Tibetan
་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཚེ་སྲོག་ཡོ་བ་སྲོངས་ལ་ཆད་པ་མཐུད༔ བྲུལ་པ་སྒྲུགས་ལ་འཐོར་བ་ཐམས་ཅད་སྡུས༔ སྟོངས་པ་ཁོངས་ལ་འགྱེལ་པ་ཐམས་ཅད་སློངས༔ ལོ་བརྒྱ་འཚོ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ སྟོན་ 24-10-3b བརྒྱ་མཐོང་ཞིང་རྩལ་འབར་དཔལ་སྐྱོབས་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱ་ཞིང་བདེ་ཉམས་བསྐྱང་བར་གསུངས་པ་ལྟར་བར་རྣམས་སུ་ལྕོགས་ན་གོང་གི་ཛཔ྄་རེ་བཟླ། ཧྲཱི༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཚེ་འགུགས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ སོགས་ཚིག་རྐང་བཅུ་དགུ་པོ་གོང་ལྟར་བརྗོད། ཧྲཱི༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ༔ མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མངའ་བ༔ ཚེ་འགུགས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ སོགས། ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཚེ་འགུགས་དངོས་གྲུབ་སོགས། ཧྲཱི༔ བསྟན་སྲུང་གཏེར་བདག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ༔ ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཚེ་འགུགས་དངོས་གྲུབ་སོགས། ཧྲཱི༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ༔ སྟོབས་རྩལ་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཚེ་འགུགས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ སོགས་དང་ཚེ་ཛཔ྄་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བྱ། སྟོང་ཚིགས་མཆོད་བསྟོད། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་བྱ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་མཆོད། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལེན། གནང་བ་ཞུ་བ་རྣམས་གྲུབ་པ་དང་། སློབ་མ་ 24-10-4a ལ་ཁྲུས་དང་བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་གཅོད་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་སོང་ནས། དེའང་འགྲོ་བ་རྣམས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་གནས་སྐབས་རིང་འཚོའི་དཔལ་ཡོན་དང་། མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད་པའི་འཆི་མེད་ཚེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་བསྡུས་མཐའ་ཡས་པ་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་རྣམས་ལས་བྱོན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་ལས། འདིར་མངའ་རིས་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་གར་དབང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མང་ཡུལ་བྱམས་པ་སྤྲིན་གྱི་གཙུག་ལག་གི་ཁྲུས་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་གཞུག །དེ་ནས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན༔ སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ༔ དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར༔ གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། མཚམས་སྦྱོར་རྩ་དབང་ལྟར་བྱས་ལ་ལས་བྱང་གི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ་དང་། ཡན་ལག་བདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ 24
Chinese
从手中夺回寿命！',恢复受损的生命力，弥补缺失的部分！',收集散落之物，聚集所有分散之物！',填补空虚，扶起所有倒下之物！',愿你活到百岁，佛法增盛，夺回寿命！',愿你见证百个秋季，才华焕发，受到庇护！',如是说，并进行念诵（Jap），保持愉悦的心情。',如前所述，如果条件允许，可以重复上述念诵。',ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，谦惭),根本传承上师，如海般的胜者之身！',具有等性智慧金刚之身！',为了祈求延寿和成就二者！',等等，如上所述重复十九句。',ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，谦惭),本尊坛城，如海般的胜者之身！',具有等性金刚智慧之身！',为了祈求延寿和成就二者！',等等。',ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，谦惭),智慧空行母，如海般的胜者之身！',具有等性大乐之身！',为了祈求延寿和成就等等。',ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，谦惭),护法财神，如海般的胜者之身！',具有事业如虚空般之身！',为了祈求延寿和成就等等。',ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，谦惭),使者业者，如海般的胜者之身！',具有力量和才华如虚空般之身！',为了祈求延寿和成就二者！',等等，并念诵长寿咒，演奏音乐。',进行空行母会供和赞颂。',献上供品，将宝瓶本尊融入自身。',献祭护法食子。',荟供。',接受三摩地的灌顶。',完成祈请许可等事宜后。',为弟子进行沐浴、驱逐邪魔、设立结界、生起菩提心、明观本尊等。',因此，为了从非时而死的恐惧中解救众生，并赐予暂时的长寿和究竟的殊胜成就，从无量甚深的伏藏中涌现出无数的延寿修法，有广有略。',此处，从降临于阿里地区的伏藏大师噶旺扎巴坚赞，在芒域绛巴云寺的沐浴处迎请出的，《大悲心根本三精滴》的组成部分，长寿成就如意任运成就的灌顶等，作为引言，开始献曼扎。',然后，双手合十，手持鲜花，念诵以下祈祷文：',全知具智慧者！',净化轮回之轮者！',今日所说的珍宝伏藏！',主尊请赐予我加持！',重复三遍。',按照引言和根本灌顶进行，开始念诵仪轨中的皈依和发心三遍，以及七支供。',然后，为了降临智慧尊，你们
