Tibetan
བ་བསྐུལ། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བར་དབང་བཞི་བླང་བའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེར་གཏུགས། གཏོར་མའི་དམ་ཡེ་ཕྲལ། དམ་ཚིག་པ་བདུད་རྩིར་ཞུ་བ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རྣམས་རོལ། རྗེས་ཆོག་གི་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་དང་། རས་བྲིས་ཡིན་ན་བརྟན་བཞུགས། རྡུལ་ཚོན་དང་ཚོམ་བུ་ལ་གཤེགས་གསོལ་ཉེར་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་རྒྱལ་ཐོ་ཡོད་ན་བསྡུ། མེད་ན་མཚམས་ཐོ་བསྡུས་ཏེ་རིམ་བཞིན་མཚམས་གྲོལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་གྱི་བསྙེན་ཡིག་རབ་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕན་བདེ་གླིང་པའི་འདུས་གྲྭ་ནས་ལྷོ་ 23-23-9a བྲག་པ་དགེ་བཤེས་བློ་བཟང་རབ་རྒྱས་ཀྱིས་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལྔ་པའི་ཞབས་རྡུལ་ལ་རེག་སྟེ་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་སྐལ་པ་བཟང་པོར་བྱས་པ། ཐུབ་བསྟན་རྡོ་རྗེ་བྲག་གི་ཆོས་སྨྲ་བ་དགེ་སློང་བྱ་བྲལ་བ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་ཉེར་གསུམ་རིག་འཛིན་རྗེའི་དུས་མཆོད་ཉིན་བྲིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་སྨན་མཆོག་གིས་བགྱིས་སོ། །འདི་དགེས་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ལྷས། །རྗེས་བཟུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མྱུར་ལམ་ལ། །རབ་བརྟེན་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་འཚང་རྒྱ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས།། །།
Chinese
劝请：观想朵玛（藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵罗：bali，汉语：供品）化为本尊，接受四种灌顶，并观想其融入行者之身，依次触及行者的顶门、喉咙、心间和肚脐。将朵玛的誓言尊和智慧尊分离。享用誓言尊融入甘露的物质，以及成就的物品。之后进行后续仪轨的供养、赞颂、忏悔和祈请。如果是画布唐卡，则进行坚住仪轨。如果是坛城和彩粉，则进行迎请、收摄、供养、祈愿和吉祥祝愿等次第，如果存在传承上师名录，则念诵，没有则念诵简略的传承祈请文，然后依次解除结界。如是，此名为‘大悲观世音轮回寂静解脱法’的修法仪轨，名为‘明镜’。此仪轨是应南卓巴格西·洛桑饶杰在南嘉班智达寺的请求，由第五世达赖喇嘛的足尘所触，并以其语加持，使之成为善缘者，由土登多杰扎寺的法师，比丘嘉察巴·贝玛成列于麦宿月的黑方二十三日，持明者节的纪念日所著。书写者为比丘门却。愿以此功德，我及他人一切众生， 被上师、本尊无别的慈悲尊所摄受，迅速进入金刚乘的道途，迅速证得原始本初的法界！吉祥！
English
Request: Visualize the Torma (藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵罗：bali，Offering) transforming into the deity, receive the four empowerments, and visualize it merging into the practitioner's body, touching the crown, throat, heart, and navel respectively. Separate the Samaya (藏：དམ་ཚིག，梵：samaya，梵罗：samaya，Vow) being and the Jnana (藏：ཡེ་ཤེས，梵：jñana，梵罗：jñana，Wisdom) being of the Torma. Enjoy the substances of the Samaya being dissolving into nectar, and the objects of accomplishment. Afterward, perform the subsequent rituals of offering, praise, confession, and supplication. If it is a painted Thangka, perform the stabilization ritual. If it is a Mandala and colored powders, perform the sequence of invitation, absorption, offering, aspiration, and auspicious wishes. If there is a lineage master list, recite it; if not, recite a brief lineage prayer, and then dissolve the boundaries in sequence. Thus, this practice manual called 'Great Compassionate Avalokiteśvara, Liberation from Samsara and Nirvana,' is named 'Clear Mirror.' This ritual was written at the request of Namdrakpa Geshe Lobsang Rabgye from Namgyal Panjitar Monastery, touched by the feet of the Fifth Dalai Lama, and blessed by his speech, making it a good fortune. It was written by the Dharma speaker of Thubten Dorje Drak Monastery, Bhikshu Jatsapa Pema Trinley, on the twenty-third day of the dark side of the month of Magsor, the commemoration day of the Vidyadhara (藏：རིག་འཛིན，梵：vidyādhara，梵罗：vidyādhara，Knowledge Holder). The scribe was Bhikshu Menchok. May this virtue benefit myself and all other beings, May we be embraced by the compassionate deities, inseparable from the Guru and Yidam (藏：ཡི་དམ་，梵：iṣṭadevatā，梵罗：ishtadevata，Personal Deity), swiftly enter the path of Vajrayana (藏：རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ，梵：vajrayāna，梵罗：vajrayāna，Diamond Vehicle), and quickly attain enlightenment in the primordial Dharmadhatu (藏：དབྱིངས་，梵：dharmadhātu，梵罗：dharmadhātu，Realm of Truth)! May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------