Tibetan
ྔ་ཡི་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨོཾ་ཨཱ༔ ཞེས་གསལ་བཏབ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས༔ བདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་འདིར་བྱོན་ཅིག༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་མཛེས་པའི་ནང་༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་སེམས་དཔའ་སྟོང་༔ སྒོ་བ་ 25-10-3b ཐུབ་དྲུག་ཚོགས་བཅས་ལ༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་ན་མཱ་མི༔ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ འབུལ་ལོ་དགྱེས་བཞེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱུ་ཛ་མ་ཎི་པདྨ་བཛྲེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ༔ ས་མནྟ་པྲ་ས་ར་ཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཏོར་འབུལ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ། བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་མགོན༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཡབ༔ སྐྱབས་མཆོག་ཇོ་བོ་གངས་ཅན་མགོན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རིགས་འདུས་རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་སེམས་དཔའ་སྟོང་༔ སྒོ་བ་ཐུབ་དྲུག་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་ནི། གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ། བུམ་ལྷའི་ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་ནི༔ ལས་དང་རྗེས་མཐུན་བསམ་ཡས་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་དོན་བསྒྲུབས༔ ཚུར་འདུས་རྫས་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་བའི༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ངོ་བོར་གྱུར༔ ཅེས་པའི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ 25-10-4a གཏད་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ སརྦ་དུཿཁ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ་ཞིང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལས་མི་གཡོ་བར་བྱའོ། །མཐར་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་གཟུངས་རིང་ཐུང་། དོན་ཞགས་སྙིང་པོ། པདྨ་གཙུག་ཏོར། བཏགས་གྲོལ་འབྲུ་དྲུག་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་ཤིང་སྤྲོ་ན་བཟླ། མི་ནུས་ན་བཞག་ཆོག་པ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེའོ། །བུམ་པ་བཞི་པོ་སྒྲུབ་ཚུལ་དེའི་འགྲེས་སྦྱར་ཏེ། གཏོར་མཆོད་ཆ་གཅིག་ལས་མ་འཛོམ་ན་ཁ་གསོ། གོང་བཞིན་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། མཐུན་བུམ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལྗང་གུ༔ ཡོངས་གྱུར་ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ལ༔ ནང་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས༔ མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚ
Chinese
愿我圆满成就灌顶！嗡啊吽！舍吽创嗡啊！’如此明观后，迎请：吽！从自性清净的坛城中，祈请慈悲的本尊众降临！与菩提萨埵的眷属一同，欢喜降临于我处！诶嘿诶西扎 吽 班 霍！安住祈请：舍！珍宝宫殿美妙庄严之中，莲花月轮的座垫之上，誓言智慧无二无别地，为了利益众生而安住！萨玛雅 迪叉 隆！顶礼：舍！众生的怙主，慈悲的您！怙主，父母，圣子和千位勇识，以及守门人和六能仁等众，一心恭敬地顶礼！那摩那摩弥！供养：吽！至尊慈悲的本尊众，鲜花、焚香、明灯、香水，以及美食等供养云，供养，请欢喜纳受并赐予成就！嗡 阿莫嘎 布杂 玛尼 贝美 班则 达塔嘎达 贝洛给得，萨曼达 扎萨热 吽！布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅威德雅 阿 吽！食子供养：嗡 阿雅 阿瓦洛给 效热 雅 萨巴热哇热 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿！三次。赞颂：舍！慈悲的自性，众生的怙主！贤劫千佛之父，至尊怙主，雪域之主！顶礼赞叹如意轮！种姓汇聚，自性化现的本尊，父母，圣子和千位勇识，以及守门人和六能仁等眷属，赞颂慈悲的本尊众！念诵：取持明线。从宝瓶本尊的心间，光芒，与业和根器相应的无量光芒放射，供养圣众并成办众生之利益，收摄融入于物之中，赐予所欲之成就，化为如意轮之自性！如此专注一心，念诵：嗡 贝玛 钦达玛尼 扎拉 吽 啪！萨瓦 杜卡 贤定 咕噜 吽！’尽力念诵，且不离自生智慧之意。最后，十一面观音的长短咒，不空绢索心咒，莲花顶髻咒，系解脱六字咒等，如果知晓且有能力则念诵，如果不能则放置即可，下面的内容也是如此。四个宝瓶的修法按照其解释结合，如果食子供养不圆满则补充。如前一般供养加持。共同宝瓶清扫净化。从空性之中，绿色（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，完全转变外为宝瓶，内为珍宝宫殿，四方四门，飞檐等，所有特征全部圆满，显空彩虹。
English
