet of human skin (Tibetan: མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི།). Elephant skin (Tibetan: གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན།). Six bone ornaments (Tibetan: རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །). Blood drops (Tibetan: ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ།). Patterns of fat (Tibetan: ཞག་གི་ཟོ་རིས།). Large ash heap (Tibetan: ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ།). Adorned with a bunch of black snakes (Tibetan: སྦྲུལ་ནག་གི་ཆུན་པོ་). Residing in the midst of flames as fierce and rough as the fire at the end of an eon (Tibetan: བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་མེ་དཔུང་ཚ་བ་རྩུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པ།). From below the throat to above the knees, filled with wrathful emanations identical to oneself, displaying the aspect of subduing the fierce, countless wrathful deities densely packed like armor (Tibetan: མགྲིན་པ་མན་ཆད་ནས་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་དུ་རང་དང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་གདུག་པ་ཅན་མ་རུངས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྲབ་ཀྱི་བྱང་བུ་ལྟར་གཏམས་པ།). On the forehead is Om (Tibetan: ཨོཾ།). The throat is Ah (Tibetan: ཨཱཿ). The heart is Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།). Above the Hum, on the sun is Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ). Visualize that everything inside and out is filled with the fire of wisdom (Tibetan: ཧཱུྃ་གི་སྟོད་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ།), and pervaded by emanated messengers (Tibetan: སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་) and their retinue. Recite: Om Hrih Padmantakrit Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།) as much as possible. Finally, at the end of the heart mantra, add: Kham Raksha Samaya Jah (Tibetan: खं रक्ष सामय जः,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय जः,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya jah,Literal meaning: Space go protect samaya descend); Kham Raksha Samaya Bhyoh (Tibetan: खं रक्ष सामय भ्योः,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय भ्योः,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya bhyoh,Literal meaning: Space go protect samaya generate); Kham Raksha Samaya Jhlok (Tibetan: खं रक्ष सामय झ्लोग,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय झ्लोग,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya jhlok,Literal meaning: Space go protect samaya turn back); Kham Raksha Samaya Ghtub (Tibetan: खं रक्ष सामय ग्तुब्स,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय ग्तुब्स,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya ghtub,Literal meaning: Space go protect samaya strike); Kham Raksha Samaya Byer (Tibetan: खं रक्ष सामय ब्येर्,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय ब्येर्,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya byer,Literal meaning: Space go protect samaya scatter); Kham Raksha Samaya Rbad (Tibetan: खं रक्ष सामय र्बद,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय र्बद,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya rbad,Literal meaning: Space go protect samaya suppress); Kham Raksha Samaya Rbud (Tibetan: खं रक्ष सामय र्बुद,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय र्बुद,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya rbud,Literal meaning: Space go protect samaya bind); Kham Raksha Samaya Rbad Rbud Phat Ya Jyungpo Maraya Ja Jah (Tibetan: खं रक्ष सामय र्बद र्बुद फट् य ज्युङ्पो मारय ज जः,Sanskrit Devanagari: खं रक्ष सामय र्बद र्बुद फट् य ज्युङ्पो मारय ज जः,Sanskrit Romanization: kham raksha samaya rbad rbud phat ya jyunpo maraya ja jah,Literal meaning: Space go protect samaya suppress bind phat ya beings kill strike strike). Then add: Om Vajra Dun Bhyoh Tig Nan Ja Ja Samaya Tvam (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ ཏིག་ནན་ཛཿཛཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་) and recite it about five times. Visualize the deity dissolving into a body of light (Tibetan: ལྷའི་སྐུ་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར།), and then gather it in. Again, manifest as the body of great ease, marked with Om (Tibetan: ཨོཾ།) at the crown, Ah (Tibetan: ཨཱཿ) at the throat, and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་) at the heart (Tibetan: སླར་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར།), and thus arise as the deity during the session break. After generating the mandala in the space before you (Tibetan: མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་སུ།), in the center of that, from the red, fiery Hrih (Tibetan: དེ་དབུས་ཧྲཱིཿདམར་མེ་ཡི་མདངས་ཅན་ལས། །), appears the Great Powerful Horse King Heruka (Tibetan: དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །), with a bright red body, three faces, and six arms (Tibetan: སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།), the right side is green, the left side is white, and the main face is as bright as the sun (Tibetan: གཡས་ལྗང་གཡོན་དཀར་རྩ་ཞལ་ཉི་མའི་མདངས། །), with three eyes wide open, mouth agape, and bared fangs (Tibetan: སྤྱན་གསུམ་རབ་བགྲད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །), the tongue curled, emitting a loud Arali sound (Tibetan: ལྗགས་འདྲིལ་ཨཱ་རལླི་ཡི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག །), the crown of the head is marked by three green horse heads (Tibetan: དབུ་གཙུག་རྟ་ཞལ་ལྗང་གུ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །), the fierce neighing of the horse echoes in the sky (Tibetan: རྟ་སྐད་དྲག་པོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཚེར། །), sparks fly from the mane (Tibetan: རྔོག་མའི་གསེབ་), the three realms are filled with a net of fire (Tibetan: སྲིད་གསུམ་འཇིག་རྟེན་མེ་གུར་དྲྭ་བས་གཏམས། །). The three right hands hold a vajra with three points, a trident, and a sword (Tibetan: གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་རལ་གྲི་ཕྱར། །), the three left hands hold a threatening mudra, a short spear, and a garland of intestines (Tibetan: གཡོན་གསུམ་སྡིགས་མཛུབ་མདུང་ཐུང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །), the eight feet trample on eight snakes with a fierce stance (Tibetan: ཞབས་བརྒྱད་དྲག་ཤུལ་སྟབས་ཀྱིས་སྦྲུལ་བརྒྱད་མནན། །), adorned with a skull crown and a necklace of fresh heads (Tibetan: ཐོད་སྐམ་དབུ་བརྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་འཕྱང་། །), wearing a skirt of human skin, elephant skin, and tiger skin (Tibetan: མི་ལྤགས་གླང་ཀོ་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ།), decorated with blood ropes and ash heaps, appearing terrifying (Tibetan: ཁྲག་ཞགས་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུས་འཇིགས་པར་སྤྲས། །), adorned with six bone ornaments and a bunch of black snakes (Tibetan: རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་བརྒྱན། །), frolicking in the midst of the blazing fire of the eon with nine dances (Tibetan: བསྐལ་མེ་རབ་འབར་ཀློང་དུ་གར་དགུས་རོལ། །). From below the throat to above the knees (Tibetan: མགྲིན་པ་མན་ཆད་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་དུ། །), filled with wrathful deities identical to oneself, displaying the aspect of subduing the fierce (Tibetan: གདུག་པ་ཚར་གཅོད་རང་འདྲའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །), covered with uninterrupted armor (Tibetan: བར་མཚམས་མེད་པའི་གོ་ཆས་གཏམས་པར་གྱུར། །). Together with the wisdom wrathful father and mother, dakinis, kinnaras (Tibetan: ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་གིང་། །), as well as emanations, command attendants, and servants (Tibetan: སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ། །), appearing as self-manifestation... (Tibetan: རང་སྣང). --------------------------------------------------------------------------------