Tibetan
་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སད་པར་བསམ་ཞིང་། ཕེཾ་ཞེས་བརྗོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་མཎྜ་ལ་དེ་ཝ་ག་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། རྡོར་ཐལ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ། དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན། མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ནས། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། ཁྱབ་གདལ་བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ འགག་མེད་གཟུགས་སྐུའི་རོལ་པར་ཤར༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་ 24-15-3a གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་སྤྱན་འདྲེན་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གློག་འཁྱུག་པ་ལྟར་འཕྲོས་པས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སོགས་དམ་ཅན་ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སོགས་ནས། དམ་ལྡན་རེ་སྐོང་བཙན་རྒོད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པའི་བར་གཏོར་བསྔོ་བཞིན་དང་། བྱེ་བྲག་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་མངོན་རྟོགས་ནི། ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ་འོད་ཟེར་འབར་བའི་དབུས་སུ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨཾ་ཡིག་དམར་པོ་འབར་བ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པས་ཨཾ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང་འོད་འབར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ་ཆགས་པ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་ལ་འཛུམ་པ། གཡས་ཁམས་གསུམ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་འཕྱར་སྟབས་སུ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་རླུང་གི་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་ 24-15-3b བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བ
Chinese
观想所有天神众在遍布虚空之轮中觉醒，并念诵‘呸 (pheṃ)’。念诵‘嗡啊吽 咕噜曼达拉 德瓦嘎纳 萨帕里瓦热 贝雅 班杂 阿尔刚’至‘夏布达’，进行外供。将金刚杵分开，观想诸神的舌头由‘吽’字所生的金刚杵管吸取朵玛的精华并享用。念诵‘嗡啊吽 舍 (Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ)’、‘嗡嘛呢呗美吽 (Oṃ Maṇi Padme Hūṃ)’、‘度玛嘎耶 纳嘛 斯瓦哈 (Dhūma Ghaye Nama Svāhā)’、‘达吉尼 哈日尼 萨ra 擦 舍日雅 匝 吽 班 霍 (Ḍākinī Hari Ni Sara Tsa Hri Ya Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ)’、‘玛哈 玛姆萨 (Mahā Māṃsa)’、‘玛哈 惹达 (Mahā Rakta)’、‘玛哈 巴苏达 (Mahā Vasuta)’、‘玛哈 郭若匝那 (Mahā Gorocana)’、‘玛哈 阿姆日达 巴林达 卡卡卡嘿 卡卡嘿 (Mahā Amrita Balinta Kha Kha Khāhi Khāhi)’三遍后献供。因其恩德而得大乐，刹那间显现，如珍宝般的上师之身，金刚持，我向您的莲足顶礼。从遍布广大之大乐法界中，无碍显现色身之游舞，一切逝者之总集观世音，赞颂您，慈悲之主。对于所有应礼敬者，以等同于所有刹土微尘数的身体，在一切状态中，以最胜之虔诚顶礼赞颂。’如此赞颂。祈请享用此供养朵玛，并祈求如愿。 然后是迎请共同护法：观想从自己心间的‘吽’字发出闪电般的光芒铁钩，迎请吉祥智慧怙主等持戒眷属，直至‘赞颂您，圆满誓言之厉猛自在’之间，如常供养朵玛。特别是迎请大天夫妇的生起次第：以‘嗡 舍 班杂 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜 吽 啪 (Oṃ Hrīḥ Vajra Krodha Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ)’净化。以‘嗡 梭巴瓦 希达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 希多 昂 (Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ)’之咒，将一切法净化为空性，其自性为光明。从空性中，在自己面前，于红莲花所成的宫殿（形状为半月形，单门，光芒炽盛）中央，在莲花和日轮之上，有红色燃烧的‘昂 (Aṃ)’字，从中发出光芒，供养圣众，并将所有情器世间摄为己用，化为红色光芒融入‘昂’字。由此转化，生起大自在天，身色如红莲花般红，光芒炽盛，一面二臂三眼，具有贪恋和娇媚之姿态，略带愤怒而微笑。右手高举能勾召三界的铁钩，左手以忿怒印握持风索。右腿弯曲，左腿伸展。
English
Thinking that all the assemblies of deities are awakened in the all-pervading wheel of space, say 'Pheṃ'. Recite 'Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Maṇḍala Deva Gaṇa Saparivāre Bhyaḥ Vajra Arghaṃ' to 'Śabda' for the outer offering. Open the vajra mudrā upwards, and think that the tongues of the deities, arising from the 'Hūṃ' (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，seed syllable of wrathful deities) syllable, draw the essence of the torma (offering cake) through vajra tubes and consume it. Recite 'Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ', 'Oṃ Maṇi Padme Hūṃ', 'Dhūma Ghaye Nama Svāhā', 'Ḍākinī Hari Ni Sara Tsa Hri Ya Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ', 'Mahā Māṃsa (great meat)', 'Mahā Rakta (great blood)', 'Mahā Vasuta (great excrement)', 'Mahā Gorocana (great yellow pigment)', 'Mahā Amrita Balinta Kha Kha Khāhi Khāhi' three times and offer. By whose kindness, great bliss itself, arises in an instant, like a precious lama's body, Vajradhara, I bow to your lotus feet. From the all-pervading great bliss dharmadhātu (realm of phenomena), the unobstructed play of form bodies arises, Avalokiteśvara (the one who sees all), the embodiment of all Sugatas (Buddhas), I praise you, the lord of compassion. To all those worthy of prostration, with bodies as numerous as all the dust particles of the fields, in all ways, with supreme devotion, I prostrate and praise. Thus praise. Please accept this offering