Tibetan
ས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ 24-15-4b ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་དང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོངས། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒུད་པ་སོལ། སེམས་ཅན་གྱི་ཕན་བདེ་སྤེལ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། སྡང་བའི་དགྲ་ཐུལ། གནོད་པའི་བགེགས་ཆོམས། ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་འདིར་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་སྨོན་པའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་དམ་བསྒྲགས་པས་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ནོད་པར་བསམ་མོ། །ཐུན་མོང་གི་མཆོད་པ་ནི། ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དབང་དང་ལྡན༔ ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི༔ མཆོད་པ་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ཤིག༔ མེ་ཏོག་ཕྲེང་སོགས་རིན་ཆེན་དབྱིག༔ ལ་དུ་མྱོས་བྱེད་ཡིད་བཞིན་ཟས༔ སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཏིལ་མར་སྒྲོན༔ བཤོས་གཙང་ཡོན་ཆབ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ འབྲས་ཆང་རྒུན་ཆང་བཏུང་བའི་མཆོག༔ སྦྲང་རྩི་བུ་རམ་མངར་བའི་རོ༔ རཀྟ་བཅུད་ཆེན་གི་ཝང་དང་༔ བཙོས་དང་རྗེན་ཤ་ཁུ་བ་རྐང་༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་ 24-15-5a བཏུང་བའི་མཆོག༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་སོགས༔ སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འདི་དག་ཀུན༔ བཞེས་ཤིང་མཉེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ནི། སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདེ་ཆེན་དགའ་བཞིའི་རོལ་པར་སྤེལ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་གསང་མཆོད་དང་། རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུང་རྩི་སྨན༔ ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་རྫས་ཆེན་པོ་འདི༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབྱིག་ཏུ་འབུལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྨན་མཆོད་དང་། ཉོན་མོངས་ཆགས་པ་འཁོར་བའི་ཁྲག༔ ཆགས་མེད་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ གསང་བའི་སྒྲུབ་རྫས་ཆེན་པོ་འདི༔ མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་རཀྟ་དང་། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཏོར་གཞོང་དུ༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ཕུང་པོར་སྤུངས༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་མཆོད་པའི་མཆོག༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་དང་། 24-15-5b ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་ས
Chinese
勿违背萨迦派上师的教令和誓言，守护佛陀的教法； 赞颂三宝的威德； 护持僧团和佛法的政权； 消除世间的衰败； 增进众生的福祉； 做瑜伽士的助伴； 成办持咒者的事业； 降伏怨恨的仇敌； 摧毁作害的魔障； 特别是，愿聚集在此的所有持守誓言者，内外密的一切违缘平息，顺缘增长广大，所有殊胜和共同的成就迅速获得！以此来下达指令。 思维领受所吩咐的教言。 共同的供养是： ‘集众之主，具足权势， 大天（藏文：ལྷ་ཆེན།，汉语字面意思：大神，指Mahadeva）与妃眷属众， 请享用真实陈设与意幻化现的， 殊胜供品！’ 花鬘等珍宝陈设， 酒等令人陶醉的如意美食， 香和药混合的芝麻油灯， 洁净的食品和各种供水， 以及米酒、葡萄酒等上等饮料， 蜂蜜、红糖等甘甜美味， 血（梵文：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，藏文：རཀྟ，汉语字面意思：血）和精华的精髓， 煮熟的和生的肉、肉汤和骨髓， 以及食物和饮料中的上品。 色、声、香、味、触等， 所有这些各种各样的供品， 请享用并欢喜！’ ‘嗡 嘛哈德瓦 萨巴里瓦ra 阿尔刚’等，直到‘夏布达 班杂 嘎玛 古那 扎地扎 梭哈’。 特殊的供养是： ‘显现是父，空性是母， 无二结合的菩提心， 开展大乐四喜的妙用， 祈请以大欢喜享用！’ ‘嗡 嘛哈德瓦 萨巴里瓦ra 菩提质达 嘛哈苏卡 布扎 霍’，这是秘密供养。 ‘自生本初清净之物， 八根本与千种混合的精华药， 这大智慧成就之物， 作为一切成就的养料而供养！’ ‘嗡 嘛哈德瓦 萨巴里瓦ra 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿’，这是药物供养。 ‘烦恼执着轮回之血， 融入无执大乐之海， 这秘密成就之物， 祈请于平等法界中享用！’ ‘嗡 嘛哈德瓦 萨巴里瓦ra 嘛哈 惹嘎达 布扎 卡嘿’，这是血供。 ‘法界清净的朵玛盘中， 堆积如山如意的朵玛， 无漏大乐的殊胜供品， 祈请享用誓言甘露！’ ‘嗡 嘛哈德瓦 萨巴里瓦ra 嘛哈 巴林达 布扎 卡嘿’。 特别是，祈请大天（藏文：ལྷ་ཆེན།，汉语字面意思：大神，指Mahadeva）与妃眷属众，以三尖金刚舌……