English
'Take back life from the hand!', Restore the damaged life force, and mend the broken parts!', Gather the scattered, and collect all that is dispersed!', Fill the emptiness, and raise all who have fallen!', May you live to be a hundred years old, may the Dharma flourish, take back life!', May you witness a hundred autumns, may your talents shine, and be protected!', Thus say, and perform the recitation (Jap), maintaining a joyful state of mind.', As mentioned earlier, if conditions permit, one can repeat the above recitation.', ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable, heart, shame), Root lineage lamas, the body of victors like the ocean!', Possessing the body of equality wisdom vajra!', For the sake of requesting longevity and the two siddhis!', Etc., repeat the nineteen lines as above.', ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable, heart, shame), Yidam mandala, the body of victors like the ocean!', Possessing the body of equality vajra wisdom!', For the sake of requesting longevity and the two siddhis!', Etc.', ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable, heart, shame), Wisdom dakinis, the body of victors like the ocean!', Possessing the body of equality great bliss!', For the sake of requesting longevity and achievements, etc.', ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable, heart, shame), Dharma protectors and treasure owners, the body of victors like the ocean!', Possessing the body of activity equal to the sky!', For the sake of requesting longevity and achievements, etc.', ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable, heart, shame), Messenger workers, the body of victors like the ocean!', Possessing the power and talent equal to the sky!', For the sake of requesting longevity and the two siddhis!', Etc., and recite the longevity mantra, and play music.', Perform the offering and praise of the Dakini assembly.', Offer the offerings, and dissolve the vase deity into oneself.', Offer the Torma to the protectors.', Tsog offering.', Receive the empowerment of Samadhi.', After completing the request for permission, etc.', Bathe the disciples, dispel obstacles, establish boundaries, generate Bodhicitta, and visualize the deity.', Therefore, in order to save beings from the fear of untimely death, and to bestow temporary longevity and ultimate supreme accomplishments, countless longevity practices, both extensive and concise, have emerged from the immeasurable and profound treasures.', Here, from the great treasure revealer Garwang Dawa Gyaltsen, who descended in the Ngari region, from the bathing place of Mangyu Jampa Cloud Temple, the empowerment of the longevity practice 'Spontaneous Fulfillment of Wishes', a part of the 'Great Compassion Root Three Essences', etc., as an introduction, begin the offering of the mandala.', Then, with palms together, holding flowers, recite the following prayer:', Omniscient one with a body of wisdom!', Purifier of the wheel of existence!', Precious treasure spoken of today!', May the main deity bestow blessings upon me!', Repeat three times.', Proceed according to the introduction and root empowerment, and begin reciting the refuge and bodhicitta three times, as well as the seven-branch prayer from the ritual text.', Then, in order to invoke the wisdom being, you -------------------------------------------------------------------------------- -10-4b
