Tibetan
ི་བཏབ་པས༔ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སོ་སོའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་བྱང་ནས༔ སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཞི་གྱུར་ཏེ༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་རབ་ཞུགས་ནས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་པར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ འགྲོ་དྲུག་ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སྐྱོབ་མཛད་པ༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ 23-36-5b ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ལོ་བརྒྱ་འཚོ་ཞིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་ཤིང་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཆོས་ལ་བར་ཆད་མེད་ཅིང་སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་སམ། བསྡུ་ན་བསྔོ་སྨོན་སྤྱི་འགྲེ་ཙམ་བྱས་ནས་འདི་རིགས་བསྐྱུར་བས་ཀྱང་འཐུས་སོ། །རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་སྔགས་ཙམ་ཁོ་ན་བརྗོད་པས་ཀྱང་ཆོག་ལ། ནང་སྒྲུབ་ཆེད་གཏད་བྱེད་ན་ནི། དམིགས་པ་དང་ཆོ་གའི་འགྲོས་འདི་ལྟར་ལ་འདོན་ཆ་གཏེར་གཞུང་གི་ཚིགས་བཅད་ལྷུག་རྣམས་གབ་སྤྲད་ནས་ཚང་བར་བཏོན་དགོས་ཀྱི་སླ་ཆོས་མི་རུང་ལ་འདི་ནི་རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུ་སྟབས་བདེ་ཁོ་ནའི་ཆེད་དུ་བྲིས་མོད། ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་ཡོད་དོ། །དེའང་ཟབ་གཏེར་འདིའི་ཤློཀ་གཅིག་ཡན་ཆད་ལ་དབང་ལུང་མན་ངག་མཐའ་ཆོད་པར་བྱས་ཤིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཉམས་ལེན་ཅི་ནུས་སུ་བགྱིས་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མའང་རང་སྐལ་དང་འཚམ་པའི་ངེས་ཤེས་ཕྲན་བུ་ཐོབ་པས་མི་ལྡོག་པའི་དད་མོས་ལྡན་པ་དང་། ཡིད་ཆེས་ཀྱི་གནད་མང་དུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར། སྙན་བརྒྱུད་གཙུག་རྒྱན་ནོར་བུ་དང་ཆོ་ག་གཞུང་སོགས་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྡེབས་ནས་བྲིས་པ་ལས་མཁས་འདོད་རང་བཟོ་མ་མཆིས་ཀྱང་འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བཤགས་སོ། །མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་གྱུར་ན། །བསྒྲུབས་པས་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པ། །འདི་བྲིས་དགེ་བས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་འགྱུར་ཤོག །ཅེས་པའང་མ་ཎི་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དབོ་ཟླའི་ཡར་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་འོག་མིན་བླ་མའི་གདན་ས་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་ཡང་དབེན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ནགས་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
愿以此善行， 令六道众生， 各自罪障悉皆清净， 所有痛苦完全止息， 步入菩提正道， 三界轮回得以空尽。 吉祥祈愿：嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！) 祈愿三世诸佛之身语意， 以慈悲之眼垂视六道众生， 以慈爱与悲悯之心救护有情， 圣观世音菩萨赐予吉祥！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！) 祈愿长寿百岁，饱览百秋之景， 福报增长，心愿皆能实现， 修法毫无障碍，修行终能圆满， 传承上师加持，赐予吉祥！ 或者，如果需要简化，可以只做一般的回向和祈愿，然后跳过这些内容。如果想要更加简略，比如作为日常功课，可以在现观之后只念诵祈请文等咒语即可。如果专门进行内修，则需要按照仪轨的流程，完整地念诵伏藏文本中的偈颂和散文，不能草率了事。这里所写的是为了方便日常修持，所以比较简略，也可以作为内修的记录来使用。 而且，对于这个甚深伏藏，即使只念诵其中的一句偈颂，也需要获得完整的灌顶、传承和口诀，并且尽力进行修持，这样才能获得与自身根器相应的加持征兆，从而生起不可动摇的信心，并且看到许多信心的要点。因此，本文结合了口耳传承的精要、仪轨正文等的意趣而写成，并非出于炫耀或自创，如果其中有任何错误或矛盾之处，我向根本三宝忏悔。 仅仅听闻其名便能解脱， 若能修持又何须多言？ 愿以此撰写之功德，普及虚空一切众生， 愿皆成就大悲自在之主！ 此乃玛尼巴·云丹嘉措于木月上弦初八，在邬金上师的驻锡地——巴邦寺的静处菩提树林中写成，愿吉祥增盛！
English
May this virtue Cause all sentient beings of the six realms To purify their individual karmic obscurations, And pacify all sufferings without exception, Entering the path of enlightenment, May samsara of the three realms be emptied. Auspicious Wishes: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： Om, the jewel in the lotus!) May the body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, Look upon all six realms with eyes of compassion, Protect with hearts of love and compassion, May the noble Avalokiteśvara grant auspiciousness! Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： Om, the jewel in the lotus!) May you live a hundred years and see a hundred autumns, May your wealth increase and your wishes be fulfilled, May there be no obstacles to Dharma and may your practice be perfected, May the lineage holders be blessed with auspiciousness! Alternatively, if simplification is needed, one can just do a general dedication and aspiration, and then skip these contents. If you want to be more concise, such as for daily practice, you can just recite the mantra such as the invocation after the Abhisamaya. If you are specifically doing inner practice, you need to follow the ritual process and fully recite the verses and prose in the treasure text, and you cannot be sloppy. What is written here is for the convenience of daily practice, so it is relatively simple, and it can also be used as a record of inner practice. Moreover, for this profound treasure, even if only reciting one verse of it, it is necessary to obtain complete empowerment, transmission, and oral instructions, and to do as much practice as possible, so as to obtain the signs of blessing corresponding to one's own capacity, so as to generate unshakable confidence, and to see many key points of confidence. Therefore, this article is written in combination with the essence of the oral transmission, the meaning of the ritual text, etc., and is not out of showing off or self-creation. If there are any errors or contradictions, I confess to the Three Roots. Just hearing its name can liberate, What need is there to say more about practicing it? May the merit of writing this spread to all beings in space, May all become the Lord of Great Compassion! This was written by Mani Pa Yonten Gyatso on the eighth day of the waxing moon in the Wood Month, in the secluded Bodhi tree forest of Palpung Monastery, the seat of the Ogmin Lama. May auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------