May I perfect the empowerment! Om Ah Hum! Shrih Hum Tram Om Ah!’ Having visualized thus, invite: Hum! From the mandala of self-nature purity, I beseech the assembly of compassionate deities to descend! Together with the retinue of Bodhisattvas, joyfully come to me here! Ehyéhi Dzah Hum Bam Hoh! Request to be seated: Shrih! Within the beautiful and adorned precious palace, upon the lotus and moon seat, may the samaya and wisdom be indivisible, and reside for the benefit of beings! Samaya Tishta Lhan! Prostration: Shrih! Protector of beings, compassionate one! Father, mother, sons, and a thousand heroes, along with the doorkeepers and the six Thubpas, I prostrate with one-pointed devotion! Namo Namami! Offering: Hum! To the supreme and compassionate assembly of deities, flowers, incense, lamps, perfumes, and food, etc., clouds of offerings, I offer, please accept with joy and grant accomplishments! Om Amogha Puja Mani Padma Vajre Tathagata Vilokite, Samanta Prasara Hum! Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Ah Hum! Torma Offering: Om Arya Avalokiteshvara Ya Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi! Three times. Praise: Shrih! The nature of compassion, the protector of beings! The father of a thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, the supreme refuge, the lord of the snowy lands! I prostrate and praise the Wish-Fulfilling Wheel! Assembly of lineages, deities emanated from self-nature, father, mother, sons, and a thousand heroes, along with the doorkeepers and the six Thubpas, I praise the assembly of compassionate deities! Recitation: Taking the mantra cord. From the heart of the vase deity, rays of light, immeasurable rays of light corresponding to karma and disposition, radiate, offering to the noble ones and accomplishing the benefit of beings, gathering back and dissolving into the substance, granting all desired accomplishments, transforming into the essence of the Wish-Fulfilling Wheel! Thus, focus single-pointedly and recite: Om Padma Chintamani Jwala Hum Phet! Sarva Dukha Shintim Kuru Hum!’ Recite as much as possible, and do not stray from the wisdom of self-arising. Finally, the long and short mantras of the Eleven-Faced Avalokiteshvara, the essence of the Amoghapasha, the Padma Tsuktorma, the six-syllable mantra of liberation, etc., if you know and are able, recite them, if not, you can leave them aside, and the same applies to the following. The method of accomplishing the four vases is combined with its explanation, and if the torma offering is not complete, supplement it. As before, offer and bless the offerings. Purify and cleanse the common vase. From emptiness, from the green (Tibetan: བྷྲཱུྃ，Sanskrit Devanagari: भ्रूम，Sanskrit Romanization: bhrūṃ，Literal meaning: seed syllable), completely transformed, the outer is the vase, the inner is the precious palace, square with four doors, cornices, etc., all characteristics are completely perfect, appearance and emptiness, rainbow. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོན་ལྟ་བུའི་ཀློང་༔ ཐམས་ཅད་མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་གང་༔ དེ་དབུས་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལྗང་དམར་མདོག༔ གཡས་མཐིང་སོགས་ནས། བུམ་པ་བྱམས་པའི་བདུད་རྩིས་གང་༔ ཞེས་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་གཞན་ཐམས་ཅད་སྔར་ལྟར་ཆ་ཚང་གཏང་། བཟླས་པ་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨེ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དྷརྨ་ལོ་ཀི་ས་མ་ཡ་སྭསྟི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧེ་ཀ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་བཟླ། མཐར་རྟེན་སྙིང་། མུ་ནི། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་དང་དྲི་མེད། གདུགས་དཀར་གྱི་སྙིང་པོ་སོགས་སྤྲོ་ན་བཟླ། ཡང་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། 