Tibetan
སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་པར་ཞུ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་གི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གིས་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ་ལ་ཡུམ་མཆོག་ན་བཟའ་དཀར་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་གསལ། ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་དང་གཡོན་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ་བ། གཉིས་ཀའང་དར་དང་རིིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདམར་པོ། དེ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདེ་ཆེན་པདྨ་བཀོད་སོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྣམས་སུ་ཁྱབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་གསུམ་ 24-10-5a སྲུང་མར་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ནས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་པ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཀྱང་རང་འདྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག །དབང་པོའི་སྒོ །བ་སྤུའི་བུ་ག་རྣམས་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་སྤོས་རོལ་བཅས་ཏེ་སྤྲོ་ན་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་དང་། བསྡུ་ན་ཚེ་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་མང་དུ་བཟླས་མཐར། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མགོར་བཞག་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དང་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཉམས་གུད་ཆད་ཡར་དུ་གྱུར་པ་དང་འབྱུང་པོ་སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་བརྐུས་འཕྲོག་གཞོམ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ 24-10-5b བསོད་མངའ་ཐང་དཔལ་འབྱོར། བརྟན་གཡོའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་དགེ་མཚན་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་དང་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་
Chinese
请您专注于约束身、语、意三门，并一心一意地禅修。进行净化和清扫。在空性之中，于您所处的方位，在莲花和日月之上，您的觉性本质显现为红色“ཧྲཱིཿ”（藏文，hrīḥ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，种子字，意为‘心’）。从该字放射出光芒，供养圣众，利益有情。光芒收摄并转化为本尊。您成为薄伽梵无量寿智如来（Amitāyus，无量寿佛），身色红色。双手结禅定印，持有长寿宝瓶。双足跏趺坐。您的明妃，身着白色天衣，身色明亮红色。右手持箭和幡，左手持长寿宝瓶，与您相拥。二者皆佩戴丝绸和珍宝饰品，具足相好庄严，光辉灿烂。在您的顶轮是白色“ཨོཾ”（藏文，oṃ，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，表示身），喉轮是红色“ཨཱཿ”（藏文，āḥ，梵文天城体，āḥ，梵文罗马拟音，表示语），心轮是蓝色“ཧཱུྃ”（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，表示意）。在您的心轮中央，于月轮之上，是红色“ཧྲཱིཿ”（藏文，hrīḥ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，种子字，意为‘心’）。从该字以及上师心间的“ཧྲཱིཿ”（藏文，hrīḥ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，种子字，意为‘心’）放射出光芒，遍布包括大乐莲花庄严刹土在内的十方刹土。由此，十方诸佛菩萨、三根本 以及护法众的心意被唤醒。从他们的三密处，无数的身印、语字、意法器如雨云般降临。同时，从面前本尊的身中也化现出无数与本尊相同的化身。这些化身从您的顶轮、诸根门、毛孔融入，观想您的身语意因此受到加持。念诵此语，伴随香和音乐，如果展开仪轨，则进行迎请；如果简略仪轨，则在长寿咒后加上“ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ”（藏文，oṃ jñāna āveśaya ā āḥ，梵文天城体，oṃ jñāna āveśaya ā āḥ，梵文罗马拟音，祈请智慧融入），多次念诵后，念诵“ཏིཥྛ་བཛྲ”（藏文，tiṣṭha vajra，梵文天城体，tiṣṭha vajra，梵文罗马拟音，安住金刚），并将金刚杵交叉放置于头顶，以使其稳固。然后，为了勾招寿命，请按以下方式观想：从上师的心间放射出光芒，唤醒面前本尊——莲师等五部佛的心意。从他们那里，如阳光下的尘埃般，放射出光芒和捷 messenger 使。由于这些光芒的照耀，您们所有人的生命力、寿命、元气衰损、耗尽，或者被八部鬼神和大力魔众偷盗、抢夺、破坏的部分，以及世间和出世间的一切寿命 福德、权势、财富，以及山河大地之精华和精微，一切吉祥之物，都化为甘露、光芒、明点，以及五种颜色的形态，从您们的毛孔融入。
English
