Tibetan
གཞན་ཡང་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བསྲུང་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ཏེ། མཐར་ཐུག་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལྷ་སྔགས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ། ཐོག་མར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་གདའ་སྟེ། མགོན་པོ་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། མགོན་པོ་བདག་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་ 25-20-7a མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་ཞིག་ཆད། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ། རྐྱེན་སེལ་ཙམ་ལ་བཟླས་ལུང་འདི་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་མེར་གྱིས་ཞུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་སིབ་ཀྱིས་ཞུགས་པས། སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་ན་ཡོད་པའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོས་ཁེངས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཚུན་ཆད་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་བླུགས་སུ་གཏམས་པས་ཕྱིན་ཆད་ནད་གདོན་ཉེར་འཚེ་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པར་བསྲུང་བར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཤིས་པ་བརྗོད། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་ནི། དེས་གཏོར་དབང་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་གསན་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དབང་སྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཞིག་འབུལ་བར་ཞུ། སླར་ཡང་ 25-20-7b ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དཔལ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་སྐུར་ལེགས་པར་གསན་པ་ཡིན་པས། དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་ཚོགས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོ་བ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཛད་པར་ཞུ། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད
Chinese
此外，祈愿一切疾病、邪魔、障碍、不顺遂之事皆得平息和守护，一切顺缘、世间与寂静的善妙皆能蒸蒸日上、增长广大，最终在此生获得莲花自在、大权神骏的果位，祈请加持！念诵本尊咒语，将朵玛（torma，梵文：bali，供品）置于三处（头、喉、心），念诵：‘ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། （藏文） kāya siddhi oṃ（梵文罗马拟音） 身成就 嗡（汉语字面意思）’、‘ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ （藏文） vāk siddhi āḥ（梵文罗马拟音） 语成就 阿（汉语字面意思）’、‘ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （藏文） citta siddhi hūṃ（梵文罗马拟音） 意成就 吽（汉语字面意思）’。 如此加持后，你们要观想自己已化为大权忿怒尊的忿怒身。之后，为了念诵传承，首先由金刚上师向本尊祈请：‘祈请怙主赐予！祈请您开始！’（念诵三遍）。然后，你们也跟着念诵三遍：‘祈请怙主赐予我！祈请您开始于我！’ 如此祈请后，从前方本尊心间的咒鬘中，脱落出一个咒语，从本尊的口中出来，进入你们的口中，安住在你们心间种子字的周围。观想此景，然后跟着念诵此咒语三遍。心咒三遍。仅仅为了遣除违缘，即使不进行此念诵传承也可以。最后，朵玛的本尊众融入光明中，从你们的头顶融入，缓缓下降，融入位于你们心间八瓣莲花上的种子字和咒鬘中。从那里放射出光芒，充满全身，甚至每个毛孔都充满了金刚铠甲，任何疾病、邪魔都无法找到可乘之机，从而得到守护。观想此景，念诵：‘ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） oṃ vajra rakṣa rakṣa svāhā（梵文罗马拟音） 嗡 班杂 Raksha Raksha 梭哈（汉语字面意思）’，并将朵玛置于头顶。念诵吉祥祈愿文。 之后是誓言承诺：如此便圆满听闻了甚深的朵玛灌顶，心想‘我将如法守护誓言和戒律’，然后跟着念诵三遍：‘如同主尊……’。为了圆满获得灌顶，请献上一个曼扎。再次，心想将身、受用等一切献上，祈请享用一部分，然后跟着念诵三遍：‘从今以后……’。 如此，通过这些，你们便圆满听闻了大权忿怒尊的加持朵玛灌顶。请一同将由此产生的功德回向给一切众生。念诵‘以此功德……’等回向文。
English
Furthermore, may all diseases, evil spirits, obstacles, and unfavorable circumstances be pacified and protected. May all favorable conditions, worldly and peaceful virtues, increase and expand, and ultimately, may we attain the state of Padma Wangchen Tachok Rolpai (Glorious Powerful Hayagriva) in this very life. Please grant your blessings! Recite the deity's mantra, place the torma (Sanskrit: bali, offering) in three places (head, throat, heart), and recite: 'ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། （Tibetan） kāya siddhi oṃ（Sanskrit Romanization） Body accomplishment Om（Literal Chinese meaning）', 'ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ （Tibetan） vāk siddhi āḥ（Sanskrit Romanization） Speech accomplishment Ah（Literal Chinese meaning）', 'ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （Tibetan） citta siddhi hūṃ（Sanskrit Romanization） Mind accomplishment Hum（Literal Chinese meaning）'. Having blessed in this way, visualize yourselves as transformed into the wrathful form of the Great Powerful Wrathful One. Then, for the sake of reciting the transmission, the Vajra Master first prays to the deity in front: 'Please grant, O Protector! Please begin for us!' (Recite three times). Then, you also repeat three times: 'Please grant to me, O Protector! Please begin for me!' After praying in this way, a mantra falls from the rosary of mantras in the heart of the deity in front, comes out of the deity's mouth, enters your mouths, and abides around the seed syllable in your hearts. Visualize this scene, and then repeat this mantra three times. Heart mantra three times. For the mere purpose of dispelling obstacles, it is okay even if you do not perform this recitation transmission. Finally, the assembly of deities of the torma dissolves into light, enters from the crown of your heads, descends slowly, and dissolves into the seed syllable and mantra rosary on the eight-petaled lotus in your hearts. From there, rays of light radiate, filling your entire