English
Without transgressing the commands and vows of the esteemed Sakya lamas, protect the Buddha's teachings; Praise the glory of the Three Jewels; Uphold the Sangha and the Dharma's governance; Alleviate the decline of the world; Increase the well-being of sentient beings; Be the companions of yogis; Accomplish the activities of mantra holders; Subdue hateful enemies; Destroy harmful obstructors; Especially, may all obstacles, internal and external, secret, be pacified for all those gathered here who uphold the vows, and may all favorable conditions increase and expand, and may all supreme and common siddhis be swiftly accomplished! Thus, issue the command. Contemplate receiving the instructions that have been commanded. The common offering is: 'Lord of assemblies, possessing power, Great deity (Tibetan: ལྷ་ཆེན།, Chinese literal meaning: Great God, referring to Mahadeva) and consort with entourage, Please accept this excellent offering, Actually arranged and mentally emanated!' Garlands of flowers and other precious arrangements, Intoxicating delights like wine, Incense and medicine mixed with sesame oil lamps, Pure foods and various offering waters, And the finest of rice wine, grape wine, and beverages, Honey, molasses, and sweet flavors, The essence of blood (Sanskrit: रक्त, Sanskrit Romanization: rakta, Tibetan: རཀྟ, Chinese literal meaning: blood) and great essence, Cooked and raw meat, broth, and marrow, And the best of foods and drinks. Forms, sounds, smells, tastes, textures, etc., All these various offerings, Please accept and be pleased!' 'Om Mahadeva sapariwara argham,' etc., until 'Shabda pancha kama guna pratitsa svaha.' The special offering is: 'Appearance is the father, emptiness is the mother, The bodhicitta of non-dual union, Expanding the play of great bliss and the four joys, Please accept with great delight!' 'Om Mahadeva sapariwara bodhicitta mahasukha puja ho,' this is the secret offering. 'Substances pure from the beginning, self-arisen, Essence medicine mixed with eight roots and a thousand, This great wisdom accomplishment substance, I offer as the nourishment for all siddhis!' 'Om Mahadeva sapariwara sarva pancha amrita kham khahi,' this is the medicine offering. 'The blood of afflictions, attachment, and samsara, Immersed in the ocean of unattached great bliss, This secret accomplishment substance, Please accept in the realm of equality!' 'Om Mahadeva sapariwara maha rakta puja khahi,' this is the blood offering. 'In the pure dharmadhatu torma plate, Piled high the torma of desired qualities, The supreme offering of uncontaminated great bliss, Please accept as the nectar of vows!' 'Om Mahadeva sapariwara maha balimta puja khahi.' In particular, I request the great deity (Tibetan: ལྷ་ཆེན།, Chinese literal meaning: Great God, referring to Mahadeva) and consort with entourage, with their vajra three-pointed tongue... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྦུ་གུས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་བཅུད་དྲངས་ཤིང་གསོལ་བས་ཚིམ་ཞིང་མཉེས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཛཿཨུ་མ་དེ་ཝཱི་ཧྲཱིཾ་ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་ཆེན་པོ་ལེགས་ལྡན་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་དམ་བཞག་གི་སྐབས་ལྟར་ཕྲིན་ལས་གསོལ། བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་པོ༔ འཇིག་རྟེན་མེས་པོ་ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་བདག༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྟེར་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་ལྷ༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུ༔ ཉི་ཟླའི་སྤྱན་བགྲད་ཁྲོ་གཉེར་བཞད་པའི་ཞལ༔ མཆེ་གཙིགས་འཛུམ་ཆགས་གཞན་ཡིད་འགུགས་པ་པོ༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ཆེན་བཀའ་བཞིན་དུ༔ དམ་ཚིག་འཁོར་ལོའི་གནས་རྣམས་སྐྱོང་མཛད་ཅིང་༔ སྣ་ཚོགས་དར་དང་རཏྣ་ཨུཏྤལ་གྱིས༔ ངེས་པར་ཆེ་བཙན་རྒྱལ་པོའི་རྟགས་སུ་བརྒྱན༔ ཚངས་གནས་ཏི་སེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཀློང་༔ དུར་ཁྲོད་གནས་ན་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཡིན༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་ཆེན་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་ 24-15-6a རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་བར་མཛད༔ ལྷ་ཡུལ་གྲོང་ཁྱེར་ནགས་འདབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལྷ་དམག་དབུགས་འབྱིན་ཆེ་བཙན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ཡིད་འགུགས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔ རླུང་གི་ཞགས་པས་སྐྱེ་འགྲོ་འགུགས་ཤིང་འཆིང་༔ གནོད་སྦྱིན་གཟི་བརྗིད་མདངས་ཀུན་རྟགས་ཀྱིས་འཕྲོག༔ ཨུ་མ་ཡུམ་འཁྱུད་རྟག་ཏུ་ཆགས་ཤིང་རོལ༔ གསང་བའི་མ་བཞིས་འགྲོ་ཀུན་དབང་དུ་སྡུད༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་ཆེན་ཀུན་ཀྱང་ལས་ལ་འགྱེད༔ ཁྱོད་ནི་མི་བཟད་འཇིགས་བྱེད་ཀུན་གྱི་བདག༔ སྨོན་ལམ་དབང་གིས་རྣམ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ འདོད་པའི་མཆོག་སྩོལ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས༔ ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་རྒྱ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བསྟོད་དོ། །བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁ་དོག་དམར་པོའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཕོག །ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་བསྩལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཞེས་བསྙེན་སྔགས་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཛཿཨུ་མ་དེ་ཝཱི་ཧྲཱིཾ་ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱང་ཅི་རིགས་བཟླ་ཞིང་། སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་ནས་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་ན
Chinese
观想以幼童供奉朵玛，其中充满甘露的精华，通过供养使其感到满足和愉悦。念诵：嗡 玛哈德瓦 匝 乌玛德维 吽 哈里尼萨 帕香 咕噜 吽（Om Mahadeva JAH Uma Devi Hrim Harinisa Pasa Kuru HOH，嗡，伟大的天神，匝，乌玛女神，吽，哈里尼萨，束缚，做，吽）。以此供奉七次。祈请护持佛法的伟大的列登拉钦（Legden Lhachen，具吉祥天神）夫妇及其眷属，接受这广大的朵玛供养，并如誓言所承诺的那样，护持佛法等，履行你们的职责。赞颂如下： 吽！观世音菩萨化身的大自在天神，世间之父，三界之主。您是赐予成就、功德圆满的天神，是守护佛陀教法的伟大尊者，我向您致敬！您的身躯如劫末之火般炽热，日月双眼怒睁，面容威严而笑容可掬，牙齿紧咬，魅力四射，摄人心魄。您是舞蹈之王，伟大而光辉，遵照旨意，守护誓言之轮的各个方位。您以各种丝绸、宝石和莲花庄严自身，象征着至高无上的国王的权威。在梵天之境、冈底斯山、大海之中，在尸陀林中，您被空行母们环绕。您是瑜伽士修行的主宰。傲慢的天神们都向您顶礼膜拜，您降伏一切邪恶和障碍。在天界、城市和森林的每一个角落，您率领天兵神将，在战场上取得胜利。您以铁钩和风索，吸引和束缚三界众生的心。您夺取夜叉的光辉和力量，与乌玛（Uma，雪山神女）永恒地拥抱和享受。四位秘密的母亲神将一切众生置于您的掌控之下，傲慢的天神们都听从您的差遣。您是无与伦比的恐怖之王，凭借愿力的力量，您可以随心所欲地显现各种化身。您赐予一切愿望，是世间众生的庇护。我向您顶礼，请赐予我广大的成就！如是赞颂。接下来是念诵：观想从我心间发出红色咒语的光芒，照射到拉钦（Lhachen，天神）夫妇的心间种子字上。通过激发誓言，他们将整个世界置于掌控之下，并将其赐予我。念诵亲近咒：嗡 玛哈德瓦 萨玛雅 吽 匝（Om Mahadeva Samaya Hrim JAH，嗡，伟大的天神，誓言，吽，匝）。以及成就咒：嗡 玛哈德瓦 匝 乌玛德维 吽 哈里尼萨 帕香 咕噜 吽（Om Mahadeva JAH Uma Devi Hrim Harinisa Pasa Kuru HOH，嗡，伟大的天神，匝，乌玛女神，吽，哈里尼萨，束缚，做，吽），尽力念诵。然后是空性供养：嗡 玛哈德瓦 萨帕里瓦拉 阿尔冈 至 夏布达 普拉底查 梭哈（Om Mahadeva sapariwara Argham to Shabda Pratitsa Svaha，嗡，伟大的天神及其眷属，供水到声音，接受，梭哈）。以此供养。然后是圆满誓言。 接下来是圆满誓言。