25-10-4b ནོར་བུམ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་སེར་པོ༔ ཡོངས་གྱུར་ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ལ༔ ནང་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས༔ མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ཀློང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་རྫས་ཀྱིས་གང་༔ དེ་དབུས་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་སེར༔ གཡས་མཐིང་སོགས་ནས། བུམ་པ་འདོད་འབྱུང་བདུད་རྩིས་གང་༔ ཞེས་བསྒྱུར་ལ་ཕྲིན་ལས་ཚང་བར་གཏང་། བཟླས་པའི་སྐབས། རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། མ་ཎི་རཏྣ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པུཥྚཱིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཏགས་མཐར་ནོར་ལྷའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་བཟླ། ཡང་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། ཚེ་བུམ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་དམར་པོ༔ ཡོངས་གྱུར་ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ལ༔ ནང་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས༔ མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ཀློང་༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རྫས་ཀྱིས་གང་༔ དེ་དབུས་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་དམར༔ གཡས་མཐིང་གཡོན་དཀར་སྤྱན་དགུར་ལྡན༔ སོགས་ནས། བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་༔ ཞེས་བསྒྱུར་ལ་ཕྲིན་ལས་གཏང་། 25-10-5a བཟླས་པ་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་སྦྱར་བ་དང་། མཐར་ཚེ་གཟུངས་ཚེ་སྙིང་རིགས་བཟླ། ཡང་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། སྨན་བུམ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་དཀར་སྔོ༔ ཡོངས་གྱུར་ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ལ༔ ནང་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས༔ མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ཀློང་༔ ནད་རྣམས་སེལ་བའི་རྫས་ཀྱིས་གང་༔ དེ་དབུས་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་མཐིང་དཀར་མདངས༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་སྤྱན་དགུར་ལྡན༔ སོགས་ནས། བུམ་པ་སྨན་གྱི་བདུད་རྩིས་གང་༔ ཞེས་བསྒྱུར་ལ་ཕྲིན་ལས་གཏང་། བཟླས་པ་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། སརྦ་རོ་ག་ཤཱནྟི
Chinese
犹如空性之境，充满一切和谐之物。于其中心莲花月轮座上，由种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）化现圣观世音菩萨大悲尊。如意轮，身色绿红色。右边蓝色等，宝瓶充满慈悲甘露。除了以上需要修改的，其他全部按照原来的方式完整保留。念诵时，在根本咒之后加上：萨瓦 嘎雅 瓦嘎 चित्ता ཨེ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ 达玛 洛给 萨玛雅 斯瓦斯帝 梭哈。嘿 嘎 萨玛雅 斯瓦。最后，如果想要详细念诵，可以念诵：缘起咒，牟尼咒，尊胜佛母和无垢光，以及白伞盖佛母的心咒等。再次，加持供品。 财宝瓶的净化：从空性中生出黄色（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。完全转变为外在的宝瓶，内部是珍宝无量宫。四方四门，飞檐等，一切特征都圆满具备。显空如彩虹般的境界，充满增长受用的物品。于其中心莲花月轮座上，由（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）化现圣观世音菩萨大悲尊。如意轮，身色黄色。右边蓝色等，宝瓶充满如意甘露。这样修改后，完整地进行事业。念诵时，在根本咒之后加上：玛尼 惹那 班杂 嘎玛 固那 布斯丁 咕噜 梭哈。最后，如果想要详细念诵，可以念诵财神的心咒。再次，加持供品。 长寿瓶的净化：从空性中生出红色（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。完全转变为外在的宝瓶，内部是珍宝无量宫。四方四门，飞檐等，一切特征都圆满具备。显空如彩虹般的境界，充满无死长寿的物品。于其中心莲花月轮座上，由（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）化现圣观世音菩萨大悲尊。如意轮，身色红色。右边蓝色左边白色，具有九只眼睛等，宝瓶充满无死甘露。这样修改后，进行事业。 念诵时，在根本咒之后加上：阿玉 嘉那 策（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。最后，念诵长寿陀罗尼和长寿心咒。再次，加持供品。 药瓶的净化：从空性中生出蓝白色（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。完全转变为外在的宝瓶，内部是珍宝无量宫。四方四门，飞檐等，一切特征都圆满具备。显空如彩虹般的境界，充满消除疾病的物品。于其中心莲花月轮座上，由（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）化现圣观世音菩萨大悲尊。如意轮，身色蓝白色。右边白色左边红色，具有九只眼睛等，宝瓶充满药物甘露。这样修改后，进行事业。念诵时，在根本咒之后加上：萨瓦 罗嘎 夏ന്തി。
English