body, and even every pore is filled with vajra armor, so that no disease or evil spirit can find an opportunity to harm you, and you are protected. Visualize this scene, and recite: 'ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། （Tibetan） oṃ vajra rakṣa rakṣa svāhā（Sanskrit Romanization） Om Vajra Raksha Raksha Svaha（Literal Chinese meaning）', and place the torma on your head. Recite auspicious prayers. After that is the vow commitment: In this way, you have perfectly heard the profound torma empowerment, thinking 'I will protect the vows and precepts as they should be,' and then repeat three times: 'As the main one...' To perfectly receive the empowerment, please offer a mandala. Again, thinking of offering your body, possessions, and everything else, and requesting to enjoy a portion, then repeat three times: 'From now on...' Thus, through these, you have perfectly heard the blessing torma empowerment of the Great Powerful Wrathful One. Please together dedicate the merits arising from this to the benefit of all sentient beings. Recite the dedication prayer 'By this merit...' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལ་སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཏང་། རྗེས་ཆོག་ལས་བྱང་གི་དཀྱུས་བཞིན་བྱའོ། །ཡང་ནད་པ་སོགས་ཀྱི་དོན་དུ་བརྒྱ་ཚར་བྱེད་ན། ཐོག་མར་བཟླས་ལུང་གི་བར་སྔར་བཞིན་ཚར་གཅིག་གི་རྗེས། སླར་ཡང་ཐུགས་དམིགས་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་སོགས་གོང་བཞིན་ལ། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་པདྨ་དབང་ཆེན། སྤྲུལ་སྐུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ་འདར་འཕྱར་ནས། བདག་ཅག་གི་བླ་མ་དམ་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་འགལ་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ 25-20-8a ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་སོགས་བརྗོད། སྤྲོ་ན་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་རེ་བྱ། མཐར་བཟླས་ལུང་སོགས་གོང་བཞིན་བྱ། གསུམ་པ་རྗེས་ནི། བདག་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་གོ་ཆ་བགོ་བ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་འདར་སྟོན་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ཚུལ་འདིའི་བཀའ་དྲིན་ནོས་པའི་སྐབས། འདར་འཕྱར་བ་པདྨ་བདུད་འདུལ་གྱིས་མཛད་པའི་གཏོར་དབང་གི་ཆོ་ག་ལས་ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དབེན་པའི་སྒྲུབ་གནས་བསམ་གཏན་གྱི་སྦུགས་སུ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཟིན་བྲིས་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
之后，让学生们回到各自的位置。按照后续仪轨的流程进行。如果为了病人等进行百次仪轨，首先在念诵传承之间，如前一样进行一次后，再次如此进行意念专注：将此食子迎请至莲花自在怀忿怒九尊坛城，由三根本护法海众围绕，在你们的头顶上方等，如前一样。祈请法身无量光佛（梵文：Amitābha，藏文：snang ba mtha' yas），报身莲花自在，化身莲花生大士（梵文：Padmasambhava，藏文：mtsho skyes rdo rje），以及吉祥成就者阿达雅（藏文：adar aphyar）直至我等具德上师之间的根本和传承上师、本尊、空行、护法圣众等，加持这些金刚弟子，直至获得菩提之间，所有违缘内外障碍全部息灭，顺缘殊胜和共同的成就无余获得。在根本咒语的末尾，念诵‘卡雅悉地’（梵文：Kāya siddhi，藏文：kā ya siddhi）。如果愿意，可以念诵一句吉祥偈。最后，念诵传承等如前一样进行。第三部分是后续：对自生本尊进行供养、赞颂、忏悔罪过、穿戴盔甲、回向、祈愿、吉祥祝愿等，按照共同的方式进行。这是阿达雅莲花自在怀从其尊颜处领受此种仪轨的恩德时，由阿达雅巴·莲花降魔（藏文：padma bdud 'dul）所著食子灌顶仪轨中，以简明扼要的方式，在寂静的修行处禅定室中，蒋扬钦哲旺波（藏文：'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po）所作的笔记。愿一切吉祥圆满！ 愿此善行成为最殊胜的善！
English
After that, send the students back to their respective places. Perform the subsequent rituals according to the sequence of the manual. If performing a hundred recitations for the sake of the sick, etc., first, in between the recitation transmissions, after one repetition as before, again focus your mind in this way: 'May this torma be invited to the mandala of the nine deities of glorious Padmavangchen Yangsang Khrotapa (Wrathful Secret Lotus Empowerment), surrounded by the ocean of the Three Roots and Dharma Protectors, above your heads,' etc., as before. Pray to Dharmakaya Amitabha (Tibetan: snang ba mtha' yas), Sambhogakaya Padmavangchen, Nirmanakaya Padmasambhava (Tibetan: mtsho skyes rdo rje), and the glorious Siddha Adar Aphyar, up to the root and lineage lamas, yidams, dakinis, and dharma protectors who have come between our venerable lamas, bless these vajra students so that all obstacles, internal and external, are pacified until they attain enlightenment, and that all supreme and common siddhis are obtained without exception. At the end of the root mantra, recite 'Kāya siddhi'. If desired, recite a verse of auspiciousness. Finally, perform the recitation transmission, etc., as before. The third part is the conclusion: Perform offerings, praises, confessions of faults, donning armor, dedication, aspirations, auspicious wishes, etc., to the self-generation deity in the common way. This was written by Jamyang Khyentse Wangpo in a secluded meditation chamber, in a concise and essential manner from the torma empowerment ritual composed by Adar Aphyar Padma Dudul, when Adar Aphyar Padmavangchen received the grace of this kind of ritual from his venerable face. May it be supremely virtuous! May this virtue become the supreme virtue! --------------------------------------------------------------------------------