Please focus on disciplining the three doors of body, speech, and mind, and meditate single-mindedly. Perform purification and cleansing. In emptiness, in the place where you are, on a lotus and sun-moon seat, the essence of your awareness manifests as a red 'ཧྲཱིཿ' (Tibetan, hrīḥ, Sanskrit Devanagari, hrīḥ, Sanskrit Roman transliteration, seed syllable, meaning 'heart'). From that syllable, rays of light emanate, offering to the noble ones and benefiting sentient beings. The light gathers back and transforms into the deity. You become the Bhagavan Amitāyus (Buddha of Limitless Life and Wisdom), with a red-colored body. Your two hands are in meditative equipoise, holding a long-life vase. You are seated in the vajra posture. Your consort, wearing white celestial garments, has a bright red-colored body. Her right hand holds an arrow and banner, and her left hand holds a long-life vase, embracing you. Both are adorned with silk and precious jewels, possessing the splendor of auspicious marks and signs, blazing with supreme glory. At your crown is a white 'ཨོཾ' (Tibetan, oṃ, Sanskrit Devanagari, oṃ, Sanskrit Roman transliteration, representing body), at your throat is a red 'ཨཱཿ' (Tibetan, āḥ, Sanskrit Devanagari, āḥ, Sanskrit Roman transliteration, representing speech), and at your heart is a blue 'ཧཱུྃ' (Tibetan, hūṃ, Sanskrit Devanagari, hūṃ, Sanskrit Roman transliteration, representing mind). In the center of your heart, upon a moon disc, is a red 'ཧྲཱིཿ' (Tibetan, hrīḥ, Sanskrit Devanagari, hrīḥ, Sanskrit Roman transliteration, seed syllable, meaning 'heart'). From that syllable and from the 'ཧྲཱིཿ' (Tibetan, hrīḥ, Sanskrit Devanagari, hrīḥ, Sanskrit Roman transliteration, seed syllable, meaning 'heart') in the heart of the guru, rays of light emanate, pervading the ten directions, including the Great Bliss Lotus Arrayed Realm. Thus, the minds of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the Three Roots and the Dharma protectors are awakened. From the three secret places of those beings, countless forms of body mudras, speech syllables, and mind symbols descend like a dense rain cloud. Simultaneously, from the body of the visualized deity in front, countless emanations identical to the deity arise. These emanations dissolve into you through your crown, sense doors, and pores, visualizing that your being is blessed by this. Recite these words, accompanied by incense and music. If performing the elaborate ritual, then perform the invocation; if performing the concise ritual, then add 'ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ' (Tibetan, oṃ jñāna āveśaya ā āḥ, Sanskrit Devanagari, oṃ jñāna āveśaya ā āḥ, Sanskrit Roman transliteration, please infuse wisdom) after the long-life mantra, reciting it many times. Finally, recite 'ཏིཥྛ་བཛྲ' (Tibetan, tiṣṭha vajra, Sanskrit Devanagari, tiṣṭha vajra, Sanskrit Roman transliteration, remain steadfast), and place the crossed vajra on your head to stabilize it. Then, to summon life force, visualize in this way: From the heart of the guru, rays of light emanate, awakening the minds of the visualized deities—Guru Rinpoche and the five Buddha families. From them, like dust motes in sunlight, rays of light and swift messengers emanate. Due to the illumination of these rays, whatever life force, lifespan, vitality, and energy of you all have diminished, been exhausted, or been stolen, plundered, or destroyed by the eight classes of spirits and powerful demons, and all the life force of the mundane and supramundane realms, merit, power, wealth, and the essence and quintessence of the stable and moving world, and all auspicious things, are gathered in the form of nectar, light, bindus, and five colors, and dissolve into you through your pores. --------------------------------------------------------------------------------