Like the realm of emptiness, filled with substances of complete harmony. In the center, on a lotus and moon seat, from the seed syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) arises the noble Avalokiteśvara, the compassionate one. The wish-fulfilling wheel, with a green-red complexion. From the right, blue, etc., the vase is filled with the nectar of loving-kindness. Except for the above modifications, keep everything else complete as before. During recitation, add after the root mantra: Sarva Kaya Waka Chitta Eka Hum Hum Dharma Loke Samaya Svasti Svaha. He Ka Samaya Tvam. Finally, if you want to recite in detail, you can recite: the Dependent Arising mantra, the Muni mantra, the Namgyalma and Stainless Light, and the heart mantra of the White Umbrella Goddess, etc. Again, bless the offerings. Purifying the wealth vase: From emptiness arises a yellow (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Seed Syllable). Completely transformed into an outer vase, the interior is a precious immeasurable palace. Four-sided, four-doored, with eaves, etc., all characteristics are fully complete. The realm of appearance and emptiness is like a rainbow, filled with items that increase enjoyment. In the center, on a lotus and moon seat, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) arises the noble Avalokiteśvara, the compassionate one. The wish-fulfilling wheel, with a yellow complexion. From the right, blue, etc., the vase is filled with wish-fulfilling nectar. After modifying in this way, fully perform the activity. During recitation, add after the root mantra: Mani Ratna Panjaka Kama Guna Pushtim Kuru Svaha. Finally, if you want to recite in detail, you can recite the heart mantras of the wealth deities. Again, bless the offerings. Purifying the longevity vase: From emptiness arises a red (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Seed Syllable). Completely transformed into an outer vase, the interior is a precious immeasurable palace. Four-sided, four-doored, with eaves, etc., all characteristics are fully complete. The realm of appearance and emptiness is like a rainbow, filled with items of deathless longevity. In the center, on a lotus and moon seat, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) arises the noble Avalokiteśvara, the compassionate one. The wish-fulfilling wheel, with a red complexion. Right side blue, left side white, possessing nine eyes, etc., the vase is filled with deathless nectar. After modifying in this way, perform the activity. During recitation, add after the root mantra: Ayurjnana Tshe (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Seed Syllable). Finally, recite the longevity dharani and the longevity heart mantra. Again, bless the offerings. Purifying the medicine vase: From emptiness arises a blue-white (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Seed Syllable). Completely transformed into an outer vase, the interior is a precious immeasurable palace. Four-sided, four-doored, with eaves, etc., all characteristics are fully complete. The realm of appearance and emptiness is like a rainbow, filled with items that eliminate diseases. In the center, on a lotus and moon seat, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) arises the noble Avalokiteśvara, the compassionate one. The wish-fulfilling wheel, with a blue-white complexion. Right side white, left side red, possessing nine eyes, etc., the vase is filled with medicine nectar. After modifying in this way, perform the activity. During recitation, add after the root mantra: Sarva Roga Shanti. --------------------------------------------------------------------------------