torma, and so on, pray for the fulfillment of wishes. Then, the general invocation of Dharma protectors: Visualize that from the 'Hūṃ' (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，seed syllable of wrathful deities) syllable in your heart, rays of light in the form of iron hooks, like lightning, emanate, inviting the glorious Lord of Wisdom (ye shes kyi mgon po) and all the oath-bound consorts and retinues, up to 'I praise you, fierce and powerful one who fulfills vows'. Offer the torma as usual. In particular, the visualization of the great deity couple: Purify with 'Oṃ Hrīḥ Vajra Krodha Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ'. Purify all dharmas into emptiness, whose nature is luminosity, with the mantra 'Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ'. From emptiness, in front of you, in the center of a palace made of red lotus (shaped like a crescent moon, with a single door, blazing with light), on top of a lotus and sun disc, there is a red burning 'Aṃ' (ཨཾ，अं，aṃ，seed syllable of speech) syllable, from which light radiates, offering to the noble ones, and gathering all the contents of the vessel, transforming into red light and dissolving into the 'Aṃ' syllable. From this transformation, arises the great Lord of Power, whose body color is red like a red lotus, blazing with light, with one face, two arms, and three eyes, with an attitude of desire and coquetry, slightly wrathful and smiling. The right hand holds aloft an iron hook that can summon the three realms, and the left hand holds a wind lasso with a threatening gesture. The right leg is bent, and the left leg is extended. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་དོར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཟུར་ཕུད་ལ་ཟླ་བ་ཚེས་པས་བརྒྱན་པ། གཅེར་བུ་ལིངྒ་བསྒྲེངས་ཤིང་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་ཉམས་གསལ་བ། དར་སྣ་ཚོགས་པའི་སྟོད་གཡོགས་དང་ཅོད་པན་འཆང་ཞིང་། ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་ཨུ་མ་དེ་ཝཱི་དམར་གསལ་མཛེས་འཛུམ་ལང་ཚོ་རྒྱས་ཤིང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། དར་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རྒྱན་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལྷ་མོའི་ཆ་བྱད་རྫོགས་པས་ཡབ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བཞེངས་སྟབས་སུ་གནས་པ། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་གསང་བའི་ཌཱ་ཀི་འགུགས་བྱེད་མ། འཆིང་བྱེད་མ། རྨོངས་བྱེད་མ། མྱོས་བྱེད་མ་བཞི་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་བིནྡྷུ་ཀའི་མདོག་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་འཛུམ་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་འགྲེང་སྟབས་སུ་འཁོད་པ། གཞན་ཡང་ཁམས་གསུམ་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུྃ་དང་སོ་སོའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་དང་། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཚངས་པའི་གནས་དང་གངས་དཀར་ཏི་སེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ལ་སོགས་པ་ནས་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ 24-15-4a བཞིན་བྱོན་པར་བསམ་མོ། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ལག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བཟླ་ཞིང་དར་གྱི་གཡབ་མོ་སྦྱར་སྤོས་ཀྱི་བདུག་པ་རོལ་མོའི་རྣམ་འགྱུར་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཛ༔ ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་ལྷ་ཆེན་པོ༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐབས་ལ་མཁས༔ ཆགས་པའི་ཞལ་ལ་སྒེག་པའི་སྐུ༔ གུ་ལང་ཆེན་པོ་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ ཨུ་མ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཁྱོད་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་བྱེད༔ ཁྱོད་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་དང་གཡོག་ལགས་ཀྱི༔ ལས་ལ་མ་གཡེལ་ད་ཚུར་བྱོན༔ དུས་ལ་བབ་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་སྔར་བཞིན་འབོད་སྔགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡུན་རིང་དུ་སྦྱར་བས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་བརྗོད་པས། དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཏྲི་ཤཱུ་ལའི་རྒྱ་བསྟན་ཏེ། ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། གར་དབང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅ
Chinese