English
Visualize offering a torma to the child, filled with the essence of nectar, and contemplate that they are satisfied and pleased by the offering. Recite: Om Mahadeva JAH Uma Devi Hrim Harinisa Pasa Kuru HOH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Offer this seven times. Request the great Legden Lhachen (具吉祥天神，The Glorious Great God) couple and their retinue, who protect the Dharma, to accept this vast torma offering and, as promised in their vows, to protect the Dharma, etc., and to fulfill their duties. The praise is as follows: Hrim! Great powerful deity, an emanation of Avalokiteshvara, father of the world, lord of all three realms. You are the deity who grants supreme accomplishments and perfect qualities, the great one who abides by the command of the Buddhas, I praise you! Your body blazes like the fire at the end of an eon, your eyes of the sun and moon are wide open, your face is fierce and smiling, your fangs are bared, you are charming and captivating. You are the lord of dance, great and glorious, and according to your command, you protect all the places of the wheel of vows. You adorn yourself with various silks, jewels, and lotuses, as a sign of your supreme kingship. In the realm of Brahma, Mount Kailash, and the great ocean, in the charnel grounds, you are surrounded by gatherings of mamos (མཱ་མོ，मातृ，Mātṛ，母亲). You are the master of yogis' practice. All the arrogant deities bow to you, and you subdue all evil and obstacles. In every corner of the heavenly realms, cities, and forests, you lead the heavenly armies, breathing mightily, and triumph in battle. With an iron hook and a wind lasso, you attract and bind the minds of all beings in the three realms. You seize the splendor and power of the yakshas, and you are eternally embraced and delighted by Uma (雪山神女). The four secret mothers bring all beings under your control, and all the arrogant deities are put to work. You are the lord of all unbearable terrors, and by the power of your prayers, you manifest in whatever form you wish. You grant the best of desires and are the refuge of all beings in the world. I prostrate to you, please grant me vast accomplishments! Thus praise. Next is the recitation: Visualize that from my heart, rays of red mantra light emanate and strike the seed syllables in the hearts of the Lhachen (天神) couple. By stimulating the lineage of vows, they bring the entire world under their control and bestow it upon me. Recite the approach mantra: Om Mahadeva Samaya Hrim JAH (嗡，伟大的天神，誓言，吽，匝). And the accomplishment mantra: Om Mahadeva JAH Uma Devi Hrim Harinisa Pasa Kuru HOH (嗡，伟大的天神，匝，乌玛女神，吽，哈里尼萨，束缚，做，吽), as much as possible. Then the emptiness offering: Om Mahadeva sapariwara Argham to Shabda Pratitsa Svaha (嗡，伟大的天神及其眷属，供水到声音，接受，梭哈). Offer in this way. Then, fulfilling the vows. Next is fulfilling the vows. --------------------------------------------------------------------------------