Tibetan
大寶伏藏TD876ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས༔ ལས་བྱང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ༔ འགྲོ་འདུལ་ལས་གླིང་ཐུགས་ཆེན། ལས་བྱང་། 23-17-1a ༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས༔ ལས་བྱང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ༔ འགྲོ་འདུལ་ལས་གླིང་ཐུགས་ཆེན། ལས་བྱང་། ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས༔ ལས་བྱང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ༔ 23-17-1b ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཀུན་འདུས་པའི༔ ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ལ་བུ་ལྟར་བརྩེ༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རལ་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་དོན་ཕྱིར་དུ༔ བླ་མེད་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ཡི༔ ལམ་ཁྱེར་ལས་བྱང་བསྟན་པར་བྱ༔ དེ་ཡང་ཆོག་ཁྲིགས་རིམ་པ་ལ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བགེགས་གཏོར་གཏང་༔ བཀའ་བསྒོ་མཚམས་བཅད་མཆོད་བྱིན་བརླབ༔ ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་བྱ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཛཔ྄་བསྙེན་དང་༔ བསྟོད་པ་ཚོགས་མཆོད་ལྷག་མ་གཏང་༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་དང་ཆད་མདོ་བདར༔ བརྟན་སྐྱོང་དབང་གི་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་༔ བསྡུ་ཆོག་བྱས་ལ་སྨོན་ལམ་གདབ༔ བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ འདི་ལྟར་ལས་རིམ་ཉི་ཤུ་གསུམ༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་བཀོད༔ ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་ཀློང་ཡངས་སུ༔ གནས་ལུགས་བརྗོད་བྲལ་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་དོན༔ ཇི་བཞིན་མངོན་གྱུར་སྤྱན་རལ་གཟིགས་དབང་ལ༔ འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་སྐྱབས་ 23-17-2a སུ་མཆི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་རང་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཐབས་ཤེས་འཁྲིལ་སྦྱོར་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་བསྒྲལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ གསུམ་པ་བགེགས་གཏོར་གཏང་བ་ནི༔ ཆངས་བུ་བསླང་བ་གཅིག་ལ་ཆངས་བུ་བཞིས་བསྐོར་བ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་བཤམས་ནས༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྟོང་པར་སྦྱང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས༔ ལན་དང་བུ་ལོན་ཆགས་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ གནོད་འཚེའི་བསམ་པ་ཞི་ནས་རང་གནས་སུ༔ བར་ཆད་རྩོམ་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཁྱོད་སོང་ཞིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་ཕྱིར་བསྐྱལ་ལོ༔ བཞི་པ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ རང་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྐྱེད་ལ་འད
Chinese
大宝伏藏TD876《大悲观世音菩萨明灯》中，事业仪轨珍宝鬘。 度化众生乐领大悲观音，事业仪轨。 大悲观世音菩萨明灯中，事业仪轨珍宝鬘。 嗡啊吽，于法界清净之坛城中，三世诸佛无余皆集聚，以无量大悲如子般慈爱众生，顶礼怙主观世音菩萨！ 嗡嘛呢呗美吽舍，我莲花生，为未来具缘者之利益，将无上明灯之行持引导次第宣说，即仪轨次第：皈依、发心、驱魔、布施，敕令、结界、供养加持，生起宫殿坛城诸尊，迎请、安住、献供、顶礼，外内密供、念诵修持，赞颂、会供、布施食子，劝请坚定誓言，舞蹈稳固，收摄仪轨，发愿，吉祥圆满。 如是二十三之次第，为未来具缘者之利益而作。首先是皈依： 嗡啊吽，于无造作任运自成之广阔虚空中，实相离言光明心髓之义，如实显现观世音自在前，于无执自解脱之大境皈依。 如是念诵三遍。第二是发心： 于大悲无间自明之坛城中，方便智慧和合之主眷圆满诸尊，于圆满报身诸佛之坛城中，为度脱二取迷乱显现而发心。 如是念诵三遍。第三是驱魔： 设一母朵玛，四子朵玛围绕，以血肉装饰，念诵： 嗡 梭巴瓦 须多 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭 （藏文，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我） 念诵后，使其空性。念诵嗡啊吽加持后，如是说： 吽，执取迷乱之作害魔众，宿债冤亲债主等，享用此五妙欲朵玛，息灭恼害瑜伽行者及其眷属之心，返回汝之本处，作障碍之邪魔，汝等离去！ 如是念诵，并将朵玛抛向外面。第四是敕令： 自身观为马头明王，念诵
English
From the Great Treasure Trove TD876, 'The Great Compassionate Avalokiteśvara: A Lamp Illuminating the Meaning,' the Practice Manual: A Garland of Jewels. The Great Compassionate One of Dro Dul Ling, Practice Manual. From the Great Compassionate Avalokiteśvara: A Lamp Illuminating the Meaning, the Practice Manual: A Garland of Jewels. Oṃ Āḥ Hūṃ! Within the mandala of the utterly pure Dharmadhātu, all Buddhas of the three times are completely gathered; with immeasurable compassion, you cherish beings as your children; to the Protector, Avalokiteśvara with lotus and wrathful gaze, I pay homage! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ! I, Padmasambhava, for the sake of the fortunate ones of the future, will explain the essential points of the supreme Lamp Illuminating the Meaning, the practical guidance. That is, the order of the ritual: refuge, generating bodhicitta, dispelling obstacles, giving offerings, commanding, setting boundaries, blessing the offerings, generating the palace and the assembly of deities, inviting, seating, offering, prostrating, outer, inner, and secret offerings, recitation and approach, praise, feast offering, giving the remainder, urging the commitment, purifying broken vows, striking the dance of stability and protection, performing the concluding ritual, making aspirations, and proclaiming auspiciousness and well-being. Thus, these twenty-three steps are arranged for the benefit of future fortunate ones. First, taking refuge: Oṃ Āḥ Hūṃ! In the vast expanse of uncreated, spontaneously accomplished, self-arisen space, the meaning of the inexpressible, luminous essence of reality, as it is, manifests as Avalokiteśvara; in the great self-liberation without grasping, I take refuge. Say this three times. Second, generating bodhicitta: In the mandala of unceasing, self-luminous compassion, the complete deities of the union of skillful means and wisdom, in the mandala of the enjoyment body of the victorious ones, I generate the mind to liberate dualistic deluded appearances. Say this three times. Third, dispelling obstacles: Arrange one mother torma surrounded by four child tormas, adorned with flesh and blood, and recite: Oṃ Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Ham (藏文，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāvo 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我) Having recited this, purify it into emptiness. Having blessed it with Oṃ Āḥ Hūṃ, say this: Hūṃ! Hostile obstructing forces, arising from grasping and delusion, beings who are debtors and creditors, take this torma endowed with the five desirable qualities, pacify your intention to harm the yogi and his retinue, return to your own place, you obstructing demons and hindrances, go away! Say this and cast the torma outside. Fourth, commanding: Generate yourself as Hayagrīva and recite --------------------------------------------------------------------------------