以悠闲的姿势安坐。头发结成蓬乱的发髻，以新月作为头饰。赤身裸体，阳具勃起，清晰地展现出极乐的姿态。身披各色丝绸的上衣，头戴宝冠。以红色乌 উৎপལ་（梵文：utpala，汉语：睡莲）花环和珍宝装饰。他的左边是明艳动人的乌玛·德维（梵文：Umā Devī，汉语：乌玛女神），她青春焕发，手持铁钩和绳索。她以丝绸和红色花朵装饰，头发散开，以完整的女神形象，依靠着她的丈夫站立。四个方向的花瓣上，是四位秘密的空行母：引诱者、束缚者、迷惑者和陶醉者。她们都是宾度迦（梵文：Bindu，汉语：水滴）的颜色，手持铁钩和绳索，面带微笑，充满爱欲地站立。此外，他还被三界所有傲慢者所环绕，安坐在红色光芒剧烈闪耀的中央。在他们所有人的头顶是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并以各自的种子字作为标志。观想从自己心间发出的光芒，从梵天之境和冈底斯山（藏文：གངས་དཀར་ཏི་སེ་，汉语：雪山蒂斯）到大海边等处，伟大的神祇夫妇及其眷属如天空中的浓密云层般降临。 迎请：双手结铁钩手印，念诵：嗡 玛哈德瓦 阿卡尔沙亚 扎 扎（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ），同时挥舞丝绸幡，燃香，演奏音乐，伴随着悦耳的歌声。匝（藏文：ཛ），请来，请来，伟大的神祇！世界的守护者，自在之主！精通神通和方便！面带爱欲，身姿妖娆！伟大的古朗（藏文：གུ་ལང་，汉语：大自在天）是众神之神！与乌玛（藏文：ཨུ་མ་，汉语：乌玛）女神密不可分！您是伟大的自在之主！掌控着整个三界！您是伟大的恐怖之神！以威严压倒整个三有！所有傲慢的伟大神祇！都是您的眷属和仆从！不要懈怠于职责，现在就来吧！时机已到，请降临！’像之前一样，念诵祈请咒语，长时间地演奏音乐来迎请。念诵：匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ），萨玛雅 迪斯塔 伦（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན），观想他们安住于与誓言尊无二无别之中。念诵：嗡 班杂 萨玛雅 惹叉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ），展示三叉戟手印。伟大的神祇夫妇及其眷属们，噶瓦 多吉钦波（藏文：གར་དབང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ།，汉语：大悲自在），邬金 莲花生（藏文：ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས།，汉语：乌金 莲花生），洛钦 毗卢遮那（藏文：ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན།，汉语：洛钦 毗卢遮那），空行母 益西措嘉（藏文：མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།，汉语：空行母 益西措嘉），曼达 墀松德赞（藏文：མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན།，汉语：曼达 墀松德赞），仁增 嘉美 多吉（藏文：རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་，汉语：仁增 嘉美 多吉）等等，都是根本和传承的上师。
English
He sits in a relaxed posture. His hair is tied in a matted topknot, adorned with a crescent moon. He is naked, with his lingam erect, clearly displaying a state of great bliss. He wears a variety of silk upper garments and a crown. He is adorned with a garland of red utpala flowers and precious jewels. To his left is the radiant and beautiful Umā Devī, youthful and holding a hook and a noose. She is adorned with silk and red flowers, her hair is loose, and she stands leaning on her husband, complete with the appearance of a goddess. On the four petals of the directions are the four secret Ḍākinīs: the Enticer, the Binder, the Deluder, and the Intoxicant. All of them are the color of bindu, holding hooks and nooses, smiling and standing with an amorous demeanor. Furthermore, he is surrounded by all the arrogant beings of the three realms, and sits in the center of a violently blazing red light. On the crown of each of them is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at their throats is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and at their hearts is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), each marked with their respective seed syllables. Visualize that the light radiating from your own heart, from the realm of Brahmā and Mount Kailash (藏文：གངས་དཀར་ཏི་སེ་) to the shores of the great ocean, causes the great deity couple and their retinue to come like dense clouds in the sky. Invocation: Form the gesture of a hook with both hands and recite: 'Oṃ Mahādeva Ākarṣaya Ja Jaḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ),' while waving a silk banner, burning incense, playing music, and singing melodious songs. 'Jaḥ (藏文：ཛ), come here, come here, great deity! Protector of the world, powerful lord! Skilled in clairvoyance and miraculous powers! With a loving face and a seductive form! Great Kulang (藏文：གུ་ལང་), god of gods! Inseparable from the goddess Umā (藏文：ཨུ་མ་)! You are the great powerful lord! You control all three realms! You are the great terrifying one! You subdue all three existences with your power! All the arrogant great gods! Are your retinue and servants! Do not neglect your duty, come here now! The time has come, please descend!' As before, recite the invocation mantra and play music for a long time to invite them. By reciting 'Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ) Samaya Tiṣṭha Lhaṇ (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན),' contemplate that they abide inseparably from the samaya beings. By reciting 'Oṃ Vajra Samaya Rakṣa Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ),' and showing the gesture of the triśūla, the great deity couple and their retinue, Garwang Thukje Chenpo (藏文：གར་དབང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ།), Orgyen Padmasambhava (藏文：ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས།), Lochen Vairocana (藏文：ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན།), Khandro Yeshe Tsogyal (藏文：མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།), Ngadak Trisong Detsen (藏文：མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན།), Rigdzin Gyurme Dorje (藏文：རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་), and so on, are the root and lineage gurus. --------------------------------------------------------------------------------